就拿清朝来说，他们的“神医”，荒唐到了什么地步？不妨让我们来看一看，只有想不到，没有他们做不到。
庸医有两种，一种是会直接治疗死人的，另外一种，则是清代顾亭林先生在《日知录》中所说：“古之时庸医杀人，今之时庸医不杀人，亦不活人。”《笑林广记》记载了民间几个关于庸医的奇文：
《疆蚕》：一医久无生理，忽有求药者至，开箱取药，中多蛀虫。人问：“此是何物？”曰：“疆蚕。”又问：“疆蚕如何是活的？”答曰：“吃了我的药，怕他不活？”
《陪》：一医医死人儿，主家欲举讼，愿以己子赔之。一日，医死人仆，家止一仆，又以赔之。夜间又有叩门者云：“娘娘产里病，烦看。”医私谓其妻曰：“淘气！那家想必又看中意你了。”
《退热》：有小儿患身热，请医服药而死，父请医家咎之。医不信，自往验视，抚儿尸谓其父曰：“你太欺心，不过要我与他退热，今身上幸已冰凉的了，倒反来责备我。”
中国首次进行民间医生从业资格考试，还是在1908年光绪期间所发生的的事情，在此之前，几乎人人皆可为医生，因此治病者良莠不齐，闹出了这么多的荒唐笑话，反而也并不难以理解，很多人，甚至将“巫卜”也算做了行医的手段上。
河北地方县志记载，宜兴堡有一名男巫，给人看病，更不用“望闻问切”，只要人们，告诉他们自己的生辰八字，就敢开方写药，叫人前去喂服，保准药到病除。
陆以湉的《冷庐医话》一篇名为《医鉴》的文章提到，19世纪，苏州有一名曹姓医生，十分势利眼，无论是医德还是医术，都不可恭维，一名富商，请他去给自己发热的女儿看病，当曹医生听闻富商女儿出嫁后，经过把脉马上恭喜他：“贺喜贺喜，看来您的女儿是怀孕了。”然而富商显然不相信他的话，第二天又要他隔着帐子，将看病的人神不知鬼不觉换成自己的儿子，结果曹医生竟然断言，这个婴儿有几个月大。气的富豪的家里人，刮了曹医生的胡子，用粉笔将他的脸部涂白，这样成为了苏州的一个笑话。
而后来也有人，以此推断出了庸医常见的几个伎俩。一是会“骂”，看病的时候，痛骂前一个医生无能，耽误了病情。二是会“打簧”，即治不好治不坏两头堵。三是会扯大旗，说自己是某个名门之后，多少多少代的中医世家，四个是“咬碟子”，北方人说南方话，南方人说北方话，故意弄出一副玄虚的样子。
实际上，这些评判医生的手段，我们今天也用得到，因此还是希望大家能够去正规的医院进行就诊哦！
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