中医名言50则！

精选50则中医警句，医理详明，句句恳切发人深思，送给热爱中医的你

1、医者，意也。善于用意，即为良医。

——孙思邈《千金翼方针灸上》

2、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。

——孙思邈《备急千金要方序》

3、上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。

——汉·张仲景《伤寒论·序》

4、医能治一病谓之巧，能治百病谓之良。是故良医服百病之方，治百人之疾。

——（汉）王充《论衡·别通》

5、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

——（唐）孙思邈（见《旧唐书本传》）

6、凡为医者，须略通古今，粗守仁义。绝驰鹜利名之心，专博施救援之志。如此则心识自明，神物来相，又何戚戚沽名，龌龊求利也。

——（宋）张杲《医说》

7、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。未医彼病，先医我心。

——（宋）刘昉《幼幼新书·自序》

8、凡为医之道，必先正己，然后正物。

——（宋）《医工论》

9、凡为医者，性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举止和柔，无自妄尊，不可矫饰。

——（宋）《医工论》

10、或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默、一出一处，凡有关伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨激励之不暇。

——（元）戴良《丹溪翁传》

11、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。

——叶天士《临证指南医案华序》

12、学问无窍，读书不可轻量也。

——叶天士《临证指南医案》

13、人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。

——明·江瓘《名医类案·医戒》

14、医之为道，若子用之以卫生，而推之以济世，故称仁术。

——（明）李时珍《本草纲目》

15、与吾不合之人求治，予以活人之心，不记宿怨。

——（明）万全《幼科发挥》

16、夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古。

——（明）赵献可《医贯》

17、至重惟人命，最难却是医。病源须洞察，药饵要详实。当奏万全效，莫趁十年时。死生关系大，惟有上天知。叮咛同志者，济世务加思。

——（明）龚信《古今医鉴》

18、不炫虚名，惟其博济；不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例；起死回生，恩同天地。

——（明）龚信《古今医鉴》

19、凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。

——（明）缪希雍《本草经疏·祝医五则》

20、为医者，无一病不穷究其因，无一方不洞悉其理，无一药不精通其性。

——（清）徐大椿《医学源流论》

21、修合无人见，存心有天知。

——（清）同仁堂

22、医虽小道，非真能格致诚正者不能。

——（清）吴瑭《医医病书》

23、逐字逐句地读书，看似涩滞难前，实则日积月累，似慢实快。那种一目十行，浮光掠影的读法，不过是捉摸光景，模糊影响，谈不到学问。

——岳美中·语，摘自周风梧等主编《名老中医之路》

24、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。

——李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》

25、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。

——孙思邈《备急千金要方序》

26、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。

——倪士奇《两都医案北案》

27、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。

——张锡纯《医学衷中参西录》

28、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。

——王叔和《脉经序》

29、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。

——顾仪卿《医中一得》

30、盖医学通乎性命，知医则知立命。

——赵学敏《串雅内编绪论》

31、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。

——（清·赵濂《医门补要·自序》）

32、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。

——（清·吴谦等《医宗金鉴·凡例》）

33、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。

——（清·喻昌《医门法律·先哲格言》）

34、不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。

——（清·宁松生《医林选青·医有体用论》）

35、师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。

——（清·费伯雄《医醇剩义·同病各发》）

36、医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。

——（清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》）

37、夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万事，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理。

——（金·刘完素《素问玄机原病式》）

38、知方而不知经，则失其理；知经而不知方，则失其宜。

——（骆龙吉《内经拾遗方论》刘浴德序）

39、济世之道莫大于医，识病之源在于经典。

——（《进难经表》纪天锡《集注难经》）

40、医家之有仲景，犹儒家之有孔子也。医书之有《伤寒论》，犹儒书之有《四书》也。

——（陆新源）

41、医之用药犹将之用兵。兵有法，良将不拘于法；药有方，良医不拘于方，非曰尽废其旧也。

——（金·李杲《东垣试效方》砚坚序）

42、要知伤寒之法，可推而治杂病，而杂病之方，未尝不出于仲景百十三方也。

——李仲南《永类方》自序）

43、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精。医者舍方书，何以为疗病之本？

——（危亦林《世医得效方》自序）

44、仲景详外感于表里阴阳，丹溪烛内伤于血气虚实，东垣扶护中气，河间推陈致新，钱氏分明五脏，戴人熟施三法。

——（楼英《医学纲目》自序）

45、正气存内，邪不可干。

——《素问·刺法论》）

46、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

——（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

47、凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。

——（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）

48、医勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。

——（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）

49、良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。

——（清·叶桂《临证指南医案·华序》）

50、方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。

——明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》）

本文摘自《春暖杏林——医德医风名言录》及部分古籍古言。

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