一、
中国历史，是一部“走基层”的历史。
从上古三代至春秋战国，所有的话语权都把持在贵族手中。这些贵族不拼智商、不参加高考，而是拼爹。
从小蝌蚪奸计得逞的那一刻起，命运就被决定。
种田的好好种田，砍柴的好好砍柴，奴隶就好好干活.....在这个时候，最开心的是谁？
当然是地主家的傻儿子！
直到秦始皇统一天下，才把这一套体系全部废除。资源开始下沉，让每个人都有改变命运的机会。
如果你穿越到咸阳街头，大街小巷里播放的音乐肯定不是《小苹果》、《哔哩哔哩》......而是：
翻身农奴把歌唱，幸福的歌声传四方。
这种幸福感保持到汉朝，开始慢慢出现一点变化，下沉的资源逐渐回到上流社会，让身处其中的人们有点措手不及。
科技的发展，没有跟上人们进步的节奏。
二、
公元前134年，汉武帝亲自主持了一场会议。
汉武帝召集这次会议的主题只有一个：“当皇帝好难哦！亲，你们有什么好的建议，都要告诉我哦，么么哒。”
皇帝都这么接地气，文人们也不好意思摆架子。
董仲舒说：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
这就是教科书中的“罢黜百家，独尊儒术。”
汉武帝一拍大腿，兴奋的点赞。
从此以后，读书和做官成为一对好基友。他们吃着火锅唱着歌，手拉手的迈步走向新世界。
但问题来了：书不够怎么办？
那个年代不像现在，有事没事都能找度娘聊聊天。印刷术、造纸术等等伟大的发明连影子都看不到。
仅有的书是写在竹简上，藏在保险柜里。
于是，家里有书的人就敏锐的发现了这个商机，纷纷开办了课外补习班。他们在全国各地都随手贴小广告：
“藏书多、学问好、包学包会，速来。”
众所周知，任何行业的新生期总是伴随着创富神话。补习班也是这样，在西汉的后半场成为一个朝阳产业。
无数的聪明人通过读书、育人、做官而走上人生巅峰，家族开办的补习班也都融资上市，跻身大汉500强。
多年读书训练出的灵敏嗅觉，加上灵感乍现、闪过脑海的瞬间，恰恰成为无法复制的起点。
三、
以后的400年，民间补习班发展成一个个独角兽企业。
有的研究《尚书》、有的研究《易经》，还有《论语》、《孟子》......只要是能找出来的儒家书籍，都被他们拿来深耕挖掘。
老板的家族读书做官，也不忘拉学生一把。
于是，几十个家族的子孙、亲戚、学生基本垄断了大汉帝国的主要资源。知识、财富、官职，子子孙孙无穷匮也。
还记得《三国演义》中的袁绍吗？
这家伙张口闭口就是：“我乃四世三公之家，门生故吏遍天下。”说的就是这件事，人家只不过说出一个事实。
恩，实诚的让人想奏扁他。
他们从垄断知识开始，一步步的扩散到土地、商业、官职，新的社会阶层开始形成。
为了维护自己的利益，他们又相互联姻、交友，打通各大家族之间的壁垒，形成一个维护统治的闭环。
早已被扫进历史垃圾堆的“血统论”，开始复苏。
汝南袁氏、弘农杨氏、太原/琅琊王氏、河东裴氏、范阳卢氏、清河/博陵崔氏、陇西/赵郡李氏......
这就是教科书中没有讲的“门阀士族。”
从三国到唐朝的700年间，中国大地乱哄哄的像一个广场舞大赛，但能上台展现风骚舞姿的，只有这些人。
也有无数的吃瓜群众想挤上台去，让大家看到自己的才艺，但没过多久被人家集体踹下来。
哼，你也配姓赵？
四、
门阀士族是士人，吃瓜群众是庶民，身份的隔阂让曾经处于同一起跑线的人，有了云泥之别。
一个是神仙，一个是牲畜。
如果你在长安的大街上，喝着啤酒撸着串，盯着胡姬雪白的事业线入迷的时候，有人跟你搭讪，那就要当心了。
“您贵姓啊？”
“免贵，我姓王。”
“哦，老家是哪里啊？”
如果你的老家是太原或者琅琊的话，那接下来肯定是一段美妙的缘分，就像现在撩到富二代是一样的。
如果你家是其他地方的，她只会留一句话：
“哦，我去洗澡了，拜拜。”
这不是我自己的脑补，而是有史料记载的。
唐初宰相温大雅的曾孙叫温造，曾经做纪检干部的时候，就向朝廷写了一份报告：
“配不以类者悉劾之。”
意思就是：“身份高贵的官员，如果贪图美色娶了农村的二妮子，就得全部弹劾罢免。”
门当户对，阶层壁垒森严如此。
就算门阀士族的子女偶尔跌落凡尘，也会有天上的神仙来拉他回去，看过《西游记》就明白这个道理了。
“诗仙”李白晚年比较落魄，留下的两个孙女也为生活所迫，嫁给农村的大柱子和二愣子。
几年后，安徽省长亲自派人查找李白后人的下落。
当官府办事员在破败的农村找到李姑娘时，她们居然在艰辛劳作。省长范传正心疼的不得了，马上告诉她们：
“跟我回天上吧，我帮你们介绍优质男青年。
你们喜欢海归博士，还是有矿的？”
可李家的两位姑娘有情义，回绝了范传正：“走到今天这一步，都是命，我们就不改嫁了。”
从此以后就有了一首流行歌曲：李家溜溜的大姐，人才溜溜的好呦......
五、
士庶的界限如此森严，普通人的命运可想而知。
在唐朝，普通人出头的方式主要是战功。至于科举，还是不要白日做梦了。
那年头的考试是不糊名字的，懂这个意思吗？
你叫什么名字、籍贯是哪里、年龄多大......只要写在卷子上的信息，阅卷老师一眼就看见了。
而且又是文科考试，基本没什么标准，阅卷老师让谁及格，就看考试前谁跟他打过招呼。
这种科举依然不拼智商，还是在拼爹。
它是士族门阀在内部的调节器。
所以上前线立战功，就成为普通人唯一出路。
他们唱着《秦王破阵曲》走到莽荒草原、走到万里沙漠、走到葱岭和贝加尔湖，为大唐打下盛大的疆土。
而朝廷也将地位、荣誉奖励给军中的健儿们。
但到武则天时代，事情开始发生变化。
他们空有级别，却不能做官。
比如隔壁村的小王，18岁就参军了，去草原打突厥、去西北打吐蕃，积累了很大的军功。
军衔也从列兵升为上校。
但是，当风华正茂的小王都熬成隔壁老王了，依然是普通一个兵，哪里需要就到哪里去。
上校士兵！
当他年纪大了，也许会成为村长、连长一类的基层干部，却永远也不会得到与战功匹配的官职。
官职是留给士族门阀的老爷们的。
大门阀得大官，小门阀得小官。
这种情况到唐玄宗时代，更加严重。
满大街都是有战功和军衔的功臣，看上去是上校、将军之类的唬人头衔，其实连退休金都领不到。
就连宰相门下端茶倒水的，都是大将军。
普通人的上升通道被堵死，连唯一的参军立功都不能实现，军人们看着手中的枪杆子，决定自力更生。
于是“安史之乱”来了、藩镇割据来了。
庶族军人在长安得不到的尊重、人生价值，在安禄山及以后的藩镇割据中都能得到。
天生的庶民草根，在藩镇中也能做贵族。
这才是藩镇割据的源头，也是门阀士族在五代十国彻底消失的原因。
黄巢在长安的屠戮，朱温在白马驿的诛杀，他们在想什么？
或许是“你们也有今天？”
或许是“从今天开始，我说了算。”
六、
1000年，是门阀士族的寿命。
以读书起家、凭垄断资源走向辉煌，最终被愤怒的群众彻底打翻在地。中国历史在“走基层”的路上继续前行。
统治一国的上古贵族、垄断一地的隋唐门阀，最终在宋朝下沉为“耕读传家”的士绅地主，并且历经元、明、清，再一次走过千年。
当遭遇“三千年未有之大变局”后，士绅共治最终又让位给个人主义，走到今天的原子化社会。
不会被诸侯王任意屠杀、不用给门阀士族当奴隶、不需要为了租田对地主奉献一切，我们可以决定自己的生活。
人类文明走到今天，实属不易，要珍惜。
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