至情至性，方能保持真我

物各有性，所以世间有万物。万物共生，所以勿忘本我。本我所在，所以不失人生本质。可，何以保持本我？坚持至情至性。

何谓至情至性？

那是众人皆醉我独醒的寂寞哀愁。

人都说，糊涂难得，难得糊涂。但是揣着明白装糊涂虽然聪明，却不是真性情。只因诚挚不够，便打了折扣。但不可否认，这是我们凡人为人处世的其中一个准则，要说错处也没有。只是不够那些敢说真话的人难得罢了。如那李白，他敢说蜀道难，难于上青天，敢以蜀道比喻官途，暗讽当时唐朝朝野是财狼“磨牙吮血”，小乱不除，不久就是蚂蚁毁长堤的境况。可惜当时的人被大唐盛世的表象迷惑，并没有重视这个观点。所以李白才会陷入“众人皆醉我独醒”哀愁中。

当年大唐，如他一般发现问题的人，绝对不在少数。可是并没有太多人敢发一言。唯他敢说，唯有他敢做。究其原因，只是因为他的内心不允许他装糊涂，只因为他是那个仰天大笑出门去的人，敢散尽千金只为招呼朋友的人。

他知道，知己难逢。

这就是至情至性。

何言至情至性？

那是不为五斗米折腰的高尚操守。

过去的旧社会，生存艰难，放弃一个谋生机会，可能就等同于放弃了后半生。所以，有人为了生活忍辱负重，只因身上肩负养家重担。这样的精神，一定程度上值得肯定的，只是不如陶渊明受人颂扬而已。

但在现在的社会，机会不少，若是有人侮辱做事者的人格，那还有坚守的理由吗？譬如说，企业培训大会上，培训的学员被那所谓的导师，当着众人的面打屁股。这样的受罚，这样的企业，还要自己继续委屈下去吗？

古语说得好，人不可以有傲气，但不可无傲骨。人有傲骨，方能立于世间，走自己的人生路途。看人家陶渊明，人家以五斗米请他出仕，他都不乐意，只遵从自己的心意行事。何等可贵？

何分至情至性？

那是不惧世间凶恶，仍为国为民忧愁的大善。

人都是血肉之躯，都有自己的家与亲人。古有先贤居庙堂之高而忧其民，后有英雄献身。

当初天下大乱，多少爱国者、革命老前辈们，为了祖国解放而前仆后继？外敌凶狠，国民孱弱，可谁怕了？

千百个刘胡兰，千百个战士，奋勇前来。

后来留学海外的人，想要回国效力，却是冒着人身危险也要回来。

到了今日，守护国家安危的战士们，艰苦训练，守护着国家内外，实在让人敬佩。

他们是至情至性的。为什么？因为“人之初，性本善”，赠人玫瑰为小善，护国保民则是大善。如此，他们又怎能不算是至情至性？

人生百态，世间多变，我们推崇勿忘初心，勿忘本我，却是越来越迷茫。殊不知，唯有至情至性之人，才能保持最真的自我。