一:甲卯乙山四三尺二寸,见黑白沙土紫石住手,亥卯未时锣鼓响,酉方抗物,田地女人送文契,得横财应贵胎双胎。
二:辰巽巳山四尺三寸,见无色土石住手,卯巳午时有人骑马过,主高声应,三六九月亲人送物进生气,富贵大发。
三:丙午丁山四尺一寸,见花石土蚁窝,紫红卵石住手,巳午申时人牵牲口,三教之人来有艺人至,六十日见文契,百二十日有喜进财,平生百年财旺大吉。
四:未坤申山五四尺二寸,见三色黑土石蚁窝住手,亥卯未时锣鼓声响,女人牵牛过,穿青白衣,小儿呜鸣一百二十声,十日内进田蓄财兴旺大吉。
五:庚酉辛山五尺一寸,见二色土石住手,寅卯巳午时锣鼓声响,打伞顶立五阴六阳物之喜事人,或见江湖十里来人大吉。
六:戌乾亥山二五尺二寸,二尺八寸见异物无色土,石蚁窝住手,寅卯巳时飞鸟过途,人抱子过南方,红物过西方云起鱼上树,僧道之人来,蛇挡路,肿人提物过,千年富贵百年大吉。
七:壬子癸山三尺八寸见黑白五色土,见石蚁窝住手,辰巳午未四时人骑马过,抱伞手提物过,用之四六八年生贵子,进文契田产大吉。
八:丑艮寅山四尺二寸见古器物,白沙土住手,东方鸟鸣僧道艺人来,牛马过应辰戌未年月人兴旺财产,双胎大吉。
二十四山向主应择灵千吉,且断不虚孤,验非富贵无疑。以上为《地龙经》中提到的尺寸。
全中国地形地貌千变万化,传统找真穴的说法有:过峡处为什么泥色,真穴位置就是什么颜色。九年义务教育八年级的地理书上就讲到了地壳的变化和地质层,如果过峡处和点穴处的泥色一样,能说明的问题为两处在同一地质层,同一层才有气,其实古人用了简单的话语告诉了我们地质层的作用。
那么按照地龙经的说法,下井尺寸是固定的,个人绝的只是一个巧合,按照地质的层的的变化,就算在同一座山上挖穴,地质层的厚薄不一样,那么看到的颜色也不一样,下井尺寸也各门派之间众说纷纭,不知道谁的是标准。
法无定法,固定的方式去确定下井尺寸,个人觉得还不如有些老师直接凭经验,用肉眼去观察挖下去的泥色和土质的变化,运用化气、化煞、脱煞等方式去观察来脉的变化,综合点穴处挖下去的你色变化。时刻观察挖下去的泥色变化,一般以黄、红、棕、紫、黑为有生气的颜色,白、灰、或与表层颜色没变化,为没到尺寸。同时看泥质的变化,有细泥变粗泥、粗泥变细泥、泥土变碎石、碎石变泥土、泥石混合等,这些用科学的方式或者说为地理学的说法,就是地质成有了变化,点穴位置从表层的地质层挖到了下面的一个地质层。
那么我们为什么要挖到表层以下的地质层呢?这里可以从能量的积蓄方面去理解,风水中讲究葬乘生气,生气就是要有能量。点穴中要去观察地脉的变化,阴阳的变化,其实也是去观察能量的变化。那么山体表面的土层一直在挥发能量,有什么能量都直接散发了,点穴下井尺寸还在表层,所获得的能量就很少。所以选择表层以下的地质层,是因为下面的地质层有表层的保护,能量相对来说要充分一些。
上面我们一直强调了地质层的泥色,那么我们如果按传统的方法去过峡处挖泥色看,其实也应该要挖的是过峡处表层下面的一层,而不是看一眼过峡处的表面泥色。同样点穴处挖的泥色也是挖看表层以下的一层。
说了这么多,有没有其他的方式可以不用挖开泥土而直到要的下井尺寸呢?其实是有方法的,可以采用卜的方式,卜就是预测,象六爻、奇门等卜的方式是可以通过卦象预测到挖下去多深是什么颜色的土,下面有石头否等。卜是为葬服务,派别的不同,方法也不同。
卜葬很找就有,由于派别的衍生,卜葬对解卦技术又有很高的要求,不是很容易学会,所以大多数从业人员都选择用书本的固定尺寸下井,或全凭个人经验下井。
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