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​静逸先生谈《中国母亲节》之母仪天下垂范万世

文/朱思宇

       天高地厚,母爱深厚。天下谁人无母亲?天下谁人不受母爱?天下谁人不爱母?母爱,爱母,是人之天性,是爱心的起点和基石,是建设和谐社会及世界的初始源泉,确定母亲节日之盛世,母仪天下,垂范世界,实乃功在千秋,利于万世。

        谁更适合中国母亲节代言?如果真的设立中国的母亲节,那么谁更适合作为中国母亲节的代言人呢?对于这个问题,也是争论不休,总结下来主要有以下四种说法。

       一是嫘祖说:嫘祖是黄帝的妻子,为黄帝生了两个儿子,我们都是炎黄子孙,作为黄帝妻子的嫘祖,自然也就成为中华民族的始祖,而嫘祖也教导老百信栽桑养蚕,也被称为“先蚕娘娘”,嫘祖为中华民族做出了很大贡献,堪称华夏人文始母。

        二是女娲说:对于女娲大家更加熟悉了,女娲是神话传说中的人物,有女娲造人、女娲补天的传说,在神话传说里,没有女娲就没有中华民族,传说女娲是伏羲的妻子,因此女娲手称华夏文化之女神。

        三是三圣母说:“周室三母,太姜任姒,文武之兴,盖由斯起。太姒最贤,号曰文母。三姑之德,亦甚大矣!”大概意思是说:周室三母,太姜、太任和太姒,周王朝的兴起与这三位伟大的母性分不开,太姒最为贤德,号称文母,后用为贤母的典实。

        四是孟母说:孟母为了培养孟子有过孟母三迁、断机教子等著名的故事,而也是孟母的努力,让孟子成为了仅次于孔子的亚圣,现在仍然还会有很多人用孟母的故事来严格要求自己,孟母对于孟子爱是伟大的,因此有人提议孟母作为中国母亲节的代言人。

        当然,现在也有很多人在促进中国母亲节的设立,中华母亲节词条促进会在2006年已经成立了,社会各界也在献言献策,倡议成立中国母亲节,相信,中国自己的母亲节应该是为期不远了。

        要谈之中国母亲节,就得了解中国历史和文化之渊源。华夏母亲形象之代言,远古有伏羲氏之女祸娘娘、轩辕黄帝之元妃缧祖、周室三圣母之并称三太太、太姜任姒,文武之兴,盖由斯起。太姒最贤,号曰文母。三姑之德,亦甚大矣!更有力挺圣母邑姜,辅佐两代周王,促成“成康之治”之盛世,在今之山西太原的晋祠,仍有一座有着近千年历史的宋代建筑“圣母殿”,专门被用来祭奠周武王姬发王后邑姜,正是这位伟大的女性,她历经三朝,辅佐了周成王、周康王两位君王,促成“成康之治”之盛世,连大成典范至圣先师孔子都经常怀念周朝,感叹周公内圣外王之学为人师,行为世范,还经常以作梦相投而感快哉俟!

        再看近古之四大贤母:首其“孟母三迁”择邻只为孟轲找一个好的学习环境,更有“子不学、断机杼”的经典教育故事,她教育孟子,学业若半途而废,就如织到一半的布匹,是不能为人所用的;次其欧母郑氏,其欧阳修之母亲,因欧阳修少时家贫,欧母则以荻画地,教他认字;再其岳母姚氏,岳飞的母亲,将精忠报国四字刺于岳飞背上的典故为世人称颂;后其陶母湛氏,陶侃的母亲,封坛退鲊,截发延宾,让儿子结交更好的朋友、懂得清廉。

        杨家将一门忠烈,整个杨家为国家抛头颅洒热血,而从无推迟与悔言,想起了佘太君作为母亲的爱国大举,也实属至伟至大。

        回想一下中国的三大盛世,其文景之治、贞观之治、康乾之治,不由自主的又想起了刘母、李母和孝庄文皇后等。

        文景之治,其汉朝文帝和景帝,采取了轻徭薄赋,与民休息的措施,减轻农民的徭役和劳役等负担,着力于恢复农业生产,稳定封建统治秩序,注重发展农业生产。文景时期,提倡节俭,重视“以德化民”,社会比较安定,经济得到发展。历来被视为封建社会的“盛世”,史称“文景之治”。虚怀纳谏,文景二帝还十分重视有识之士,听取和采纳他们有利朝廷的建议。思想家贾谊提出农业生产是立国的根本,只有把粮食积贮得多了,才能攻能守。政治家晁错提出重农轻商的主张,提出使农民附着于土地的观点,文帝都采取了措施加以实行。汉初至汉武帝即位的七十年间,文、景二帝仁慈恭俭,笃信黄老,以清静不扰民为政策,海内富庶,国力强盛。为汉武帝的文治武功打下了坚实的基础。

         贞观”为唐太宗李世民年号,出自《易·系辞下》:“天地之道,贞观者也。”意即以正道示人。唐太宗是中国历史上的一代英主,其治绩一直为后世所传颂。贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治,经济复苏,文化繁荣的治世局面。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能,知人善用;广开言路,尊重生命,自我克制,虚心纳谏;并采取了以农为本,厉行节约,休养生息,文教复兴,完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面;并大力平定外患,尊重边族风俗,稳固边疆,最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”(627年—649年) ,故史称“贞观之治”。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

        康乾盛世又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治,西方称"High Qing",是中国古代封建王朝的最后一个盛世。该时期经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝,持续时间长达一百三十四年,是清朝统治的最高峰,在此期间,中国社会在封建体系下达到极致,改革最多,国力最强,社会稳定,经济快速发展,人口增长迅速,疆域辽阔。康乾盛世国土辽阔,人口众多。中国清朝政府统一蒙古、东北、新疆、西藏、台湾,奠定了如今中国的版图,实现了中华民族的大一统。通过摊丁入亩、官绅一体当差纳粮、火耗归公等一列改革和发明推广御稻、双季稻等高产作物,增加了国家的收入,减轻人民的负担,中国人口历史上首次破亿,并连破三亿。为中国人口大国打下基础。废除贱籍制度,解放了社会最底层阶级的百姓,子孙代代不得翻身的命运。后因盛世局面下隐藏着巨大危机,政治的腐败与社会矛盾愈演愈烈,各种衰败之象逐步显露出来,而清廷社会统治和管理能力日渐衰微。

        还有海峡两岸信奉的妈祖,也可以称之为中国伟大母亲之代表。妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖,原名林默,宋建隆元年(960年)农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛,因救助海难于宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。目前,全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙,有3亿多人信仰妈祖。20世纪80年代,联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。2009年9月30日,妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产,成为中国首个信俗类世界遗产。

        纵观世界,在一、二、三、四、五、八、十、十二月等月份,都有过确定母亲节的国家,阿拉伯地区的国家多以3月21日春分这天定为母亲节。据不完全统计,全球有40多个国家都确定了自己国家的母亲节日时间,除了西班牙和葡萄牙不仅确定时间,还确定纪念圣母玛利亚为祭典对象,其它地区与国家对崇拜和祭母的对象并没确定。虽然许多国家在一年中有不同的时节庆祝属于他们的母亲节。然而,定在五月的国家比较多,南非定在五月的第一星期日;美国、加拿大、丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳洲和比利时等国家,定在五月的第二个星期日庆祝母亲节;瑞典、法国定在五月的最后一个星期日,中非定在5月29日等。在中国华夏神州大地,其母亲节的时间,在全国一直没有统一。目前中国大多数人已默认五月的第二个星期日,也有很多部分力挺孟轲亚圣诞生之日农历四月初二定为母亲节日,主因孟母三迁和断机杼教子母教影响深远而伟大,并于2016年5月7日还在孟子故里邹城举行了母亲节开幕仪式。

        2004年,中华母亲节促进会会长李汉秋提议成立中华母亲节。时至今日,已有16年之久,而迟迟未定下中国母亲节的时间,吾央央之大国,千古文明之礼邦,实属憾事。2012年5月12日,李汉秋又以中国民间文艺家协会节庆委员会主任、中华母亲节促进会会长之职深切表示:“美国传统母亲节,许多人把它当成世界母亲在过,这是一个极大的误会。美国母亲节同美国历史、宗教有不解之缘,有鲜明的美国文化的印记。”“不要以为过节是小事,过人家的节就跟着人家的文化走。”“文化是民族的身份证,是民族的灵魂和血脉。没有了民族的文化,民族也就消亡了。如果我们的重大节日都过人家的,我们还有自己的灵魂和血脉吗?”

        天为父,地为母,天父地母,乃乾坤之阴阳也,山河大地,万物生灵,乃同胞之兄弟姊妹俟。华夏文明之远古而又博大,浩瀚则又至高,须定母亲之形象代表,节日之时间安排,实属难于上青天,加之国人想法之多,各地文化旅游的兴起,让其国家首席官们实在难于定夺也。

        华夏五千年之文明礼国,上古有女祸和缧祖,周朝有三圣母,再其有孔母孟母陶母欧母岳母,还有《史记》作者之司母、《说文解字》作者之许母、《了凡四训》作者之袁母、《朱子治家格言》作者之朱母、《千字文》作者之周母、《百家姓》之无氏母、《三字经》作者之王母、《菜根谭》作者之洪母、《弟子规》作者之李母贾母、《永乐大典》总编之王母、《格古要论》作者之曹母王母、《天工开物》作者之宋母、《康熙字典》总编之张母等等层出不穷,举不胜举,还有很多平常老百姓之母亲也非常伟大,只是不被鲜为人知罢了,华夏伟大之母亲,就是一部大型的《百家姓母亲传》巨著。中国母亲节日之争,看是时间之争,实乃代言之争和地域之争,要让全球近20亿华人信服满意,实属不易。

        华夏文明因其含蓄而内敛,经常是爱在心里口难开,吾之建言将中国母亲节定在每年阳历5月20日,非常适宜,取数字谐音“我爱你”(I Love You)之意,还可将具体时间定在下午5点20分,举国上下默哀5分20秒祭典我们每个人自己心目中之伟大母亲,并且要将“520”数字设计为中国母亲节统一标识,而且还要完善中文版我爱你和英文版I Love You两套中国母亲节∨I系统,这样不仅能满足全球华人之需求,也能更好的与世界接轨,可以规范母亲节的歌舞及服饰。现随着整个人类的进步和全国国际化的大融合,各个民族及人们的思想精神需求非常多元与十分复杂,不具体规定中国母亲节的信仰祭拜对象,只统一全球华人祭奠母亲的时间,每个地区可以根据当地的历史文化及信仰精神,确定其具体祭拜对象,这样更适合人类的进步与全球国际化的文化大融合。

        如山东可以在曲阜的孔子家庙祭典孔母和邹城市的孟母殿祭典孟母,辽宁可以在鲅鱼圈熊岳城望儿山祭典母亲,山西可以在太原晋祠的圣母殿祭典邑姜圣母等等。全国人民可以在就近的地区参加祭典母亲节的活动,也可以选择自己最愿意去的地区去参加母亲节的活动,甚至可以就在自己家里祭典自己心意的伟大母亲。

        感写到此,深知母爱之深厚与伟大,耳边响起了《烛光里的妈妈》《世上只有妈妈好》《鲁冰花》《母亲》《婆婆也是妈》《妈妈的吻》《跪羊图》《念亲恩》《沉默的母亲》《妈妈的歌》《妈妈的爱有多少斤》《慈祥的母亲》《白发亲娘》《听妈妈讲那过去的事情》《听妈妈的话》《妈妈我爱你》《妈妈》《亲爱的妈妈》《最美的女人是妈妈》《唱给妈妈的歌》《献给妈妈的歌》《再听妈妈的话》《我心中的故事》《童年的歌》《懂你》《父母难报恩》《今天是你的生日,妈妈》《母亲节快乐》等等歌颂我至亲至爱,博爱仁慈之伟大母亲的歌曲。

        听着听着,眼睛湿润了,心情哽咽了,实在写不下去了,就用唐孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”结束此文吧!




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