走近雁子崖,就是走近一幅《江山如此多娇》的国画;踏上雁子崖,就是踏上了晋冀难分的太行之涯。
这座高达几十丈的雄崖,顶青云、踏苍峰,威风凛凛,站在崖巅俯瞰群山,指点江山之感顿生。极目东眺,冀州大地一派朦胧,似有天大的秘密惹人探寻;北仰远岭近峰,山外有山之音敲心;此时探头崖底,方知身处险地,一跃销魂。这段悬崖绝壁的半腰处,有一条天修栈道,宽约一米,长约百丈,断壁而成,上是通天之屏,下是无底之渊,人行于此,胆小者,只能贴壁彳亍而为,恐高者,忐忑之心悸动。然而,正是因为有这样刺激的行走,才是产生开发景区的原始动力。
说到传说,这里的确有很多动人的传说,但最著名的传说有两则。且听笔者粗略道来。
距这个悬崖三里远,更深的山里,有一个寨子叫崔家寨。在很久很久以前,这个寨子里,有位道士潜修,这道士善法术、喜宝物,虽修行多年,却尘根未断,看戏就是他平生爱好,每年必请戏班为他与徒弟们表演。最后一次看戏,是一伙会唱戏的歹人,被请入寨,见宝起意,乘夜盗得巨宝,被道士发现时,已在逃亡之中,道士苦劝归还失效,一时怒起,施法惩戒,把这群歹人封入一山洞之中,但他也因此道消人殒,只留下这段传说。据说夜深人静之时,偶尔似有戏曲哀悠之声,在山谷回荡,疑是歹人在另一世界,还没放下怨恨之心。
另一则传说,也可以说是神话:悬崖中段俗称麻地掌,人凌崖顶,头眩腿软,不敢探目深壑。就在此地,山崖边突出一块长大约10多米,宽约不足2米的长方崖岩,并与山体分裂出大约半米宽的缝隙,人称“一线天”,其石头表面有好多虫、鱼图形的天然化石印痕。就在突出的石崖上方,有一个很大的脚印痕,相传,是二郎神杨戬担山赶太阳时,正遇龙王爷放虎于此,二郎神便与龙王爷答话,因二郎神担的山太重,一只脚踩在了山崖边,把山体踩裂,留下一条石缝,而且担山的扁担也断了,二郎神就把这座山留在这里,却将担山的扁担插在距此近百里的天桂山的山崖上了(天桂山在河北境内,亦有与此类似的传说)。如今,游人中的胆大者亦有凌崖一照,留影炫酷的,其英气侠骨,二朗神俨然。
你面对壮丽的群山,高昂的雄崖,吶喊的冲动就会在心中激荡,这是一种脱离尘世羁绊回还自然的宣泄,又是一种孩子久别母亲而突然相见般的娇唤,只有大自然母亲广阔无垠的胸怀才能容得下孩子们任何歇斯底里的狂啸啊!于是,呐喊也就成了雁子崖的一道独特的风景线。这不由让人想起《刘三姐》电影里,对唱山歌的情景,还有那些红旗招展、号子震天的宏大劳动场面,甚至《动物世界》里猛兽们的自由咆哮。
站在雁子崖上看眼前的美景,就象站在画屏外面欣赏一幅画作。但现在呈现在你面前的毕竟不是画作,而是画作的绝佳描绘对象,因此,对于不是画家的我们而言,最愿意选择的是走进画中,成为风景的一点,拍照留影。
景区的探险行动可以就此展开了。
山里的路,崎岖蜿蜒,陡峭嶙峋,处处是景,却又时时有险。所有探险者都有一个共同的心愿,就是寻找到最美的风景,站到最高险之处做最耀眼的焦点。无论是惊魂一刻的阎王鼻子、石瓮尖,形如天梯的漏子、鸽子桶,白云深处的老虎圪洞、牌楼山,修行仙境的樊老窑、瓦瓮窑,幽冥通道的老牛屁眼,彰显滴水之功的石瓮子,人造奇观盘山路(十八盘)......有太多太多引人前往的所在待人探寻。
1、七律.春思八首之八 登山青思
春山顶上望逶迤,雁子崖边走险陂。
书写双碑杨戬颂,牵连一线凤仙枝。
松葱柳艳心难凝,蝶浪蜂兴镜好移。
歌荡音回风和韵,斜阳未尽雾先垂。
2、七古.东山行
欲进东山随流下,崖中谷底见人家。
眼前云峰高难测,背依绝壁即天涯。
蝉鸣鸟唱声不断,松丛山花笑彩霞。
闲逸狍兔觅青草,戏水阿娇弄风雅。
行客疑至桃花源,陶公当隐北山峡。
但抛樊笼弃闹市,且登石径拜篱笆。
3、七绝.探壁中人家
遥望云中有壁家, 拾攀曲径向篱笆。
低头欲笑群山小, 举首才嘘井底蛙。
注:太行山中不乏居山之民,他们往往利用高崖凹穴,简单修筑而居;
远远望去其家居就象悬于髙壁之腰,特有怡美之韵;
引客前往,却是另有感慨......
4、七律.盘山欣望
人乘豪兴揽群山,山见游人作妙颜。
谦岭躬身如鼎沸,骄峰昂首似雄蛮。
飘飘舞袖青云顶,荡荡弦音绝壑间。
太白有知当命笔,挥诗一首颂斑斓。
5、七律.秋行
沛雨初晴爽气丰,将妻越野雁山中。
松丛犹挂莹莹碧,栌叶新披艳艳红。
放眼雄崖思奋力,置身幽谷待清风。
二郎赶日从此过,留得青峰砺愚公。
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