龙轩阁紫陶之麒麟吐玉书

文/朱思宇

水精之子孙，

衰周而素王；

徵在之贤明，

圣慧传万世。

汉许慎《说文解字·十》：“麒，仁宠也，麋身龙尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”

古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。

《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。

麒麟又与青龙、北虎、玄武、朱雀合称五大神兽。游必泽土，祥而后处，不履生虫，不践生草，王者有出，与凤龟龙谓之四灵。”

     麒麟，古代中国五大神兽之一，多作吉祥的象征，有其赠送护送的神力，能为人们带来子嗣。古代常用麒鳞借喻为杰出之人，麒麟吐玉书就有杰出人士之降生的征兆。

       麒麟吐玉书，中国传统吉祥传说，由麒麟、八宝、宝珠组合成意境。最早是说孔子诞生时有麒麟降世吐玉书于门前，代表有圣人出世，也具有旺文之意，后来统指家里添丁。

据传在二千五百多年前，在山东曲阜的阙里街，其孔纥与颜徵仅孔孟皮一个男孩，但患有足疾，不能担当祀事。夫妇俩觉得太遗憾，就一起在尼山祈祷，盼望再有个儿子。一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。麒麟举止优雅，不慌不忙地从嘴里吐出一方帛，上面写道：“水精之子孙，衰周而素王，徵在之贤明，圣慧传万秋”，意谓他有帝王之德而未居其位。第二天，麒麟不见了，孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声，孔子就诞生了。