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沈醉《战犯改造所见闻》——卢浚泉喜操瓦刀 3

美军从天降 被奉天菩萨

那是抗日战争期间,从云南飞越驼峰的美军飞机,有次出了故障,驾驶人员便弃机跳伞。有两个飘降在彝族深山区,彝人一看天上飘来两位黄头发、绿眼睛、身材魁梧的怪人,以为是什么天菩萨下降了,便举香火跪拜相迎。由于言语不通,两位美军叽哩咕噜说了半天,他们一句也听不懂,这便增加了神秘感。

后来“天菩萨”只好以手代口,先指指嘴巴作举手持杯状。他们这一下看懂了,知道要水喝,接着指指肚皮,这样他们就把水和水果虔诚奉上。等到开饭时,又把酒肉等供在他们面前,这两位便大吃大喝起来。这时,几个黑彝(奴隶主)毕竟要聪明些,他们忽然想起听老人说过,神仙是不食人间烟火食物的,怎么这两位天菩萨却和凡人一样,不但吃这些,而且也和几人一样要拉屎撒尿。但毕竟是从天上来的,还得供养。有一位最聪明的黑彝,决定进一步试探一下,便把抓来的几个女娃子侍奉两位天菩萨,考验考验他们。因为女娃子的劳动力不如男娃子,而且不敢逃跑,所以比较放心。

黑彝对抓来的女娃子,不管怎样年轻美貌,一般不愿拿来当妻室,因为怕生下小孩来不好处理,让小孩长大当娃子,又不忍心,这是自己的骨肉,让当黑彝,别的奴隶主会反对,不是纯血统。所以许多妇女被捉去没有成为压寨夫人,主要是怕生混血儿不好处理,而白彝强奸女娃子则是常有的,但也不敢收为正式老婆,所以一般女娃子便和汉族男娃子混在一起生活,生下的孩子便是奴隶,这等于养一群性口一样。

当这两名美国空军看到奴隶主派这么多女人来招待他们,便一再表示感谢。可惜语言不通,他们便学汉人双手合十作起揖来。奴隶主一看到这一种礼节和庙里的菩萨一样,就更加相信这是天上下来的神仙了。派去照顾这两人的女娃子是汉人,她们都见过外国人,也看到过飞机,听人说过从飞机上可以跳降落伞这种玩意,但不愿去戳穿,因为他们对奴隶主一向仇恨,现在要他们去招待外国人,可以不去劳动,都十分高兴。

开始,这两个美空军对这几个女娃子看不上眼,因为她们既不擦口红胭脂,甚至头发也是乱蓬蓬的,再加上他们穿得破破烂烂,这比起他们搂着逛大街的“吉普女郎”真是相差十万八千里。(抗日战争期间,专门有那么一些爱赚美钞和吃洋货的年轻女人,不少是大学生,她们大都能说英语,在和美军勾搭时,美军爱把他们载在吉普车上招摇过市,所以被人称为“吉普女郎”),不过人和许多动物不同,不一定为了繁殖后代而发情,往往在酒足饭饱之后,总是喜爱有那么一点“余兴”,才能满足。

这两位惊魂不定,饱暖之余,自不免也有“灾星未退,色心又起”之感。这些女娃子不用浓妆淡抹,毕竟都是雌性,而且具有一种女人的天然美和健康美,特别使这两个美空军无法能克制的,是她们每夜睡在火塘边的草垫子上的时候,都是在熊熊的火光下,毫不在意地把衣裤脱下当枕头和披在身上当被子盖,她们面孔虽被太阳晒得黑黑的,但比他们在印度等处“喝咖啡”时(即玩弄肤色棕黑的当地女人)大不相同,因为那些女人脸孔和身子一个颜色,而这些女娃子身上却很白净,加上火光之下,更显得白里透红。

他们一看,便以为这是在有意识地引诱他们。其实这是因为奴隶主对奴隶不给衣服穿的原因。她们毕竟还不是牲口,懂得害羞。白天出外劳动不能光着身子,所以晚上都得把衣裤脱下来,免得在草席上磨擦破了,同时还可以当被子盖。奴隶主自己也穿得不好,大山里没有地方可以买到布,自己手工织很慢,奴隶们吃还不太成问题,因不吃饱不能干活,而穿就是最困难的事了,有些奴隶被抓时穿什么便一直穿到折磨死去还没有更换过衣裤。所以不能不十分小心爱护这些破破烂烂的东西。这两位美军还误认为这等于在等待他们去享受什么。

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