《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：
正财 偏官 日柱 偏财
乾造：丁亥 戊申 壬申 丙午
正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印
大运：丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
多亮命理分析：这个八字，壬水日主申月，是偏印格。但又日坐申金，年上还得禄亥水，偏印格身必强。月上透戊土，七杀就可用，但戊土有气而不旺，妙在年有丁、时有丙午，财生七杀有力有情，因此必成格。身印合力强旺，就不怕运行一路南方、东方火木地，生助财杀强，因此就可成格局富贵。
但看张楠先师所论，用此例来解释《五行元理消息赋》中“弃印就财审偏正”这句话，就错的太离谱了。“弃”字是什么意思，都不知道，此造两申金当令司权，怎敢说“弃印就财”呢？
真正的弃某就某论，除弃命从杀格、弃命从财格等从格外，是指月令太弱，大可被去而代之，如弃食就官印、弃伤就财官等。其实，《五行元理消息赋》中“弃印就财审偏正”这句话的意思，就是印格用财，须分正偏的意思，而非真正的弃某就某论。
《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：
偏财 偏印 日柱 劫财
乾造：己巳 癸酉 乙丑 甲申
正印 偏官 正官 偏财 正财 食神 伤官
大运：壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
多亮命理分析：这例命造，多亮在《神峰通考》八字分析（二十七）中已作过分析了，这里就不在重复。
另外，《五行元理消息赋》中“弃财就杀论刚柔。”这句话，本身也不正确。因为，有财有杀的从格，最终从杀，但财是生杀者，言其“弃”字，就不正确。既就是正格，用杀就喜财，那有“弃财就杀”之理？
至于“论刚柔”者，应该是指的从格，日干得分阴阳论之，阳刚阴柔。换句话说，也就是阳日干比较不容易从势，阴干就比较容易从势。但这也只是大概而言，也有阴日干不从势者，也有阳日干从势者。总之，掌握了阴阳干不同的性质，见具体八字还须辩证法论断，不可死执。
《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：
乾造：丙子 壬辰 辛酉 丁酉
食神 正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印
大运：癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
多亮命理分析：这例命造，辛金日主壬辰月，年月子辰拱壬，可取杂气伤官格。日柱辛酉，时还有一酉金，日主坐禄时归禄身就旺。因此，伤官格要么合而制杀成格，要么伤官生财成格。然而，不见财星反有官杀，伤官合杀，又被官伤并透而破坏，因此就可破格。这样的破格，就没运能转破而成，因此就是平民常人了。
比肩 伤官 日柱 偏官
乾造：己酉 庚午 己卯 乙丑
比肩 劫财 偏印 正印 偏官 正官
大运：己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
多亮命理分析：这个命造，己土日主午月，就是禄印格。年透己土时有丑，日主必旺。日有卯、时透乙，印格本可用七杀。但月透庚金年有酉金，伤官又可合而制杀，再平衡应该可以成格。
论行运，前两运己巳、戊辰，虽然助身强了，但伤官合而制杀是可成格局的。丁卯、丙寅两运，既是印制了伤官，印格身旺也可用七杀成格局。乙丑运，食神旺，制杀稍过，但也不至破格。有此五运，应该是可以拥有富贵的。
但看张楠先师所言“虽巧多能，平生不遂”，就与这个八字对不上号了。由此可以断定，此造出生时辰应该有误。
另外，严格的说，丙子年命造，就非《五行元理消息赋》中“伤官无财难恃，虽巧必贫”所言的种类。此例应该属于伤官格见官杀的一类八字。己酉年八字，时辰应该有误，就不多说了。
其实，“伤官无财难恃，虽巧必贫”这句话，应该是专指伤官格的，非伤官格者不在此论之内。例如1983年男命癸亥、乙卯、壬子、辛亥，伤官格身强透印，必须用财，但可惜不见财星，一路行运也不见财星，就属于“伤官无财难恃，虽巧必贫”这一类了。所以，其人聪明伶俐，但却读书不能用功，干什么都无恒心，工作变来变去，目前小康日子都还不能达到。聪明都用在了没用的方面去了，实属小聪明，大笨蛋一类。
《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：
例30、食神制煞逢枭，不贫则夭。
比肩 偏印 日柱 偏印
乾造：戊寅 丙辰 戊申 丙辰
正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
大运：丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
多亮命理分析：这个命造，戊土日主辰月戊土又透年，就是杂气比肩格。月透丙、时见丙辰身主旺。年有寅木本来是七杀可用，但寅木又是丙火偏印长生，就不可用了。好在日有申金，食神可以泄秀。既是枭神高透，但是比肩格有比肩，枭就不能夺食破格。
可惜的是初运丁巳，丙丁火透，寅申巳三刑，寅巳木火合力，必能越过两辰土刑坏申金，五岁壬午又是火流年，用神申金灭绝，五行大失衡，就是夭亡时了。火强坏用神申金，“因火惊死”。
另外，这例八字虽然因为身旺，忌偏印之火，人夭折在了丁巳运壬午火年，但张楠先师用此例来解释《五行元理消息赋》中“食神制煞逢枭，不贫则夭。”这句话，并很不妥当。因为这例八字并非食神制杀的八字，而是比肩格身旺用食神，在支泄身的种类。
不过，《五行元理消息赋》中“食神制煞逢枭，不贫则夭。”这句话，是正确的。只是这句话应该专指的是七杀或食神格，杀食枭三透的八字，才能应验，而不能无条件、无原则的乱应用这句话。
《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：
例31、丙子辛卯相逢，荒淫滚浪。
乾造：壬辰 壬子 丙子 辛卯
正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
多亮命理分析：这个命造，除日主丙火和时支卯木外，几乎全是水。很明显，杀重身轻须用印。但天干不见印，反见重杀攻，辛金财在合而羞辱，支中一印星卯木却被两子水刑坏，因此必凶。
何时应凶呢，以运推论。卯木已被刑坏，乙卯运乙卯木在出现，就是一网打尽时。所以，人死在了乙卯运。水旺为病，得病必与人体水这个五行对应的器官有着关系，所以得膀胱疾病而死，就合上命理。
至于贪色好淫者，确实是丙子日、辛卯时这个组合的问题。日主合财、子卯桃花逢刑，就是个好色标志。
另外，张楠先师在这里所举的例子正确，也很能证明《五行元理消息赋》中“丙子辛卯相逢，荒淫滚浪”这句话是正确的。只是人的疾病死亡，与好色荒淫，应该是两码事，也是两码命理，不可混谈。因为有人好色荒淫，也能有寿或高寿，不一定都短寿早死。假如此造把壬辰年换成壬寅年，其人仍然好色荒淫，但绝对可以有寿。
还有，张楠先师在注释中说“如甲寅己巳，一同论之。”。但根据多亮实践来看，此论多不明显，或多不应验。不过，有此组合者，多亮见过两例男命身旺，时上财为用，很爱妻子，倒是事实。
《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：
注释：凡天干透杀，身有所归；遇食神则贵。如煞显而无食神制之，更冲战者，贱也。
偏印 偏官 日柱 偏印
乾造：癸丑 辛酉 乙卯 癸未
正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财
大运：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
多亮命理分析：这个命造，乙木日主辛酉月，是七杀格。乙木日主虽然坐卯禄，日时卯未又合身禄局而旺。但年月丑酉又合杀局，杀重必攻身，七杀必须制之或化泄。然而，癸水两透，偏印得丑有根，看似有力，但同性相互排斥，偏印不能化杀生抚日主，反成了搅屎棍，因此就可败格。
前三运庚申、己未、戊午官财透，生助七杀更甚，就是差坏运，难有好日子过上。丁巳运，食神本可制杀，但枭神夺食，地支巳酉丑三合七杀局就凶。
“为性不仁，凶恶好杀”者，支中卯酉冲，七杀冲坏日主禄；天干杀枭组合，反起负面作用。有此两方面恶性组合叠加在了一起，天性必会凶恶不仁、而且好武好杀。当运行到丁巳必凶死。这种八字要是现代人，必是黑道上无恶不做的凶徒命。
另外，《五行元理消息赋》中“天干煞显，无制者贱”这句话，也只是个大而化之之言，还不足以指导命理具体实用。因为天干有七杀的八字种类也很多，单言一个“无制者贱”，就太笼统了。而且，对于有些八字，可能还会是个错误。如果天干七杀无制、无泄化，但有劫比敌杀，支中有印化杀，也可成君子。例如谭嗣同的八字乙丑、己卯、己卯、己巳，能舍身成仁必高贵，也有官权之贵，谁敢说其人贱？
同时，张楠先师在这里所举的例子，也不妥当。因为杀枭组合的八字，并不是真正的杀无制、无化者。而且张楠先师的注释，也不全面，忽视了杀有印化这一层。
《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：
例33、贪食乖疑，命带枭神应有祸。
偏官 比肩 日柱 偏官
乾造：癸未 丁巳 丁卯 癸卯
劫财 偏印 正印 偏官 正官 偏财 正财
大运：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
偏官 比肩 日柱 偏官
坤造：癸未 丁巳 丁卯 癸卯
伤官 食神 正财 偏财 正官 偏官 正印
大运：戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
多亮命理分析：这个八字，以张楠先师解说来看，交代不清，找了几个版本，都是如此。若以男命论，就是逆行运，不行戊午运。
若以女命论，初运就是戊午，5岁流年刚好是戊子。张楠先师解说中最关键的一句话“故初年食耗而退”，让人不知所云。但以“贪食乖疑，命带枭神应有祸”来看，用这个例子，意在解释这一句命理。所以，这个女命主应该在5岁时，因为贪食得病了，或者是因为贪食，误食了老鼠药而夭折了。
总之，以女命论，八字月劫身旺，还有地支两卯木枭神必为大忌，就是“贪食”的标志。身旺，本来用在七杀，但两癸水虚透无气，就是凶兆。初运戊午，戊土伤官合而制其两癸水七杀，就是应凶的运程。流年戊子，两戊制两癸、一午旺冲子。命局木火两旺，运岁中火土就很有力量，克灭两癸一子，就是轻而易举的事了。用神灭、人必亡。
另外，此命因“误食”送命，看是两卯木枭神为大忌的问题，但也与用神七杀无力有着极大的关系。假如把年支未土，换成亥水，七杀有根而旺了，既是地支仍有两卯木枭神，在戊午运也不会“误食”中毒夭折，反而可以有寿有富贵。
在看张楠先师对这例的解说“行戊午运，戊子年，丁食午中己土，发杀禄于子，与日时卯宫无礼相刑，故初年食耗而退。”，就胡言乱语了。同时，《五行元理消息赋》中“贪食乖疑，命带枭神应有祸”这句话，本身很笼统，或是泛泛之言，根本就不具备套入具体八字，也只能领会其大意而已。
《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：
偏印 偏官 日柱 正印
乾造：癸丑 辛酉 乙卯 壬午
正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财
大运：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
多亮命理分析：张楠先师以此例来解释《五行元理消息赋》中“日时相逢卯酉，始生必主迁移。”这句话，是不正确。因为这句话说的是日时，张楠先师所举的例子是日月卯酉冲。同时，注释所言也不一定全对。因为张楠先师他又忽略了卯酉冲的问题。当然，这不是有意挑刺的问题，尤其是注释前人理论，多亮觉得就必须严谨。
不过，《五行元理消息赋》的这句话，和张楠先师的举例及解说，让我们知道了八字有卯酉冲者，一生容易迁移或者迁易不定。而且张楠先师，也首次用这个例子描述了八字主人，出生时家宅周围自然环境。同时，也可以证明现在人，在这方面命理上的开发展，与古人留下的理论，是分不开是，就更别说是现在谁发明的。
另外，家宅动变搬迁，也需要结合时代变化而论，不可死执八字。因为现代人随着社会的高速发展，移动、迁移频繁率比古人高的多，面也广。还有，广泛的论，凡是八字逢冲，不管是什么地支冲，都可看成动性、搬迁信息，不一定只是日时卯酉冲一个标志。
以八字看出生时房子周围环境，在古代应验率高，现在社会应验率就低了。现在人如是出生在农村独门独院中，还是具有一定的验证性意义。但当代城市都住同样的楼房，多数孩子都生在医院，应验率就很低了，一般就没什么命理意义了。
《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：
例35、造化因逢戌亥，平生敬信神祗。
劫财 偏印 日柱 正财
乾造：己酉 丙子 戊戌 癸亥
正官 偏官 正财 偏财 伤官 食神 劫财
大运：乙亥 甲戌
多亮命理分析：这个命造，日时有戌亥，应该是个组合上的标志。但这个标志必须配合别的方面就更准确。如无别的方面信息配合，单凭日时有戌亥，还不见得就“敬信神佛”，有的可能还是目无法纪、不信神佛的恶徒呢。
就此八字八字，除过日时有戌亥外，财格用印，天干透偏印，加上身旺财、印两不碍，支中也不犯刑冲，日主旺衰比较适中，命局平和、安详。所以，人就良善、好敬神佛。假如八字中，刑冲、乱斗，伤官、七杀无制无化，阳刃、枭杀组合败破格，既就是日时有戌亥，也不会是善类，更不可能敬神信佛。
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