东江行

                                             （一）

              从一个地方去往另一个地方，能感受到空间的瞬变，却不能找到时间流逝的证据。思绪总是不由自主地回到过去…­

              过去许许多多个重复、平凡而辛劳的日子，就象从树上一片片剥落的枯叶，销磨的，是青春的浪漫与激情。我笃信，友谊永远是青春的主题。世间很多东西都可取代，时间、距离，包括爱情。记忆是无可替代的，而友情正是建立在记忆的基础上。它无需激情、浪漫，不必海誓、山盟，它会在一声声坦诚的“珍惜”中逐显珍贵。­

              要高赞造物主的英明，他把听力设置成被动，但只有耳朵能够感声。一副耳机，我就能享受一个人的世界。一直以来我都是这么做的：耳机外边嘈杂着尘世喧嚣的世界，音乐中匍匐着一个褪却了浮华与名利的灵魂。­

              时间象一辆大巴，路边的树儿一棵棵闪过，距离太近，所以无缘长久的凝望。倒是远处的山如兽般雄踞一方，窥伺着猎物。这是欲望迫使的等待，但大多数等待如水中月、镜中花一般虚幻，错等在另一个车站，终是空等一场。­

              时代赋予我们一个现代化的思维，要我们秉承一杆新时代的旗帜，而我们却抱着“后现代”的心态：明天与噩运不知道谁先到来，得过且过。   过去要缅怀，但更要着手创造更多的记忆。不要待青春将尽的时候回头看，却发现一片无痕的空白。所以，我决定旅行，不让时间作无畏的消逝。纸上得来终觉浅，搁置手中的书笔，去拜读世间最伟大的艺术品---大自然。­

                                             （二）                               

             有一则传说描述：有一天，天爱上了海。可是空气把他们隔开，他们无法相爱。于是天哭了，泪水落在了海里。即使不能相爱，天也要把灵魂寄托给海。从此海比天蓝。    海几千万年的一直蓝下来，而且还要一直蓝下去。它蓝出了忠贞、蓝出了永恒、蓝出了人类的惯性思维：水是蓝色，一种混浊的直觉。直到看见翠绿的东江。­

             任何描述性的文字在她面前都显得乏术无力，她就如一个“假”字接天连地，使得游者不得不置疑一下自己的肉眼。清晰翠绿的江水悄无声息地流淌着，平静的水面栉比粼洵。看似一幅静态的画面，却无处不在诉说着生命的传奇。窸窣作响的树叶努力吸取着七分钟前太阳散发的热度，水鸭时不时地探出小头来警惕周边的危机，在水底更深藏着一个没有眼泪、自由的世界。­

            在一条绕山而建的石阶路旁，有一块镌刻着“光绪xx年”的石碑，偌大的一个山川也就这一处历史遗留的痕迹。东江没有诗家文人著作的鸿篇巨作与之千秋万载地流传下去，这不能不说是一个遗憾。探寻古人边走边吟的足迹，是在追求时间的穿越而与古人直接对话。相对于长江、黄河，东江是一个娇嫩欲滴、灵动活泼的小女子，日日夜夜没心没肺地延续着不老的神话。在这只有空间上的立体美感，而不见了时间上的历史与沧桑。­

                                             （三）                                  

            这一行，效仿古人，放驴青崖，叩访名川。寄蜉蝣于天地，眇沧海之一粟。山岳象征着空间，岿然不动；流水象征着时间，生生不息。在这个浩渺的苍穹里，体味人类之渺小，人类只能是如何去适应太空，而不是征服。在漫漫的历史长河中，感悟人生的短暂。­

            乘坐汽车省去了千里跋涉的艰涩与劳累，但却多了因不舍得花难以接受地昂贵的门票钱而被拒之门外的无奈与凄凉。古人的旅行是自由的，须行即骑，劳顿即安。古人的感悟是深刻的，经受了肉体上的疲竭、精神上的压迫后，灵魂将得以超托。­

            在轰轰作响的车上，拾掇起我无比崇敬的文字，会不会显得冒昧或着亵渎？全文杂乱不堪，但也若有所悟地写了下来，因为，这就是在这段空间顺移的过程中，我要找的时间流逝的证据。­