(2009-06-2008:30:48)
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【命书连载】第二篇乙木
易道、命理及一切术数，都是天人之学，学习的目的要明确，思想作风要正派，如果你是想用他去欺蒙拐骗，那你必然只想学绝招，不会去花时间和精力研究，这样的人很难得到大师指点的，即使遇上高人，也只能是学点皮毛而已。
第一讲：乙与甲的区别
先看一例，
偏财 正印 日主 枭神
坤造： 丙辰 辛丑 壬辰 庚子 (午未空)
这是我06年初详批过的一个八字。命主是从新浪网的命理专家组里找到我的联系地址的（。电话与我联系时，出了一道题：你能先看看我04、05年的情况吗？
我看她的八字是冬天生人，丙火透干。丙火怎么说也都是这八字的一个重要参断符号。我的第一感觉是，丙火生旺则吉，丙火受伤必凶。由于短时间内不允许我仔细思考，丙是天干，天干的问题我就用天干来对付。甲木不利丙火，乙木才是生助丙火的。所以，我直断：“04年不好，05年吉”。命主没有及时反馈我，只是问了我的地址（湖北麻城市、、、），很快找来了，出高价要我详批他一家人的八字。
乙木，在天为风，在地为树木，引申为花草、灌木、花卉。古人有一种说法，午时太阳正照，地面热量最大，热生风，故说乙木长生于午。乙木在人身上为足，五脏为肝。肝位于右胁。主要功能是主疏泄和主藏血，主筋。其华在爪，开窍于目，与胆相表里。
这里说乙木在天为风，在地为花草，也是在打比方，乙木到底是什么样的木，这些比方也不是很精确，最好与甲木比较着理解，更多的还要等我讲完“乙木的体象，乙木的气数”之后你才可能有所完整的认识。
前面我们讲了甲木的本质是一种生气，也代表参天大树。这里说乙木在天为风，在地为花草树木，都有为树木之个比如，那么甲乙木岂不没有区别了？古人为了把它们区别开来，就把甲木比做参天大树，乙木比做花草。对于外行来说，这样比如是无所谓的，对于专业人士来说，这种比如有益也有害。甲乙木是一阳一阴，形式上有区别，本质却又紧密相关。研究命理的人，不得不明确它们的区别。所以，今天我的标题就叫做：乙与甲的区别。
《子平真诠》说“甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。这句话本来已经将两者作了明确的区分，特别是，它还讲了乙与甲的关系。但“甲为大树，乙为花草” 这个比方，却让许多人走不出误区。
我们这样想一想，甲木既然为生气，那么这股生气到底伸向何方呢？自然界的万物，都是气与形的结合，甲木之气要成形，必然要有一种表现形式，这种表现形式就是乙木。现代人讲究眼见为实，看不见的以为不存在，或者是不承认它的存在。如果你是这样认识世界的话，那么世界上就只有乙木，没甲木了。五行学说最讲究阴阳，五行为什么要称为阴阳五行？就是任何五行都存在阴阳之别，当然它们之间也有着密切的联系。古人认识世界与现代人认为世界的观点方法存在很大的差别，古人把看得见摸得着的有形物质称为阴，把看不见的，却时刻维护着物质形体成长的叫做气，称为阳，气聚则成形，即是阳动生阴，气散则死，死了就是只剩下一具形骸了。然而，多半时间是气形同时具备，气是形而上的东西。甲木与乙木，论气是甲木，论形体是乙木，本质都是木，主要就是表现形式上的区别。老子言：形而上者为之道，形而下者为之器。对木五行而言。甲木就是道，乙木就是器。现代人对古人这种认识世界的方法，总觉得有点阴阳怪气。但我们要学习理解他们的研究成果，我们就不不进入他们的思维里面去。
真的是古人阴阳怪气吗？不。就拿我们人来说，你不只是有躯体，你还有精神世界，一个人如果他的精神崩溃，那这个人就不可想象。神清气爽的时候，你就眉飞色舞，我们看得见的是人的眉飞色舞，看不见的却是他愉悦的精神享受。
还是说我们的甲与乙吧，乙木有根不强的时候也是怕克的。但如果有甲木出现，乙木就有依靠了。甲乙木都在八字中出现的时候，称作“藤萝系甲”。乙木代表藤萝,甲木代表大树。乙木缠着大树也就可以呼遥直上了。大树一倒,藤萝也无所依了。藤萝系甲，可秋可冬，说明甲乙木的配合，是阴阳完整的组合，这时候无论是甲木还是乙木都将变得强硬起来。何时有价值，就看他是否被人发现和运用了。红拂女看见李靖曾说：“妾本丝萝，愿托乔木”。真有点藤萝系甲的味道。例如，我简批过的一例
乾造：辛酉 辛丑 乙未 甲申 (辰巳空)
原批：试看此造，乙逢丑堤，此为寒木不长，坐下未土，配以坤方，未中藏乙，为木之库根，丑未相冲，则木根已伤，此为死木是也，死木须金来雕刻，方能成才，必用反生之法方能立命，八字用金明矣。
这里的乙木是无根之木，日时为死绝之一，气也没了。但时时带甲木，形势上即可谓之藤萝系甲。也就是说，甲乙木合为一体了。乙木也变的很坚硬起来，可任官杀。官杀力越大，贵气也越大。这时的乙木能胜任庚辛之克，全赖甲木之功。此人是一个网友，才华了得，学历也很高。
再看本群一位易友的八字
乾：乙丑甲申甲申庚午
大运 ：癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
这个八字中的日元甲木坐绝地，引到时上又是死地，仅仅在年支丑里面有一点冠带之气，甲木算不算绝处逢生呢？不算。甲木引到时上为死地，天干有真神庚金透出，死而逢克，庚辰巳运必大富。但因为有乙木透干，乙坐丑，癸水生根。乙木倒是死不死活不活的不太好。乙木代表什么？在自己身上乙木代表手足，手足容易受伤，在一家人里面，乙木代表家人，特别是姊妹。乙木在年干也说明出身很一般。乙木代表姊妹，没有姊妹最好，有的话肯定见灾。也就是说，这里的庚金对木五行的伤害主要表现在乙木身上。甲木可以任其砍伐。
再看另一乾造 ：乙丑 甲申 甲申 辛未
大运 ： 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
此八字与前造仅差一个时辰（不同时代），甲木生于未时是死而入墓，庚辛金克日主，克的是死木。死木遇克，也必是有作为的表现。这是《滴天髓》中的一造。
原注：此造地支土金，木无盘根之处，时干辛金，元神发透。木太衰似水也，初运癸未壬午，生木制金，刑丧早见，荫庇难丰；辛巳庚辰，金逢生地，白手发财数万；己卯运土无根，木得地，遭回禄，破财万余；
总之，甲是生气，乙为形质。五行都是木。甲木无根的时候，甲木也完全要作乙木看，乙木未死的时候，总兼带有甲木的生气，这股生气就时刻支配着乙木生长，甲木就是乙木的精神支柱。有诗论乙木曰：栋梁不是连根物，辨别工夫好用心。欲知何为连根物，如何辨别。且听下节分解。
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