第三节、印绶格用财财能破印，印绶格为何还可用财？砒霜，虽是毒药，但适量还可入药治病救人。所以，八字阴阳五行反应，是辩证法关系。印绶格，印太多太重，命局无官杀、有财星适当时，财星就可用。用财的意义在于适当的约制其印绶，...
第三节、印绶格用财二、印绶格用财，微财与支中官或七杀两合力可成格印绶格，印重透财得用财，但财星微弱支有官或七杀，财与官或财与七杀两合力可成格。因为财轻不够制约印绶的力量，地支有官或七杀，可制约日主或日主的禄旺，必是...
第三节、印绶格用财七、印绶格，印旺或身旺，财合而约制印绶可成格，印绶格，财印相合，关键在于合。天干六合，首先看是否能合化，若合而不化，就要辨别论之。因为八字五行本是多维性质、多维运行反应。那么，合而不化时，何时论相...
第四节、印绶格用食神或伤官印绶格，除用官杀、财星外，也可用食神或伤官。身旺或印重的印绶格，如无官杀财星，有食或伤官，也可泄身吐秀，达到平衡，因此可成格。当然了，也有印绶格，无官杀、财星，但身不够旺或比较弱，却有食神或...
第四节、印绶格用食神或伤官六、印绶格，身印具旺，官食两透，都可用之成格因为印绶格，身印具旺时，用官可约制劫比或日主，用食神也可泄身。而且食神与官星是异性，不会相互起冲突，各自能发挥作用。当然也有身印具旺的印绶格，因...
第四节、印绶格用食神或伤官九、印绶格，有食神或伤官制杀、去杀可成格印绶格，有杀本可用杀，但七杀可正用，也可制用。制七杀者，食神或伤官。食神制杀、伤官制杀、伤官合杀，都是制杀的形式。印绶格，食伤制杀成格的原理，意在消...
第五节、印绶格用劫财或比肩古籍命理书如《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》，都只重视十神中财官印绶食杀伤六神。实为八神，因为财印不分正偏，统为财印，就少了两神。而把十神中劫财、比肩两神排除在八神之外，既不能取格...
财格，即正财、偏财两格的合称。因为十神中财五行，不管正偏，都是日主所克者。从十神义理上讲，财不管正偏，都是日主所支配者，又如钱财为我日主所用；又如古代男人的妻子，不管正偏，都是男人所受用者。所以，凡是我日主支配者、我日...
第二节、财格用杀以及财格官杀混杂财格生杀，既财格见杀透，这在《子平真诠》用神变化中，认为是善神变坏。《子平真诠》又在论用神成败救应中说何谓败？财轻比重，财透七煞，财格败也；。但多亮命理，却并不这么认为。因为，关于善神...
第三节、财格制杀及合杀、去杀财格，制杀、合杀、去杀，千万不能理解成七杀是凶神，因为泄吉神财星，或说是善神变凶神为变坏，就得制之、合之、去之七杀，这是为了保护吉神财格。若这样理解，将会走向错误，必会影响到格局成败论断的正...
第四节、财格用财《子平真诠》论财格，就比较简单。大概只有财格，需要食神或伤官生之，可成格；财格生官可成格；财格用印可成格等。但财格无食或伤官生之，也无官杀化财的财格，即财格财独一、又不强旺者，能否成格，就基本上未能论及...
第五节、财格用印一、重财生官或生杀，或官或七杀旺身弱有印，必须用印成格因为身弱，重财生官或生杀，官杀克日主不能承受，有印就
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