南海联表村刘氏，广州营溪村刘氏、齐聚广州夏茅村刘氏大宗祠商议准备今年重阳敬老、祭拜梅隐祖活动

重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，是吉祥的日子。每年九月九日重阳节，广州夏茅村都邀请村中乡贤前来参加敬老聚餐活动，希望老年朋友们身体健康，长命百岁。

古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今。今天南海联表村刘氏，广州营溪村刘氏、齐聚广州夏茅村刘氏大宗祠商议准备今年重阳敬老、祭拜梅隐祖活动细节，希望村中族人积极参与。

​远祖天健生二子、长学钟、次学顺。长学钟后裔开族南海沙水房，今为南海丹灶沙水村。次学顺后裔开族夏茅村。兄弟二人后裔都为广府地区刘氏巨族开枝众多。

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​坐落于狮山松岗北面的联表村，禅炭公路在此纵贯而过。随着城镇化加速的尽头，和多数农村一样，联表村也正经历着大拆大建，商业楼盘已经耸立于道路两侧的有利之处。单从这，是完全瞧不出一座900年历史古村。
一村三名，何为“联镳”'镳’是'表’的繁体，因为使用简便的缘故所以更改。其实还在此之前叫'联骠’。联表村最早居住的马氏，从事贩运、押运的行当，后来关氏迁入村内，遂将村名定为“联骠”。“骠”是马的豪称，后因押运金银，马氏觉得“骠”字不甚雅，随即改为“镳”

南海区联镳村刘氏（联表村刘氏）源流世系

南海区联镳（联表）刘氏始祖来自南雄珠巷，族既大序列愈不可以不明，年既湮流传更不能以不实。虽世远年，但终能考证。

南海联镳乡刘氏族谱载:慎政讳季谦又号慎八，妣尹氏、张氏，生一子兴传。祖居于南雄珠现巷，我祖刘慎（政）公支派兴传孙，侨寓南雄珠玑巷。因苏妃潜逃珠玑巷之祸，避于广州番禺夏茅乡(现广州市白云区夏茅村)居焉。为煤矿居于南海联镳，娶关大安人也，旋归夏茅生一子仲仁，公后嘱关大安人携仲仁以归联镳。为联表刘氏开族祖

南海联鏣刘氏谱宗支谱-夏茅房一世至四世-慎八号季谦--兴传、二世祖考字兴传号昌裔慎妣周氏生一子文显、三世祖考字文显号奎光兴傅公之子也，祖妣萧氏生二子宋贤、宋卿,四世祖、伯祖考字宋贤号德潜文显公长子也，妣廖氏生二子叔度、叔量（联鏣始迁祖）。

联表始迁祖叔量字道兴号梅隐宋贤公次子也，妣何氏，，次妣关氏，生子仲仁、又妣赵氏。梅隐公授任太宋参军。侄太廷奉葬于水口双黎冈与太廷之兄太雷合葬一墓，现我族称为太和水口太公山，每岁重九重阳节万人祭祀。

广州营溪刘氏（石湖营刘氏）广州夏茅慎琪公流源世系；谱序

慎琪公原居南雄保昌县沙水村珠玑巷，在大宋九世复迁于广州府番禺县慕德司夏苗乡西向居住，四子、玉峰、叔祖、叔才、秀才

玉峰公，慎琪长子生二子源清，源亮。

源清生子本弟字仲柔.......................................

....................................(祥情参阅夏茅慎琪祖族谱）至七世祖文善 妣黄氏 生三子 赞翁、达翁、镇祖。万寿字时兴妣梁氏生二子希相希伯。

万贤字时举号远村生四子希尧希舜希禹希暌。

镇祖 文善之子 号粤洞（峒）妣莫氏生子希远。本祖居为石湖营刘氏（营溪刘氏）开族祖。

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