近日，我在网络上见到董氏某宗亲一篇关于《金朝进士董师中、董师俭是藁城董氏》的文章，拜读后对其结论不敢苟同。故提出以下几点与宗亲们商榷。
一、董师中与董源之父董思诚的生卒年相悖。
宗亲的文章说元代进士董师中与董源的父亲是同一个人，并说《董源神道碑》记载“公享年八十有七，以至元三十一年十一月二十一日卒”并以此推测董源先生生卒年为1208-1294年；并进一步写道进士董师中生卒年为1129-1202年。笔者认为此说差矣。既然董师中卒于1202年，何来董源出生于1208年之说呢？
二、董源之父董思诚不是进士，自然也就不是董师中。
宗亲的文章说《董源神道碑》记载：“父思诚，举进士，知名”。据此进一步说“董源的父亲是金朝的进士，写过书，很有名”。又说“金朝进士中董姓的一共就出现三个人，董哲、董师中、董师俭，查到董哲是进士，我还以为就是藁城祖徽哲昕俊的董哲，后来可能考虑是重名”。由此宗亲得出结论董思诚与董师中为同一人。对此，笔者查到了
网上2015年《海南日报》刊登的《“举进士”是进士吗？》一文，现将文章摘录如下，与宗亲们共享。
“海南文史专家林冠群先生，从我国大量的科举史料中，寻找佐证，围绕“举进士”和“习进士业”这些关键字眼，论述了什么样的“进士”，才是参加会试后取得的进士功名，而并非所有被称作“进士”者，都是真正意义上的进士。”
该文称：“举进士”不是中进士。
“明代唐胄的正德《琼台志》如斯记载：“陈孚，琼山人，尝从郡守建阳宋贯之（守）学，得官以归。由是乡人慕之，始喜习进士业。琼人举进士，本孚始。”有人据此断定陈孚为“海南第一名进士”，可是《琼台志》所胪列的进士名录中，却没有陈孚的名字；有人认为唐胄没有把陈孚当作“南第一进士”是错误的。”
“有人之所以把陈孚当成进士，在于“琼人举进士，本孚始”一句。“举进士”并非在进士考试中被录取成为进士，而是被推荐参加进士考试的意思。在科举考试的年代，一个读书人要参加科举考试是要经过层层选拔推荐的。”
“请看《宋史·选举一》：“凡诸州长吏举送，必先稽其版籍，察其行为。乡里所推，每十人相保，内有缺行，则连坐不得举。”这里就非常严格地规定，凡是地方上有读书人请求参加科举考试搏取功名时，地方行政长官负有核查的责任，不但要弄清楚他的户籍来源，还要考察他的行为举止。而属于乡村推荐出来的士子，还须有十人以上作为担保人，保证他的德行没有亏缺，符合荐举的条件，不然的话，荐举失实，让坏人或行为不端的人混进考生行列，荐举的人都要受到处罚（连坐）并取消考生的考试资格。这个阶段还属于考举人的乡试阶段，到了考试合格被录取为举人之后，进入考进士阶段，也就是“举进士”阶段。”
该文还称：“举进士”并非考中进士，在古代文献及前人的文字中都有诸多例证。如苏东坡的父亲苏洵，一生并未考中进士，所以《宋史·文苑传》中称他：“年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。”这就是说地方上因他发愤读书，有学问，两次分两科推荐他参加进士考试都没有考中。又如唐代的著名诗人孟浩然也是一生未曾考中进士，所以《旧唐书·文苑传》称他：“应进士不第。”应进士亦即“应举进士”之意。
由此可以得出结论：董源之父是经过推荐参加过进士科考的人，但不是进士，与金代进士董师中没有关系。
三、没有证据认定董源四世祖董提为洺州人。
宗亲在文章中说“董师中的出生地在洺州，是因为其四世祖董提出任洺州防御使”，就认为董提也是洺州人，显然没有说服力。既使董提是洺州人，也没有证据说明与董师中是直系关系。（注：董提系董源的先祖）。
四、董师中和董源之父卒的年代及墓葬规格相悖。
《金史.董师中传》中称：泰和二年，薨，年七十四。上闻之，甚悼惜，顾谓大臣曰：“凡正人多执方而不通，独师中正而通。”诏依见任宰执例葬祭，仍赙赠之，谥曰文定。
由董师中传可以看出，董师中是按宰相的规格厚葬的，而且是由皇家出资进行厚葬。董师中卒于1202年，而1206年金国才与宋国断交并开战，而且宋军节节败退，这说明金朝国力正盛。1206年也是蒙古成吉思汗继位的那一年。
而董源之父呢，“金将亡，父母俱卒，稾殡永宁之野。”（《董源神道碑》)。董源之父卒于金代将要灭亡之时；“稾”，谷类植物的茎秆之意，“稾殡”是以草毡草草埋葬之意，以至于后来“兵荒之余，暴骨如莽”。
由此可以看出，董师中与董源之父卒的年代及墓葬规格是不一样的。
五、董师中与董源之父墓葬之处相悖。
《金史.董师中传》记载董师中洺州人，“承安四年，表乞致仕，诏赐宅一区，留居京师。以寒食，乞过家上冢，许之，且命赋《寒食还家上冢诗》。每节辰朝会，召入侍宴，其眷礼如此”。这说明董师中是卒于北京。董师中之墓应在原籍洺州或北京。而董源之父葬于河南永宁。河南永宁系洛阳西部洛宁县，公元618年（隋义宁二年）在永固城置永宁县，1914年更名为洛宁县。
六、董源因何迁居永宁。
宗亲在文章中写道：“公生七年，從親避地居河南之永寧，讀其父書。”这与董师中传记中记载一致。
笔者认为：董源是七岁时避难而迁。如果董源的父亲和董师中同为一人，那么董师中一生中有什么大难呢？《金史.董师中传》中只有“削官一阶，降授沁南军节度副使。累迁坊州刺史”的记载。但这都不足让董源去避难定居他乡。
根据以上分析论证，笔者得出了与某宗亲相反的结论：董源之父与董师中不是同一个人，董师中也不是藁城董氏。
参考资料：
《董源神道碑》
《金史.董师中传》
《海南日报》之《“举进士”是进士吗？》
董绍华
2017年3月29日
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