最近,华为自主研发的鸿蒙系统发布了,并已经申请注册“鸿蒙”商标,当进一步搜索华为注册的商标时,还能查到“鸿鹄”“鸿雁”“乾坤”“昆仑”等。网友纷纷表示:简直是注册了一整本中国神话。今天我们就来聊聊“鸿蒙”到底出自哪里?究竟讲的是什么?首先鸿蒙一词来自于《庄子·在宥》篇。《在宥》结尾这样记载:“何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。”庄子这段话的意思是:什么叫做道?有天道,有人道。无为,就是修身积德顺天休命至尊为天道。有为,就是一生忙忙碌碌劳累者为人道。为主者天道之人也,为臣者人道之人也。天道之人与人道之人,相差太远,要仔细观察才能分辨。庄子为什么有这样的结论呢?因为修天道之人,都是独自一人坐忘、修身、体悟,不会在人前表现出来,也没什么欲求,所以不是同样修天道之人,难于察觉出来。秦汉以来人道为主,修道者有儒生也有道士、和尚等,但水平难望上古修天道者项背,此为古代尊古之内因。庄子所言修天道者,遵循天道规则,以此规则生存称为无为,来自易经无妄卦。无为而治并不是什么都不干,而是自有一套规则,称为道,道的总规就是曾被称为中的《伏羲先天六十四卦方圆图》,所以,伏羲才被后世尊为三皇五帝之首,是人文始祖、中华文明的肇始者。因为不知庄子所言为何,从唐宋开始误解,再到《红楼梦》《西游记》的曲解,鸿蒙一词离庄子所要表达的含义越来越远,以至于今日被世人理解为混沌初开,是始于西周三千年文化时期,中华文明逐渐降等的悲哀!那么,从道的总规《伏羲先天六十四卦方圆图》来看,我们应该如何理解鸿蒙一词呢?鸿字直指75渐卦,六句爻辞都含有“鸿渐于”,渐卦的卦象为:技艺名满天下而为王,讲的是黄帝战胜蚩尤后,把军队改编为多支科考队,追踪迁徙的候鸟大雁,记录物候规律建立物候历法的故事。因为此功绩,死后被尊为帝鸿,享禘礼祭祀。帝鸿是文明的推动者,开创科技先河,定义了时间,建立了最初的物候历法,经过后世逐渐完善才有了我们至今还在使用的24节气。蒙为67蒙的卦名,为启蒙、开始,为北方的蒙古草原。经过4000多年物种已经灭绝了很多,现在我们还能看到在春天飞回蒙古草原家园的大雁。蒙是古老的部落,早在易经卦名诞生之时就存在,到今天蒙之名依然存在。而鸿蒙两字合起来则有有大雁飞回北方的家乡蒙古的意思。庄子《在宥》中借用鸿蒙之口曰:“心养。汝徒处无为,而物自化。堕尔形体,吐尔聪明,伦与物忘,大同乎涬溟,解心释神,莫然无魂。万物云云,各复其根,各复其根而不知;浑浑沌沌,终身不离;若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。”
这段话庄子讲的是:在上古“中”文化盛行或者说是文化唯一的时代,人们皆知修天道与不修天道的区别。不修天道者,先天之气消耗殆尽就走到了生命尽头,修天道者顺天休命能够补充先天之气,身体健康具有一些常人难及的能力。修天道与修人道似人生分水岭,修天道之人补充先天气向上,修人道之人消耗先天气向下。修天道,坐忘内修心神,先天气逐步增加,一步一步趋于天道,最终提挈天地,与天地之气合。
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