（转）三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚

最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进入四川盆地生息，先
到汶川，然后进入广汉成都等地，这是水就下的原理，而且他们必然在四川发展壮大，
因为，整个河湟和山西地区在最后间冰期结束之前冬天是非常寒冷的（禹治水正是间冰
期结束），而四川是最适合人类生存的地方，由于西向的秦岭阻碍了北极寒流的入侵，
四川可能是中国唯一一个没有霜冻期的平原（而广东有霜冻期），这就为人类的发展带
来了极大的便利。
二十世纪的传教士陶然士在中国汶川地区考察羌族时，发现羌族敬唯一神、尚白，
以羊为祭，涂血于门框，有祭司，认定为以色列第十二支失散的民族。他的论点并非没
有道理，三星堆的挖掘证明了四川与西亚有着千丝万缕的关系，三星堆有5000多枚印度
洋贝壳和象牙，生活于亚热带的亚洲象不会出现于温带的成都平原，三星堆与金沙却有
大量的象牙出土，而安阳殷墟出土的两块龟甲之巨之厚，经英国科学家化验证明是出于
东南亚龟。所以三星堆是中国文化的枢纽地位是可以确定的。不然没法解释。
三星堆挖出来的东西，惊世骇俗，在中国正统经传里找不着出处 ，仅存在于《华阳
国志》的片语和李白的开国何茫然之类的感叹之中。“纵目”面具是三星堆青铜器中争
议最多的器物之一，面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴、大耳朵，重约60余公斤；
青铜大立人像出自二号祭祀坑，通高2.62米，由1.72米高的人像和0.9米高的底座组成
，是世界范围内同时期体量最大的青铜人物雕像；二号坑共出土六件破碎的青铜树，其
中一号青铜树修复得最为完整。该树树体通高3.96米，枝条和树干上装点有许多附件，
其上的“一龙、九鸟、十二果”。这三样国宝与中原文化没有任何的关系，其工艺之精
美，造型之怪诞，冠绝中国的整个青铜器时代。出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突
出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔（山海经记载禹耳有穿孔）。任何人只要不存华夷之分
，都会同意这些人不是传统意义的中国古人。
然而，在中国上古神怪奇书《山海经》中，我们确看到了关于三星堆的记载。中国
古籍中，只有《山海经》和《诗经》是上古信史，研究必依信史，这是胡适反复强调的
学术原则，要从信史入手。《山海经》据历史学家蒙文通考证其中部分章节出自成都平
原蜀人之手。历史学家吕子方在《读山海经杂记》中，明确指出《山海经》就是蜀巴史
，《海内经》描绘的即是成都平原的地理特征。所谓山，就是以岷山为昆仑的众多山体
，所谓海，就是成都平原的大小沼泽（这也是大禹治水的依凭），跟东海没有任何的关
系。举一两个例子，山海经记载了一个巫咸之国，这个国就在巫溪宁厂，很难想象黄河
流域的先民会了解一个藏在十万大山中的产盐之地，大禹娶涂山之女，涂山就是重庆南
岸区，江中还有望夫石。山海经关于巴蜀的记载比比皆是。所以，山海经讲的是主要是
四川重庆应该无疑，可能略带一点甘肃（鸟鼠同穴山、流沙）。
现在回来说山海经与三星堆的关系，“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之
国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟
身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼 ”（海内经）。擢首，即僵直的长脖子，
谨耳即葫芦状的耳型，豕喙，指延伸到整个脸的大嘴巴。韩流族人的这三种体态特征，
与三星堆出土的青铜人像群如出一模。麟身，即文身，所刺花纹呈鱼鳞状，可见于青铜
立人像的两臂裸露处。渠股，是描述人着犊鼻挥时腹股沟深陷、臀部凸出的形状。豚止
，当人穿着葛履时，因其鞋袜不分，从侧面视之，形若猪蹄，故曰豚趾。这两种穿着均
可见于青铜跪坐人像。以上六种体表特征可详见广汉三星堆一、二号坑《简报》所载的
文字及图片。
（海内经）直接指出了韩流就是黄帝的孙子，三星堆人自然就是黄帝的子孙。《吕
氏春秋。古乐篇》说：“帝颛顼生自若水(今四川西部)．实处空桑(今河南开封陈留镇
南)，乃登为帝。”继而补充叙述了颛顼部族东迁中原后发展壮大的史实。这些事实都
在暗示三星堆文明是中国文明的始祖。
三星堆有大量的太阳崇拜，与山海经记载相吻合。《大荒东经》载：“汤谷上有扶
木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”又如《海外东经》载：“汤谷上有扶桑，十日
所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”这两条记载，讲的是
太阳黑子活动和三星堆的4米高青铜巨树“建木”和太阳三足乌“九日居下枝”的形象
状态。有研究认为那位高大的青铜神人像就是帝俊（黄帝之父），“大荒之中有山曰天
台（高）山，海水入焉。东南海之外，泔水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之
妻，生十日，方浴日于甘渊”是三星堆先民祭祀的祖先。
三星堆中出现的直目人，在山海经中有记载，《山海经.大荒北经》：“西北海之
外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。”凡此种种，都记载了以
三星堆为核心的古蜀国的历史事实。
例子不用再举。山海经是中国上古信史，其写作年代应在周早期，语言古奥难懂，
有大量方言，不可能是春秋战国时期作品，因此记录是的中国的上古史。描写基本上在
四川，重点在成都平原，其核心内容全部映射于三星堆的考古发现上。山海经有一个大
特点，其中有大量的篇幅讲述帝王世系，翻来覆去地讲帝俊、黄帝怎样，戏器、昌意、
韩流、颛顼怎样，生了这个，生了那个。黄帝、黄帝老婆西陵氏、韩流、颛顼、尧、舜
、鲧、禹（生于汶川）全部都是四川人，都在四川活动。山海经与三星堆考古发现丝丝
如扣，不容辩驳，两条证据链证明了成都平原就是中华文明的最早发源地，中华古文明
之光从四川广汉升起，从三星堆升起。
再来说三星堆与商的关系，中国没有夏，这个一个谎言，有商，商与三星堆是什么
关系呢，肯定是三星堆在前商在后。为什么？历史学家李伯谦说得有道理，文明的历程
是先神权（祭品）而后军权（武器），三星堆是神权方国的典型代表，一切以祭祀为重
，可能因为太重视祭祀，毁掉了巨大的生产力和社会财富从而导致衰落。而商是一个神
权向王权让渡的王朝，其祭祀弱于三星堆（妇好墓有大量武器）。文明是从无文字转向
文字，三星堆无文字，而商代已经产生了甲骨文。
所以我认为，中国文明是来源于西亚的迁徒人群在中国西部形成羌族，从河湟沿岷
江流域经汶川进入成都平原的广汉三星堆后，筑城，以西亚的文明之光建立了文明的根
据地，帝俊开辟天地，生了十子，黄帝光大之。帝俊和黄帝都生活于三星堆，颛顼带领
族群开辟东方，传皤文化，形成华夏文明。