兰花的花色淡雅，香气清而不浊，“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开；坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”古人用这首诗将兰花的幽香表现得淋漓尽致。“泣露光偏乱，含风影自斜；俗人那斛比，看叶胜看花”。这首诗则是用来形容兰叶婀娜多姿之美。
自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花与草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质。兰花也因此被人们称为花中君子。今天我们就来欣赏画家郑晓京笔下的兰花国画吧！
作品展示图：
郑晓京老师写意花鸟画《兰雀》
借墨把兰栽，香风笔底来。幽怀人不识，归向野山开。——郑晓京
现在单纯画兰的少了，可能与当下的环境有关，都需要大画，花鸟画也都成了密密麻麻，密不透风的了，当世的所谓大家都在主动的带领着向着大而密前行，中国的花鸟画还有出路吗？当然还有如郑晓京这样的画家，在坚守着花鸟画的原则，在清净典雅上下功夫，不在浓而密上驻足，已经难能可贵了，更何况他以少有的笔墨来刻画兰草，这幅《兰鸟》便能说明问题，几丛兰草一只小鸟，便把一种有趣一种生活的态度留在了纸上。
作品装裱展示图：
郑晓京老师写意花鸟画《兰雀》
我国古代对兰是极为称赏的，崇尚其神韵“夫兰当为王者香。”屈原《离骚》云：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，“纫秋兰以为佩”。李白诗云：“为草当作兰-----兰秋香风远。”兰与蕙，由此而成为古代文人精神境界的一个缩影。兰之为画，自古多水墨，故画兰直称为墨兰。自元代始，画兰又谓之写兰。
作品细节展示图：
郑晓京老师写意花鸟画《兰雀》
最早的画兰，见于《贞观公私画史》所载，晋明帝司马绍画有《息徒兰圃图》，按当时画风，所画当为设色。后世论画兰源流，如《芥子园画传》云：“兰菊盛于赵吴兴，兰不始于吴兴，而始于殷仲荣。”殷系唐人，画史谓工花鸟，未言画兰。从绘画史料看，画兰之兴，当在宋代。据《云烟过眼录》载，苏轼画有《兰竹苍崖图》；又郑燮题画记云：“东坡画兰，长带荆棘，见君子能容小人也。”苏轼善作兰，然画史无传。至南宋末期，文人寄兴，多好画兰，尤以赵孟坚为工。《画鉴》云：“墨兰最得其妙，其叶如铁，花茎亦佳。”其写墨兰，以水墨作以笔撇画，从文同墨竹之法演变而来，寄寓高洁之志与淡远情怀，历来为人所称道。
作品装饰效果展示：
郑晓京老师写意花鸟画《兰雀》
吴大素《松斋梅谱》云：赵氏善写水墨兰竹松梅及水仙，“识者又以兰蕙之笔为绝观。”明吴宽《震则集》云：“胸中自有畹百亩，幽资秀色，溢出腕指间，亦无声之楚骚也。”对赵孟间画兰，元、明人多有题跋，如柯九思诗云：‘人间自有清香种，不逐湘累一样愁。’“却怜不得同兰蕙，一识清醒楚丈夫。”高溍诗云：“何意清风明月夜，尽将心事托兰荪。”文征明诗云：“高风无复赵灕斋，楚畹湘兰烂漫开。千古江南芳草怨，王孙一去不归来。”自宋末以后，传墨兰以赵孟坚为滥觞。
作品装饰效果展示：
郑晓京老师写意花鸟画《兰雀》
了解一下历史上初画兰是有必要的，这样随着这一脉络可以清晰的看到自己的不足，其实后面还有论述，郑晓京在学习时一定已经学习过了，否则他不可能把握住兰草最根本的东西，那就是精神层面的。任何一种花卉，都可以从精神层面上去理解，去感悟，艺术中的花鸟鱼虫无非是提炼过后，才有的高度。《兰雀》语言精练，只有兰草和艳雀，却充满着生机，充满着活力，这样的画面让人感到一种平和和宁静，给人以生活的单纯和生活乐趣的写照。
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