画家张北云参展作品赏析：道气氤氲里，云汉开天章

　　画到一定的高度，不再单纯的依山石结构，水流酣畅为主，需要突破模式化的步数，以新的感知来画山水画，那么张北云的山水画已经脱离开既有的写实性，已经迈向某种超越情景再现，这与当前山水画发展的思路不谋而合。其实古代先贤们在山水画中融合儒、释、道的格局，便是以改革的身份介入的，这不得不说先贤们的智慧和思想的超前。

　　中国美协画家张北云手绘创作山水画作品《心经》

　　“古之所谓画士，皆一时名胜，涵咏经史，见识高明，襟度洒落，望之飘然，知其有蓬莱道士之丰俊，故其发为毫墨，意象萧爽，使人宝玩不置。”也就是说我们所欣赏的就是这样的画家和这样的绘画，亦即“意出尘外，意象萧爽”的山水画。

　　中国美协会员张北云参展作品《京郊趣野》

　　唐末五代，象荆浩居太行山，便得山林隐逸的情趣。他写画论《笔法记》，还幻想出一个如神仙般的老人来指点画法。而至两宋，画山水的不只是有士大夫，还有不少是和尚道士。大名家如居然、慧崇，便是和尚。就是范宽，也是一个“好道者”，而如李成，竟以名士而独善其身，并纵游山水为自乐。

　　中国美协会员张北云参展作品《清净当深处 虚明向远开》

　　在山水画的题材内容中，就有一种“仙山楼阁”的专题，还有“问道”、“仙游”等，如王诜画《梦游瀛山图》、谢章画《白云萧寺图》等，均属道释的题材。有的作品不标出问道、仙游，而画中的意境却明显地体现出道趣与禅味。苏轼诗中提到一种作品，似乎与张北云的画作有异曲同工之妙。他的诗中说“白波青峰非人间”的感觉。不正是张北云所画山水画的感觉吗。这种作品，不是由于题诗而感觉到，也不是在标题上点明而使人感觉到，却完全在这种作品的意境中体现出而使人感觉到。

　　中国美协会员张北云参展作品《红霞留照》

　　意境的美，的确能体现出画家自我审视的理解和判别力，在张北云的画作中我们体会到这种感觉，也更在古人的画作中得以学习和修炼。