雅俗共赏,小则即雅,大可通俗,大书摩崖,小著匠心。蝇头小楷抄写经文,书雅用俗;斗书大榜题写匾额,用俗仪雅。榜书的精神在于雍容大度、端庄稳重;札书的气质在于俊逸精微、灵动潇洒;联书则兼容札书与榜书二者之气蕴,雅量通俗、文书合辙,关联上下、襟带左右。于此,雅俗共飨大、中、小,气蕴三模榜、札、联,书法菁华三时齐备,即如手机电话的户外、静音、振动三种模式,分时而度,顺势而为。再者,三模之下,四体之书,真、草、隶、篆,究竟何为更易,何为更难?怀此问者,无非是以“真”疑“行”,以“草”抑“正”,似是为自身所好者立言,为自己所务者立功,实则意气自用,贻笑大方。更有,三模之外、四体不靠,以所谓某者书法或某种书体正宗嫡传自居,或以某势某利优于其他者,以至动辄号称首创出各种什么天下、中华第一“X”字,操务什么“双枪并用”、“口叼倒立”、“虚纸浮游”、“指趾并用”等等杂耍把式,其丑之丑,实不足为道也。
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