连载：这个人这么烂，为什么活得这么好？（四二）

邪恶外部化投射

我想我过去《庄子》班的同学可能都读过这本书哦，大家读过都不想再读第二次，因为内容太惨烈了，比看南京大屠杀还残忍。所以大家不要买，去图书馆用借的就好了哦。

所以，当一个人的心，坏到这么糟糕的状态，实在是很让人伤脑筋。而且最主要的是，在整个修道病恶化的过程里面，那个人就会愈来愈 感觉不到自己的恶意 。

但是，修道病恶化中的一个人，如果他本人真的要去意识，能不能意识到修道病在恶化呢？其实是可以的。因为，修道病差不多到末期的时候，因为他的心长年累月都浸泡在这种最糟糕的「罪恶感」和「羞耻心」的念波里面，所以他眼中看出去的世界，会是一个 很奇怪 的世界──他会随时随地都在生活里面找到 那种不可原谅的罪人。

「这个人很不孝，该死！这个人做事不认真，死后会下地狱！然后……这个人怎么样怎么样，不配活在地球上！怎么还没被车撞死？」他对人就是这种感觉，随时看到罪人。

所以，如果……呃……因为我是尽量不要知道同学的隐私哦，可是各位同学，如果你发现自己看出去的世界，已经开始有这种调性的话，那自己要小心一点，要注意到自己的代偿反应，好不好？

因为，这东西是「 邪恶外部化投射 」：当你不敢面对你自己里面的黑暗面的时候，你就会在外在世界一直看到它。不断地在这世界找到罪人、找到不可原谅的人，找到了，就觉得「这人不配活在地球上」来审判他。

看到有人过得很快乐，就觉得：「这个人这么烂，为什么活得这么好？」充满嫉妒、愤恨不平……对于这个状况，请务必要很小心地去探索、去感受自己。

因为不要说修道病已到末期，其实一个人的修道病，只要进入初期阶段，基本上身体就已经无药可救了。

而人在「邪恶外部化投射」的时候，心情方面，除了各种情绪、各种对他人的谴责之外，还会有一种非常主轴的感受，如果大家还想救自己，请一定要留心。那就是：「 理直气壮 」。这也是要到达前面讲的「感受不到自己的恶意」这个恐怖结果的必须条件。

理直气壮，其实也是一种代偿反应，不晓得大家有没有发现这一点？

一个人，如果是被罪恶感所主导，他在面对自己的不完美的时候，一定会比没有动到罪恶感的人更加难受，因为他会动「我怎么可以这么烂！」之类的自责情绪，而把自己烫伤得很厉害。

而且，你说，比较会这样子自责的人，他就比较能够认错、反省、比较能改善自己吗？其实刚好相反。愈会自责、责怪他人的人，他的整个信念结构、我执强度，反而是更顽固的。

因为，不用罪恶感来烫自己的人，他承认自己有错时，心情是平静的，甚至可以说是有些喜悦的：「原来，我只要改变了自己，同样的问题，就可以不再重演了！真好！」基本上是一种对人生感到希望的正面心情。

但是，会搞到时时刻刻都理直气壮的人，却是因为他只要一认错，就会被他的自责烫得好痛，他害怕自己会遭受上帝的天谴，所以，通常就会直接代偿，变成一个「怎样都不可以觉得自己有错」的人了。

而当他长期被自己的罪恶感折磨到痛痛痛痛……痛到怕了，他因为太害怕自己产生的罪恶感，所以他的头脑，就会渐渐被他的情绪逼成一个狡猾的律师来为自己辩护，疯狂地合理化自己的一言一行，总之就是要说服自己以及别人：「我是无罪的、我是对的，错都在你！」而这也是一条不需要刻意进行修道，只凭着一般家常生活，就可以快速进入全然的「我没有这个意思」，也就是心理变态状况的超级捷径。