清夜听蟋蟀

夜深了，坐于檐下，听金声玉振式的蟋蟀叫声，也自然是一种难得消受的清福。

　　年轻时，读《诗经·七月》，对于“七月在野，八月在户，九月在宇，十月蟋蟀入我床下”等诗句，仅只能囫囵吞枣地背下来。而今，随着年事转高，阅历亦深，那蟋蟀的叫声作为时令更替的信号，已牢固贮藏在我大脑的记忆区间中，同时，也加深了我对《七月》的诗句的理解。

　　工毕归家，自然是够劳累的了。晚餐后，我便照例一人坐在阳台的檐前歇憩。槐叶稀疏，月光皎洁，伴随那清晖投下的参差的黑斑，简直是一幅映在地上的水墨画。夜风清悠悠的，拂过我疲劳的身躯，够舒适的了，而那裹挟在清风中的蟋蟀的叫声，听后则更使人心神怡荡。特别是夜深时，孩子们的欢噪声早已消失了，电视机声也稀小了，马路上的车辆声也不再那么喧闹了，则更是聆听蟋蟀这位天然乐师演奏的良辰。茶宜清，风宜轻，星宜少，月宜淡，而那蟋蟀的吟唱声也便更清、更脆、更耐人涵咏。

　　清夜也往往是最易触发人联想之时，刘彦和在《文心雕龙·物色》中说“是以诗入感物，联类无穷”，这是一点不错的。每当我听到这些小生灵的清韵时，我便联想到封建社会里的权贵乃至天子，他们何以要将这些小生灵蓄养起来，当作互相厮斗的玩物呢？这在《聊斋·促织》一文的记载中，就够令人深思的了。将原本是时令至美的清韵进行人为的破坏，强加给它们“斗杀之争，不知其中究竟有何乐可言？倘若那些权贵们真能有一段闲心，他们自然会消受得起时令的至美天籁，也就不会人为地暴殄天物了。

　　人若无械斗之心，又何必驱遣那些小生灵打斗呢？倘若人们斗心顿息，各人心中自有一段月明风清的良辰美景，那就是人人受用不了的清福。为此，笔者劝君放却盆中作斗的小蟋蟀，静听着月下促织的“小夜曲”。