赋权暨赋权型性教育

《给孩子好的性教育》

因为家有公主，对她的未来成长有无许的牵挂，尤其是对于无可回避的性教育方面，自己徘徊转转，想找一个切入口。积极心理学内训班发了一个性教育读书会链接，点击，进去了。读的第一本书是方刚的赋权型性教育《给孩子好的性教育》。作者是北京林业大学性与性别研究所的所长，性与性别研究专家，性教育专家。但对于赋权，恕我作为一个语言学习者的无知，没有任何概念。

书中第一章先科普了什么是赋权(empowerment)。其实这个词语是社会工作领域广泛应用的概念，起源于人力资源理论。赋是给予，给予能力以取得权利，也就是说给予受教育者或被管理者自主权，以期其获得独立性。赋权的目的是通过学习、参与、合作的过程或者机制，使个人或者组织本身具有相关的能量，提升个人生活、组织功能与社区生活的品质。

作为一名教育工作者，由赋权想到当今的教育教学改革。以学生为本的概念在教育界提出了很久，若干学校都在尝试把课堂回归给学生，以学生为中心，所以翻转课堂才大力推广，体验式教学受到学生好评。可是，以考试为导向的急功近利，老师们追求更多的是成绩，按耐不住输出知识的急切，不由自主地掠走学习者该有的权力。

我个人倾向于教育应该以受教育者为中心，是教育者与受教育者的共同活动，双方根据实际情况，通过分析、解构，发现问题，创设持续发展的氛围，激发出受教育者的激情。教育过程中侧重于沟通，侧重于技巧，侧重于受教育者的主观能动性。更重要的是，给受教育者体验的机会，平等的身份和权力，让他们主动地选择，主动地决定自己该如何做。中国传统的性教育一直是犹抱琵笆半遮面，作者认为，原因不在于国情，而在于中国没有好的老师，也没有足够重视的家长。中国的老师对学生进行的是规训式性教育，而非赋权式性教育，中国的家长因为自己没有相关的知识积淀，性教育是蜻蜓点水或回避式。传统的性教育侧重于列出禁忌，建设围墙，使被教育者生活在保护圈内。

对受教育者进行赋权行型性教育需要经过四个途径：民主式参与，批判性的醒觉，对价值、知识、思考、感觉、敏感度、自我觉察等等的反思和人与人之间对论。作者认为，我们对未成年人进行性教育，确切的说是性信息传输，把有关性的信息依照未成年人的需要传输给他们，也就是为他们提供服务。讨论和争论有助于信息接受者求索真理。

性教育是教育历史上曾经的洪水猛兽。社会在进步，科技在发展，我们会以与时俱进的态度对待事实和争议，但我们更会为了下一代健康成长而有所行动。性知识和性价值观不该成为教科书中可有可无的内容，也不该成为因为考试不涉及而让教师们一带而过的内容。

读完了第一章“我们追求什么”，先补上自序“性教育：要赋权，不要规训”的读后感悟。

习惯了从头开始，哈哈，赤裸裸的“强迫症”晚期患者。不过现在挺喜欢这强迫。

序嘛，都比较短啦，方刚的自序，一如他的说话，直接，干脆，好像看得到他说这些话时的样子。

每次读书，总是会有收获，比如，在这个序里看到了如下三点：

一、并非遇到性骚扰就要立即报警，而应该考虑到这个孩子内心是否有这样的力量。

在之前的学习中，接收到了遇到性骚扰不要害怕，要勇敢报警，而在这里，让我多了一点思考，如果选择报警，要首先征求孩子的真实意思表达。但我想这里表达的并非放弃报警，而是要有对孩子的尊重为前提、以孩子为决策主体的理念和意识。

二、赋权型性教育被接受的程度远超预期。

赋权型性教育自接触以来，经历过质疑、思考、辨析，甚至在短短的一个月内经历了从更多忐忑到更多笃定，在郑州和在北京学习期间看到自由心灵放飞的人们表达出来的欢畅，也同样看到质疑声和浑然不知仍然还在旧框架里的学习者，但可以感受得到，方刚对他所提出的中国本土性教育理念被中国性教育界和民众理解和接纳和实践的一份高兴和快乐，作为学习者和为人父母者，我有同样的心情和感受。

三、方刚感谢参加培训和考证的学生们，他在与学生的教学相长中受益良多。

读完第二章“青少年的性权利”。

     如果在第一章“我们追求什么”里提取一个关键词，一定是“赋权”两个字。这一章读完，进一步厘清了当今国际社会的三种性教育理念，更深刻地感受到，现在手里拿到的这本书传达的是当今国际最前沿的性教育理念，不单是性教育理念，也是我们缺乏的该有的教育理念。赋权型性教育不是与我们的国家文化相悖，而是恰与我们国家博大的文化相合的，现在的一些不能相合处，与我们的文化行进到目前，与明清以来外来文化的进入都有相关，作为普通人，作为性教育工作者，我们有责任和义务去打破某些不有利于先进文化的建构，不是赋权型性教育的理念被广泛接受了，而是社会发展到必须面对性权与人权问题的时候了。看到书中两个形象的比方：一个比方是把性教育比作马路上的汽车，把性教育教师比作交警和红灯，孩子顺利安全到家的性教育；一个比方是把性教育比作土地，把性教育教师比作地图，告诉孩子有什么选择可以回家的性教育。前后两者分别对应的是哪种性教育，不言而喻。

    如果在第二章“青少年的性权利”里提取关键词，我会提取“与生俱来”和“平等”。读书时查了查《世界性权宣言》和《国际性教育技术指导纲要》的解读，前者甚至不足千字。赋权型之所以给人以力量，是它站在自然人的基本权利的基础上探讨性这个每个人与生俱来不可能回避的问题，性，在科学解读人的生命产生的秘密之前，即使今天依然是人类得以繁衍的最根本途径，但是仅此而已吗？

世界是前人的，世界是我们的，世界终究是青少年的。如果可以给到青少年更全面更系统更多元的信息和选择，青少年会成长得更快和更加完整。

读完第三章“社会性别意识”。

提取三个关键词：生理性别、心理性别、社会性别。

找到曾经不清晰的那句话并理解之：个体的差异大于群体的差异。

必须在心里默念的重申的一个前提：若抛开性别，就无从理解什么是性（联合国教科文组织《国际性教育技术指导纲要》）。

自勉：很多改变是加速的。历史的改变就是这样一点点促成的。

感谢一座小城，感谢小城中有一群想为性教育做点什么的先行者，他们或不够开放，他们或羞涩，但他们愿意去为未来画上或许是非常重要的一笔，这一笔会为家长，为未成年人，为成年人开启辛福的画卷。越来越体会到做为老师的那份快乐。我不是方刚老师的亲近的学生，但依然喜欢他的一份真诚、率真，毫无保留，如果可以成为师者，我亦同样会倾囊相赠。