夷陵评论：2017年末文学大家谈
陈小春 王建福 白说废话
总第103期 组稿 编辑：元辰
夷陵区文艺理论家协会 主编
诗人，不要挣扎在生存血线，也不要堕落成千万富翁
陈小春简介
天浪，本名陈小春，衡阳人，网站主编，图书杂志编撰，央视科教频道栏目编导，中国诗歌学会会员，文学学士。
1999年出版诗集《天浪飘零》；2007年获首届全国“屈原杯”诗歌大赛三等奖；“诗歌之友”博客圈星资讯推荐词为“在时代的弹指间拨弄人间沉浮”。
2008年完稿长篇史诗《南京哀歌》（南京大屠杀祭）。全篇约八千行，十万余字，是一部超越时空，再现南京都城陷落、中华民族危亡时刻的长篇史诗，得到诗评家和众网友的高度评价。
2010年，有组诗入选《名人名家走中国·诗画如东》。
2014年03月，进入央视10套科教频道，兼任栏目编导。
正文
――不要对诗歌抱任何希望，你既已选择她，也不后悔，那你只需要好好养她，爱她。至于其他，你懂的，就看你的了。
一、诗价远贱白菜，诗人喝江河水放舟前行
本来，国内诗人的诗歌创作与生活生存之间，关系就紧张，不过是诗人多善于瘦身，不以为意，日子也能马马虎虎应对；可是近十年来，那爬坡一般的房价，还有物价，高高耸立，诗人的诗歌创作与生活生存二者之间，关系就变得更加紧张起来。具体到诗人身上，问题多发，甚至有因此自杀者。我自己一路漂泊二十年余，写诗更是将近三十年，对此也是深有感触。
记得以前，诗人就算没什么钱，在生活上省省再省省，或者可以避开财务过多的牵制。如果你不想，你可以不为五斗米折腰，只要你不挑剔，尽量低消费，最基本的养家糊口一般还是能够，你还可以抽时间创作；如果是单身一个，那温饱问题更是不在话下，一碗米饭或两个馒头，再加一个白菜还是能整出来。记得年轻时，我还曾多次想象，并且相信：带一支笔，就能成诗人；带一画夹，就能当画家，还可以就此周游天下。
可是，如今高企的房价物价，打破了这个适度紧张的关系。寻其原因，一方面，“权贵们以通货膨胀掠夺民众财富”（时寒冰语），每个人养家糊口的压力大大增加；另一方面，“高房价的实质就是一种掠夺，一种强势既得利益集团通过各种途径和手段，对民众的剥削和欺诈”（时寒冰《这套60万美元的别墅让人感慨！》）。在这样的环境下，你不动，不等于世间不动你。你分明还像以前那样安排生活，几年之后蓦然回首，却发现自己越来越退后，越来越深地陷入财务困境。你多半忘了，当你沉迷于诗写之时，跟以前一样，本来就少有进账，跟以前不一样的是，不知何时，你开始承担了高房价物价的巨大落差。
承受高房价的巨大落差，这也没办法，时世艰难，这年头还有什么可说的，反正那么多民众都在承受着剥 削。可是，若再细想，诗人所承受的剥 削，还不止一般程度，或许可以这样说：被高房价剥 夺最惨的，不是农民，他们至少有土屋；不是打工者，他们可以退而回老家旧居或在家乡买房；不是流民乞丐，他们能找到遮风避雨的屋檐；被高房价剥夺最惨的冠军，非诗人莫敢当。诗人在多年写诗之后，总要成家，这就需要有一个房子，可诗人几乎没啥进账。
诗写是一门独特而绝不寻常的技艺，说它是行业不像行业，说它是职业不像职业。一般的手艺，手艺人习艺的同时就能挣钱养家；而诗写，既在技术上对诗人提出了很高的要求，还要花大量的时间，却又在挣钱方面几无用处。一首诗投到刊物上，千字多少钱，或者一行多少钱，白菜都比不上，更不要说还有那么多民间刊物免费收稿，还有就是需要自费出诗集。恐怕一个混饭吃的记者，一个月跑会所得的车马费，比得上一位诗人几年甚至几十年的诗歌稿酬。还有不少诗人一生的诗歌稿酬为零下多少度。有时，你不无自嘲：现在的诗人，吃唐宋肉，喝母亲的乳汁长大；漂到中途，转而吃青青芳草，喝江河水，继续放舟前行。
二、想诗思如泉？先安排好合适的生活！
我毕业二十余年，国营企业台资工厂干过，图书公司杂志社做过，央视栏目文化传媒也干过，博客诗写过，采风旅游穷游过，街头悠游过，地里干过活，甚至牌馆也玩过（都不是体验式，而是沉浮其中），等等等等，还有一路路的所见所闻，在这长长的岁月中虽然生活状态各有不同，自己离诗神的距离有远有近，但庆幸的是，自己对诗的感觉还是那般喜欢，一如早期。如今稍加梳理，便能够明显感觉到，自己的诗歌创作，还是很受当时生活状态的影响。
在我整天干活累得要命，没有闲工夫，常愁温饱甚至被催债焦头烂额时，是没办法创作诗歌；上班朝九晚五每天挤在地铁公交上三四个钟头回家吃完饭就想睡觉，也没几个心思写诗；当我平日里东忙西忙杂事多，脑子总被杂事堆塞时，也没多少空间让诗思悠游；还有整日无事到处悠闲晃荡的日子，即便有时生些诗思也会淡散；而在我抛开一切天天在博客上诗写时，因为踏着了博客的节奏，竟然写了三四年还有些意犹未尽。总的来说，如果一个诗人的生活状态，与诗写状态不适合，不能相处融洽，那么他的诗写状态必然受损。长此以往，他的诗歌写作很可能渐行渐远。
大家都知道，诗和远方连在一起。一个诗人，如果长时间都只是围绕着自己的小家打转，他又如何生出（大量）高妙的见识与诗思？何况围着小家打转的诗人一抓一大把，就算能写些出色的诗歌来，怕也会被千千万万同类诗歌所淹没。“读千卷书，行万里路”，这是创作者所必需的历练，特别是诗人，就更需要多花些时间在各地游历，看大好河山，察风土人情，交文朋诗友（最好像李贺骑驴觅诗，遇有佳句即时记下），在美好的大自然中生发诗思，在社会历练中感悟哲理。这一点，只要看看李白、杜甫等诗人的漫游轨迹，再结合起来看他们的诗歌就能明白。诗歌不是简单的文字叠成行，它需要精简甚至高度浓缩人生意味；而诗思不是思想，大多不是呆在家中就能产生的。
（图自网络）
再说，现在是谁都会写一点文字的年代，诗歌的高下，不只在于文笔是否流畅优美，更在于诗歌的意境高低，融入人生阅历的多少。如果一个诗人的作品中缺少丰富的人生经验和阅历，少有深刻的人生感悟，有时甚至连多数读者的见识都不如，那人家还有必要看你的诗么？
可在今天，书价高涨，游历费用（包括门票）大幅提升，要做到“读千卷书，行万里路”，真心不容易。如果一个诗人安排不好生活，没多少波折起伏的经历，也没办法出去游历，他的视野与阅历都难免有些狭窄；而一个经历不丰富、视野狭窄的诗人，他是很难写出超越生活，跨越时空豪放大气的诗歌来，再加上因为缺少大事件或转折点激发出的超越寻常的情感，他的诗歌中很难有特别不寻常的情感来打动读者。
概而言之，如果一个诗人无力于生活，过多地在生存困境中挣扎打转，那么诗人要么缺乏人生其他多方面的社会历练和阅历，缺少游历去开拓自己诗写的疆域，而且因为在生活中多受约束，他的部分诗思便会在困境中被裹挟而去，最终，他的诗歌像人生一样受困，诗思难以舒展，诗境也难以深远。
这真是新时代给诗人们平添出的新门槛。它要求诗人在诗歌创作之外，还要有谋生本事，既能上马提笔开诗域，又能下马断事赚银两。这门槛一出，难免让很多诗人尴尬，无奈，甚至束手无策。我们的诗人啊，长期以来都只是在诗国疆域中自由自在纵横驰骋，哪想过还要同那些职业人士在金钱道路上一同奔跑？
以上所说，是大多数诗人的生活状态。还有很少一部分诗人，正好相反，走向了相反的一面。
一般来说，民众为生活生存而做出的努力，都值得我们尊重，特别是诗人为生存而做出的努力，更值得让人尊重。但是，在解决了家庭生活所需之后，那些为钱拼搏不顾代价甚至不择手段的，就需要具体看待重新打量了。就诗人而言，诗人肯定不能像商人那样，不惜一切甚至不择手段地赚钱。不义而富且贵，当与诗人绝缘。在中国现在的社会环境下，如果一个诗人短时间内就成为千万富翁（因运气坐拥涨价房产的另论），大多会是一场堕落。这年头一个诗人挣钱这么艰难，那他这样的大富大贵又能怎样得来？钱路不明对一个人的腐蚀首先是内心的，如果诗人的内心也腐蚀了，那他在诗写上基本上成了绝症，他写出来的每首诗歌，都会打上铜臭腐蚀的烙印；更何况，肯定还会有外部的巨大压力。再说，就算钱财来路分明，那也未必是幸福，在他的诗歌之路上还可能是一场灾难，毕竟多数情况下诗人不容易绕过大堆金钱砸下的一个个深坑。如果诗人的生活状态过于物质化，灯红酒绿常开筵席，媚俗、奉承无底线，那么他寻求的诗思会受到大量冲击，他对诗境的探索难免有所迷失。在这种情况下，要再写诗歌，那么他的诗品很难高洁，更多的怕也是附庸风雅了。“文章憎命达”（杜甫《天末怀李白》），诗歌更是如此。
将两方面统一起来，我认为，在现今高房价高物价年代，诗人的道路逼仄而崎岖，诗人必须要直面艰难的时世，学会一些谋生的技能，才能抽出更多的时间精力在诗写上面，并保留更多的诗思；同时，诗人还要善于调整好自己的生活状态与诗写状态之间的平衡。诗人创作最好的状态，是在诗歌之路的探索和在世俗道路上的前行，保持在一定的平衡比例范围内，在这个范围内，诗人还是可以轻松承受，不必为生存挣扎，也不为世俗金钱而迷醉。一旦超出了这个平衡比例，冲出一个诗人所能承受的极限，打破了两端的平衡，那么他在诗歌之路上的探索必定会受到不良影响，也必然影响到他诗歌的创作。具体来说，在这个平衡比例范围之内端，也就是诗人在生存的血线之间挣扎沉浮，那么他越是无力于生存，就越是养不好他的诗歌；而在这个平衡比例范围之外端，诗人在世俗道路一端越努力，他在诗歌道路一端的探索就越少，而当他在世俗道路上越走越远时，他在诗歌道路上也就沦陷越深。
三 诗人活路在哪里，这高房价高物价年代？
要做诗人，从来就不容易，而在这样高房价高物价的年代，做诗人就更不容易；但没人逼你，谁让我们自己选择这一条路呢？何况，诗人不管走到哪了，后悔都来得及，他随时可以离开，不会像有些行业有些路途，只要选定了就很难转身。
既然做了诗人，也不后悔，那就还是做好自己，做好自己诗人的本分吧。
做诗人，最重要的，当然是写好自己的诗歌。怎样写好自己的诗歌，这才是诗人需要探索需要历练的。这其中方法方式很多，不必我说，但总的来说，凡是能有助于写好诗歌的方法，都可以充分利用起来（不包括损人或违法的方法），还有适合自己诗写的生活状态，也要尽可能安排好。这才是诗人最好的成长之路。
有一点，诗人必须有个清醒的认识，他可以拿诗歌来温暖坚强自己的内心，“使穷贱易安，幽居靡闷”（钟嵘《诗品》），但不能拿自己的诗歌来谋生。如果诗人对自己的诗歌抱过多的希望，希望它能够给自己带来些什么，并且还在这方面坚持，甚至固执地争取，那就可能毁了自己的诗歌，也毁了诗人自己。
身处高房价高物价时代，诗人实在没必要随波逐流，被房地产集团炒房族所裹挟。你可以在战略上藐视他们，“酒酣胸胆尚开张”，家无房，又何妨？诗人可四海为家，可租房为家，就不要太在乎楼房，有则有，没有就不要强求。如果太在乎楼房，也随大流跟人家去比有没有房，那就是搁下自己多年的修为，而拿自己的弱点跟人家多年的修为去PK，或者拿自己的手机跟人家的砖头去比硬度。如果这样，那么在为楼房奋斗过程中，诗思多半被挤压得荡然无存。
而在实践上，在这样高房价高物价的年代，诗人除了写好自己的诗歌，还要重视谋生的技能，安排好自己的生活。在这样高房价高物价年代，如果一个诗人只会写诗，不会做事，那他也很难真正地成长起来。一般来说，诗人可以结合自己能写作的特长，寻些编辑撰稿记者编剧策划宣传之类的活计，还是一条比较方便的路，它可以养活自己也养活诗歌。当然有一点，我们要分清，虽然它们同是文字，但是诗歌与这些文字类工作还是泾渭分明，靠文字谋生天经地义，只是要心中有数，不将自己的诗歌搭了进去就行。
不只是要学会谋生技能，还要善于错开时间，切换空间，一手写诗，一手干活。诗人既要怀揣诗歌，又要在俗世中前行，就必得探索出一条属于自己的诗写状态，能够在两条路上前行。诗人的诗写是长期的，很难一蹴而就，所以他需要在生活中沉淀，而一份工作，既可谋生养家，也是一份社会历练。当然，你可以一边工作，一边写诗，也可以一段时间工作，一段时间创作。下面以我经历的一段创作时期为例，跟大家交流，文字摘自我以前写的一篇文章《博客诗写，并与年轻诗友们交流》：
本博拼搏三年多来，最感欣慰也最是自许的，是较长一段时间内，自己不顾一切不管此后有没饭吃，全身心投入其中，没想竟闯入此道，借博客之势能，借自己的时间精力热血和博友的互访与勉励，将一篇篇的诗写和几个诗歌系列以及一长篇史诗连贯起来，如同江河一般，因而众多创作的诗歌汇聚而成一条奔腾不息的河流，在这滚滚江河流水之中，急流岩石卷起的浪花，才成了自己拿得出手的佳作。……而是所需所费太多，且要天时地利人和身健心稳粮足……
当时的情形我就不多说了，记得此前因为到处租平房根本连网线都不能接，而写到《南京哀歌》（南京大屠杀祭）长篇史诗后期，连接下来找工作的本钱都消耗得差不多了，竟因自我感觉写这史诗时创作状态确实很不错而幻想靠它卖钱来养自己，有时还真念着能在走路时看到一张或红或绿的大票。
如今回头读来也是辛酸。不过，既为诗人，倒也不可太在意，能够有所创作，还能够挺过来，就已经算好了。想做诗人，又不愿付出代价，那是很难写好诗歌的。具体来说，你可以在忙工作时，想好诗歌大意，或记下脑中出现的妙句或诗歌的提示，然后待有了时间就可以写下来，反正一首诗歌字数也不多；如果必须要工作，而工作状态又不适合诗写状态，那就努力去工作，谋生养家，待积累了一定的素材也有了一定的积蓄时，就可以请假或考虑辞职，埋头写上一段时间；待写诗的冲动释放得差不多了，就可以换个生活频道，再去找一份工作。不要理那些成功励志类鸡汤，既然做了诗人，又与他们何涉？不懂创作价值与创作乐趣的人，能知道什么是创作者的成功？不要与他人去比房比钱，他人也不要与诗人来比诗。要知道，人生下来不是为了工作的，当然，人生下来也不是为了诗写的。
这些说起来很轻松很浪漫，其实也是被逼无奈之举。诗人为了维护心中那份珍贵却不稳定的诗思，为了能更好地诗写，就必得为生存而努力奋斗，进行着艰苦卓绝的抗争。民间传说，水猴子（也叫落水鬼，学名树獭）在水中本领大得很，可如果到了陆地上，甚至斗不过老母鸡。作为诗人，谁都不想像水猴子一样，在诗写中自由自在，天地纵横，来到社会上，却手无缚鸡之力。那样的话，一些小事都可能变成麻烦，人家随手一动，就可能推挤到他。如果一个诗人迟迟不能安顿好自己和家庭的生活，那么他也就难以抽身出来写诗，当然也很难保持良好的诗写状态。
说了这么多，其实也是在这样的年代，诗人身处荒原荒漠之中，无奈之下才走出的小道。当然，诗人还可以蜇伏一长段时间，甚至还可以退出；而真正的大路，就是让房价降下来，或者等房价降下来。不过，这是另一个话题了。
文学随便说
王建福简介
湖北省曲艺家协会会员。曾当选黄石市一、二、三届文联委员、黄石市作家协会理事、黄石市曲艺家协会理事。20 世纪70年代末至90年代中，在《长江文艺》、《布谷鸟》、《中国故事》、《湖北日报》、《长江日报》、《曲艺》、《故事会》、《黄石日报》等报刊发表小说、故事、散文。曾获得文化部颁发的首届政府奖“群星奖”银奖，湖北省文化厅颁发的 “楚天群星奖”银奖和优秀社文奖。退休后在长江网论坛任文学版块版主，网名“卖热干面的”。 2015、2016连续两年被授予长江网论坛“优秀原创写手”称号。主要代表作有：小说散文《公安局长的麻烦事儿》（长江文艺）、《稳定的平行四边形》（长江文艺）、《小巷半边月》（五彩石）、《老酒》（长江日报）、《父亲》（网络文学）、《说古道今话罗田》（网络文学）、《烤红薯》（美丽乡村）、《汉口、童年、夏天》（城市研究）等。著有散文集《人间有味》。
正文
元辰老先生发起文学大家谈，我不敢谈，以为“大家”是指有成就有影响独树一帜的大作家。后来一看，大家都在谈，才明白这个“大家”，是指我们这一伙在论坛上玩儿的大家。那我就要来凑凑热闹，随便说几句了。
网络文学也是文学。在读者眼里，文章放在网络上或纸媒上没有什么区别，好作品随便放在哪里都是好作品。网上好作品比例不大，差作品实在很多。这不是“网络文学”的整体水平低，而是网络论坛的特性决定的。因为没有编辑进行筛选或把关，在这里基本上每个人都可以自己做决定发作品，其中有很多我想都算不上“文学作品”。
真正喜欢文学，无论在哪个圈里，都应该严肃地用高标准要求自己，要求作品。
在网络上玩文学的草根多，相对科班出身，叫草台班。草莽出英雄。历史上大作家草台班出身的不少。草根的优势很多：天生贴近百姓、有生活、语言生动鲜活、脑袋里框框少。我喜欢草根作家，喜欢他们的自然、不做作。但是草根出生不能永远做草根，要根而草、草而兰、而菊，那才好。
草根成才更需要学习。
我相信天分。我认为文学家有两种，一种靠天分，一种靠勤奋。绝大多数文学家是先勤奋而后成家的。
勤奋的文学家的精力也是有限的。所以要想成功，就应该把有限的精力专注于一点，不要涉猎太广，以致照顾不过来。最笨最有效的办法，就是用自己最熟悉的语言和样式，来写自己最熟悉的题材。
题材有大小，无高下。生活是多姿多彩的，历史有波澜壮阔，也有微风细雨。商彝周鼎，号称重器，价值百万。羊脂白玉，精雕细镂，小巧玲珑，同样价值连城。只要写得好，什么题材的作品都是可以传世的。
无论是什么文学样式，写出来并且给人看，就是要传导某种想法、看法、观点、感觉，那么先决条件是要人能够看懂。如果只顾自己宣泄情绪，不管人家是否能够看懂，那就不要拿出来耽误大家的时间。
写人看不懂的作品的，有两种人。一种是普通人根本就读不懂的天才。他们的语言不是大众语言，是流传在极小圈子里的孤芳自赏。在世人看他们是疯子。在他们看世人都是傻子；另一种人是蠢材。他们以为好的文学作品就是要写得人看不懂（包括自己），所以就在那里兀自胡言乱语，兜售“皇帝的新衣”。
我喜欢的文学作品，是题材有味道，语言有特点，选材很精当，文字很精准的东西。
题材有味道，就是读者关心这个话题。作者自己关心的话题未必就是读者们关心的话题。这两者一定要分清楚。
语言有特点，就是叙述方式有自己的个性，或生动活泼，或机智思辩，或大气磅礴，或亲切儒雅，不看署名，读者一听就知道是谁写的。总之讨厌千篇一律的报纸语言，我称之为“转载语言”。
选材和文字表达是最基本的技术问题。是确定了写什么后的怎么写问题。
长与短，空与实，是表达能力问题，是剪裁取舍问题。
一开始担心长不了，觉得无话可说，那是材料不够或表达能力不够。到后来觉得重复或罗嗦，要尽可能把它短下来，那就涉及剪裁取舍和精练语言。说到底要篇幅合适，选材得当，描述精准。
提高写作水平没有捷径。留意观察生活，多读多写，是不二法门。如果还有更重要的，那就是真心热爱文学。
（2017年12月6日）
随 笔
白说废话简介
本名廖国强，湖北荆州人。出版过两本散文集，一是反映底层人生活的散文集走过谁的城，一是历史散文岭南往事沉浮。
正文
今年很懒，动笔较少。一来是生活不安定，在几个城市间来回漂流。二来是思考一些问题，一直没搞明白。主要是第二点，让我对写作产生了畏难心理。我想，我，以及绝大多数作家和文学爱好者，扑在灯下爬格子，杀死无数脑细胞有没有意义？
那些冠冕堂皇的理由已经打动不了我，什么文学是塑造人类灵魂的工程师，是一个民族精神高度的标尺。也是写作者改变自身命运的的一种手段。文学改变命运已经失效了，我不多说，文学的社会功效也值得怀疑。实际上，漫漫数千年里，文学不过是弄臣。在统治者眼里，比娼妓强不了多少。论起源头，诗经里的颂，就是当时宫廷诗人所留下的作品，以满足王公贵族的意愿而取悦神明。从屈原到郭沫若，历代名家，哪个不是留下一大堆歌功颂德的诗文，让人感到文学的无力和无耻。李白的清平乐三首，马屁甚至拍到了皇帝的小老婆身上，并且让历代文人墨客赞颂不已。
那么，文以载道的理念又是怎么出现的呢？还是同一个原因，政治需要。皇帝也是一个职业，坐上皇位也需要敬业精神。敬业不是赏目悦耳的歌颂能满足的，更需要一种进取精神，文学恰好能成为这种鞭策力量。古之采风不仅能反映民间疾苦，也能让统治者知道自己的执政得失。乾隆自封为十全老人，不是他富有天下，而是治理天下。他名下养活的天下第一名士纪晓岚，为他编篡享誉四海的四库全书，也写下了盛世危言阅微草堂笔记，记录了陕甘灾荒年间人相食的惨状。乾隆并没有认为纪晓岚给圣朝抹黑，而是检讨自己失误，下诏减免了陕甘三年赋税。说到底，纪晓岚的笔记是在满清的容忍底线之上，而对治国，更是难得的第一手参考资料。
许多作家的优秀之作，是在体制外写就的，或者说是被体制抛弃后写就的。屈原被楚怀王流放了，成就了千古的离骚。李白从流放地东归，放声高歌朝辞白帝。曹雪芹一生穷愁潦倒，写下不朽的红楼梦。
四大名著以及拍案惊奇等明清小说的出现，都是在统治者的容忍范围之内。不能容忍的，就成了禁书。国外的情况也是如此。有些作品虽然刺得人有点痛，但能增加统治者的声誉，满足统治者的自尊，也就能公开发行。比如以红与黑为代表的批判现实主义作品，把当时的社会痛击得体无完肤，却能体现出一个生机勃勃制度的兴起，西方各个国家均以此为荣，纷纷向世界各地传播。前苏联不是传统的西方国家，容忍度最低，所以禁书最多，文学弄臣也最多，苏联作协养活了几万名为体制叫好的作家。叶利钦解散作协，面对很多见风使舵，想为新制度吹捧的作家说，不要再侮辱俄罗斯人的智商，俄罗斯不需要歌功颂德。
这席话让人深思。
然而，不受体制约束的作家真能自由吗？
我看不一定。政治正确在任何国家都是第一位，哪怕是在号称最自由的美国。
网络的兴起，打破了世界的格局。特别是2017年的双十一，显示了网络的强大力量，无数电商和剁手党联手给世界创造了一个盛大的节日。网络也一定程度上冲破了体制的桎梏，造成了文学的繁荣。没有检查制度，写作的门槛也设得非常之低，任何人都能上网发表自己的观点看法和主张，发表自己成熟或不成熟的作品。然而，接踵而来是文学的衰弱。莫说体制之手无孔不入，各种限制渐渐掐住了这块新生之地的生机，再则网络世界太大了，形成了一个个无形的圈子，任何声音都传不到多远，至少在圈子之外传不了多远，除了人人都离不了的购物活动。文学恰好也遇上了这种尴尬，文学作品只在各自的圈子内风行，与一般老百姓无关，已经失去了教化的功能。最吃香的玄幻和穿越，离开真实的生活有多远，大家都知道。这个文学圈子相对于十几亿人口的国家照样小的可怜，成为少数屌丝的娱乐项目。网络更是开辟了无数条通道，让人大显神通，更让人无所适从。文学网站之外，又出现雨后春笋般的文学平台，不仅有公共平台，还有个人平台，就如逆河而上，把文学大河分流于万千溪渠之中，最终消泯于山泉之中。一个平台，究竟有多数人光临？文学的没落就这样注定了。
文学不能度人，也不能度己，只是成了一种发泄。我们伏案写作，还有什么意义？
微主简介
元辰，本名袁国新，宜昌人。作家，网络文学批评者，著有《悠悠人生》、《网上漫语》、《现场批评》，发表小说、散文、诗歌二百万字。
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