公元前425年，派罗斯岛上的斯巴达人被雅典军队战败而遭受围困后，斯巴达人主动向雅典将军们提出休战，并议定休战协约。协约的主要内容是：上海网站优化公司
斯巴达交出所有参加过战斗的舰船，并交出在拉科尼亚的舰船作抵押；在雅典人监视下，允许斯巴达人给岛上输送有限的食物；雅典人可以监视海岛，但不得登陆，也不得在其他地方发动进攻。
斯巴达人随即派代表到雅典进行谈判。按照修昔底德的说法，这件事情曾给雅典和斯巴达结束战争提供了一个极佳的契机。斯巴达人请求缔结和约，两方结成同盟，从而建立全面友好且最亲密的关系。但是雅典人在克里昂的鼓动下要求在和谈中获得更多的利益，于是和谈破裂。双方再次陷入战争状态，之前议定的休战协约失效。
条约的内容可以简单概括为：各国可以按照习俗自由求取德尔菲神谕；对盗窃神庙财产的人予以惩处；雅典和斯巴达双方及其盟国保持现时占有的领土；斯巴达及其同盟者可以在自己城邦周围乘船（非战舰）航行；使节、传令官及随员往来应有安全保障；休战期间，不得收留对方的逃亡者，无论是自由人还是奴隶；任何争端依法解决，要提交仲裁而不诉诸战争。同时，双方在休战期间还要互派使节和传令官协商一份和平协定。在规定中还提到双方举行宣誓仪式，保证遵守这一休战和约。将那些参加商定的城邦代表称为“倾倒祭酒者”。
在战争进行了十年，即公元前421年，斯巴达和雅典人达成了尼西阿斯和约。
尼西阿斯和约并没有得到所有城邦的认同，但是通过召开同盟大会，斯巴达人获得多数支持。在协约中，双方提出了各自的要求，无非是归还不合理所得，使势力范围尽可能恢复到战前的状态，除个别地区，双方在战争中取得的土地和盟邦都得归还原主。
具体条款的内容可概括为：参与赛会和其他泛希腊宗教活动时，应有安全保障；德尔菲圣地事务由当地人自行处理；条约期限五十年；雅典和斯巴达及其同盟者互相攻击即属非法；若双方发生争端，应以双方同意之法采取宣誓和法律手段解决；安菲波利斯还予雅典人；斯巴达归还雅典的城市的居民可自愿去留；这些城邦应该按照公元前478年阿里斯提德的规定上交贡金，且保持独立自主；只要这些城邦纳贡，雅典人便不可加以侵犯；这些城邦除非愿意，雅典人不得强迫它们入盟；像奥林索斯和阿堪修斯人那样，麦西伯那人、散恩人和辛伽斯人应该在他们自己的城市居住；双方交换失去的城邦和战俘；塞翁尼、托洛尼、谢尔米列和其他处于雅典控制下的城邦由雅典人自行处理。
各邦宣誓的形式被严格规定下来：每个城邦依次宣誓，宣誓的形式和内容按照各自最有约束力的方式进行。双方各出17人参加宣誓仪式，誓言强调双方将忠实无欺地遵守这一协约。双方还要每年重新举行这一仪式。在雅典和斯巴达的神庙，以及奥林匹亚、德尔菲和地峡等泛希腊宗教圣地树立刻有誓言的碑柱。誓言还可以通过雅典人和斯巴达人议定之后，在一定限度内加以修改。
修昔底德说，条约形成后，当斯巴达敦促各邦接受盟约时，他的盟邦并不买账。最后，斯巴达只得遣散诸邦，而单独与雅典缔结联盟。显然，这里的诸邦仍然是之前在同盟会议上反对缔和的彼奥提亚、科林斯、埃利斯和麦加拉。斯巴达对盟邦控制力的衰弱再次体现出来，在此情况下，正如前面提到的，斯巴达单独与雅典人达成了为期50年的同盟条约。
于是他们彼此交换誓言。条约主要有两个方面的内容，即建立军事防卫同盟和防止斯巴达奴隶暴动。条约仍然由双方代表宣誓约定，需要每年举行一次，斯巴达代表每年于酒神庆典前往雅典，雅典代表于雅辛托斯节前往斯巴达。双方树立刻有誓言的碑柱，雅典立于卫城的雅典娜神像旁，斯巴达立于阿米克莱的阿波罗像旁。若双方要有所补充或删减，需要双方同意，在不违背誓言基础上加以修改。
联盟形成后，雅典将派罗斯俘获的斯巴达人还了回去，这可以说是斯巴达人最实在且最大的收获。
斯巴达和雅典同盟的建立还得益于一种心态。当以往的同盟协约终止后，若政治形势需要，他们还会将之复活，甚至要赋予其比其后的协约更加重要的地位。
斯巴达和雅典在反波斯战争中同属希腊同盟，且是其中最重要的两个城邦。雅典人建立提洛同盟后，双方的关系逐渐疏远乃至互相敌对。但是在特殊情况下，斯巴达仍然需要雅典的帮助。
公元前465年，斯巴达地震迫使他向包括雅典在内的希腊城邦寻求援助，他们仍然打着同盟者的旗号。实际上，斯巴达与雅典的关系此时已经恶化，所以雅典人并不愿出兵，这也是西蒙要说服大家的原因。即使在伯罗奔尼撒战争中，双方在议和时，也常常提及传统的友谊。
当盟邦在战争后意图摧毁雅典时，斯巴达也是以雅典在希波战争中的功绩而压制了这种恶意。而雅典人很多年后，仍然对斯巴达等城邦未遵守反波斯战争时期同盟的誓约——将忒拜完全摧毁——而耿耿于怀。所以，在双方需要和平之际，雅典和斯巴达人再次记起了早先的同盟，此时，他们只是想恢复以往的友谊，重新结盟而已。
公元前404年雅典战败后，双方再次缔结了和约。据说斯巴达在决定议和时，监察官召集了同盟大会。在会上，科林斯和忒拜等城邦强烈反对缔和，要求彻底摧毁雅典。但是斯巴达并没有如其所愿，而是通过了缔和条约。最后雅典派遣的使团到斯巴达商定了这一和约，再次将雅典变成斯巴达的同盟者。条约内容除了前面提到的“共友敌”和“追随斯巴达外”，还包括拆除长墙，交出舰船和允许放逐者归来。
波默罗伊等《古希腊政治、社会和文化史》
王朔《宣誓与古希腊城邦政治》
阴元涛《第二次雅典同盟誓约碑铭译注》
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