近读今人郑小悠《清代的案与刑》，一窥末代皇朝的案与刑，虽当朝者称其刑律优于前朝，但其案奇刑酷，冤假错案依然触目惊心，其原由多因官吏相护相掩，且“救官不救民”“救生不救死”官例，以及维护封建王朝统治，缺乏现代民本思想、法治社会的司法准则所致。虽如此，封建专制皇朝仍有刚直不阿、清廉爱民、秉公执法官员，书中记载光绪年间，刑部官员赵舒翘为官多次平反昭雪民间冤案，“直声震天下”，可惜最后还是被慈禧下诏“赐死”，被逼迫自尽，封建专制皇朝维护的是一家之天下，并非如他们所尊崇的孔孟之道，更非孟子所说的：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
赵舒翘，长安人，先中举又中进士，朝廷任命其为刑部主事。其在《提牢备考》自叙中写道“己卯年（光绪五年，1875年）八月间，堂宪派翘提牢拟陪。自念以孤寒，杂厕曹末，忽蒙上官谬加赏识，惧弗胜任，贻殒越羞，自此益凛凛。”
汉语“孤寒”实指贫穷孤儿，“寒”可谦称自身“寒门”“寒士”，而“孤”必实指（皇帝可称孤道寡），赵幼丧父母，由叔母董氏抚养，“孤寒”乃其真实写照。
唐代诗人多以“孤寒”入诗，其意也多指“出身低微贫寒之士”。
杜荀鹤《读友人诗》：“莫以孤寒耻，孤寒达更荣。”又《送友人入关》“况当朝野搜贤日，正是孤寒取士时。”
李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。”
白居易《秦中吟十首·伤友》：“陋巷孤寒士，出门苦恓恓。”
凌濛初《初刻拍案惊奇》第二十卷《李克让竟达空函 刘元普双生贵子》：“只是母子孤寒如旧，未敢仰攀。”
殊不知，“孤寒”两字传入岭南粤地，白话方言“孤寒”其义已变，真不知从何时何地开始，这能否说明我“南蛮”之人面对艰难困境，以豁达心态幽默语言对之。
北鲨鱼从小澳村回到山寨郡，要他爷爷请隔壁老王去米其林餐厅吃饭，在堂宪坐班的老王笑着跟鱼爷说：“我们一般都係去云中一号的，你的咁孤寒，就去米其林，米其林不是卖车胎的吗？”
读了皇皇一册书，写就区区几百字，真是“孤寒鬼”（白话读）。
2023年7月10日
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