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缅怀
追陪数载感风高：缅怀李全修先生
◎余一梦
1月18日凌晨，惊悉噩耗：李全修先生于几个小时前在武汉去世。
去年11月10日，我送新鲜出版的《大冶文化简史》给李全修先生，他还是像以往那样迎下楼来，却不让我去他家，说自己和老伴皆病，家里在熏药，怕对客人不利。我们就在楼下聊了一会儿，临走我提议近日约上刘法绥先生，三人一起聚聚，以庆祝项目如期完成。他却说：我最近身体越来越差，怕是撑不了多久。闻听此言，我心中一震，赶紧安慰他：千万保重，来日方长！我看着他佝偻着身子推开单元门，进了电梯，心中生出不祥的预感。
当月下旬举行《楚尾拾遗》首发式，全修先生表示关注，我劝他安心静养，后会有期。没想到这竟是最后一次对话。12月25日是星期天，我见天气晴好，便约他出去走走，未接电话，也未回微信。29日，再次联系，却收到了李慧女士以先生微信发来的消息，说父亲在武汉住院，病情严重但正在好转，不劳前去探望。谁知他竟一病不起，遽尔长辞！
我与全修先生相识其实才十年，但似乎没过多久就成了忘年交。
曾经偶然得知有人背后议论，说我喜欢与老人来往，似有不解，又似乎暗示我不思进取。这倒提醒了我：是啊，这些年来，我往来较多的，竟然是一些“老人”。
其实我交往密切的人不多，一则身无长技，难吸引人；再则总是忙碌，时间不够用；当然最重要的原因，是人海茫茫，而知交难觅。之所以喜欢与老先生们来往，也有三个原因：一是他们修养好，具有老派文化人的风范。例如，不以年齿论高下，平等相待，蔼然可亲；讲古礼，书信往来或网络交流，往往以“兄”“棣”称我；重然诺，守信义，绝不言而无果或大话欺人。二是他们学问好，每聆教诲，总能受到启迪，增广见闻。三是三观一致，容易共鸣。——我发现一个奇特的现象：谈及家长里短以外的话题，我与三零后、四零后往往容易取得共识；与八零九零后偶尔也能意见一致；与五零后六零后则几乎没有共同语言。代际差异与时代风气互相表里，着实耐人寻味。
我与全修先生有一些共同的僻好，如喜读旧书，注意文史，关心世事，也都喜欢亲近自然；他渊深的文化素养更为我所钦慕。不过，对古今人事的评判相近，对中外时势的观察相似，才是我们相互亲近的根本原因。当然，我们一起交流的次数并不太多，一年大约不足十次，往往是参加某个小范围的雅集，或一同去周边野游。这样的时候，除了请教学问，更多的是聊历史、谈时事。三人行，必有我师，在同龄人身上固然可以学到东西，从老先生那里却可以得到更多的教益。他们年高德劭，饱经风霜，胸有丘壑，测得出世事的浅深，看得清人心的善恶，却痛而不言，悟而不发。偶然点拨，便使听者如醍醐灌顶，豁然有得。
2016年“五一”期间，全修老师的一个学生，邀请他去玩，他约了樊稼生、黄瑞云、李声高等几个老先生同行，约的唯一一个后生就是我。一行十余人，先是同游大冶上冯景区，一路上游目骋怀，谈笑风生，好不快乐！下山后去学生家吃饭、即兴创作诗书。席间，学生对全修先生当年给予关爱和教诲的一些小事一一道来，可先生却几乎全都忘却，如同根本不曾发生过。但他对一些学生的家庭境况和学生当年刻苦努力的情状，倒是记得清楚。有些老学生，已在党政各界担任重要职务，平日待人，或有傲然之态，但见了全修先生，一律虔心敬服，不敢造次。
学高为师，身正为范，先生本武汉人，却把大半生奉献给了大冶师范，以心血作育英才，树蕙滋兰，泽被一方。退休之后，子女为其在武汉买房，他住了几年，颇觉孤独无聊，竟和向师母迁回黄石定居，得与师友常相过从，或吟诗论文，或登山临水，颇得林下之乐。
2021年“十一”期间，我约全修先生和黄瑞云先生一同去鄂州四峰山景区漫游，中午在东方山背面桃花溪畔的小农庄吃饭，两位老先生对当地溪山之胜，赞不绝口，我说，我已于大别五水间觅得佳处，拟筑室栖居，邀其届时同住。二老闻言，相视一笑，而已。其中深意，窃以为有不足为外人道者。
全修先生在职期间，曾主编《语文教学艺术》等书，获得过曾宪梓奖，退休以后，究心于传统文化，完成了《中国传统节日诗话》《中华传统道德》《中国古代巧体诗歌》等专著。“诗话”系列和“巧体诗歌”系列出版前，交由“故乡读书会”公众号独家连载，受到国学爱好者的关注和好评。书画家朱云岳老先生（当代著名画家石冲之岳丈）与全修先生先后在山水明城小区买房而居，他垂老后返归故乡安庆，并无一面之缘，因读了公众号上的系列文章，而对先生佩服有加，每当连载因故暂停，朱老通过微信向我或全修先生打听原因，希望继续。在师友们的期待中，“诗话”系列连载完毕，“巧体诗歌”连载到第22期，便因先生的辞世而不得不终止。曲未终，人已去，奈何！痛哉！
但凡与全修先生有过交道的人，无不为他的温文尔雅、谦抑恬退的风度所折服，以至于几乎不相信他会生气，也不认为他有什么人生憾事，然而事实并非如此。
与许多同时代的老先生一样，全修先生也深怀隐痛，秘不示人。
李全修先生出生在汉阳乡间的一个大家庭。李家世代以耕读为业，勤俭传家，小有蓄积。曾祖父武庠生出身，年未弱冠就担任族长，是水洪口有名的绅士；祖母亦是武庠生之女。因长房无子，父亲很小就过继到长房，成为大家庭中的长房长孙。祖父去世后李氏分家析产，其时父亲才十三岁，与祖母相依为命，家道迅速中落。
辛未年（1931），突如其来的大水荡涤了虽然粗茶淡饭但还算安宁的生活，使李家陷入赤贫状态。一家大小死里逃生，借居亲戚家，却遭白眼，且家人为土匪绑票勒赎，几乎陷入绝境。父亲以文弱之身，“提篮小卖”，以蝇头小利积少成多，又开杂货店，竟渐至于小康。因经营有方，诚实守信，赢得口碑，复办砖瓦厂，购置田产，十数年之间，竟成一方大户。
由一贫如洗的灾民而成小贩，由小贩而成小商，由小商而成工商业者，再由工商业者而成工商业兼地竹，这诚然是一个底层家庭的励志奋斗史，然而世事难料，1947-1949年内间，李家连遭三次无妄之灾，几至倾覆。
鼎革后，先生之父亲因表现好，先被划为“开明绅士”，后却改划为“工商业兼地竹”，受到暴风骤雨般的冲击。具有讽刺意味的是，父亲的所有兄弟和堂兄弟在水灾后继续务农，没有走经商之路，就一直处于贫穷之中，鼎革后全部被划为平农。水洪口原先的几家殷实大户，因为抽鸦片烟或挥霍无度而没落，在鼎革后或者划为破产地竹，或者划为小土地出租，甚至有个别被划为平下中农……
由于拿不出工作组定下的钱财数额，李父成为重点斗征对象，受到精神和肉体上的双重磨折。他为了不连累家属子女，并为自己保留最后的尊严，于1952年春从容投江，结束了五十三岁的人生。后来，姐姐被打入另册，母亲以七十高龄被从黄石遣送回乡，又因三位胞兄均于1948年赴台谋生，音讯杳然，全修先生背负无形巨担，隐忍而生。
如此“家庭出身”，使先生这一生过得很压抑，扬眉吐气的日子并不多。他在生活中惯于谦抑退让，不仅出于良好的修养，而且还因为对过往经历心有余悸而自甘埋没，欲与世无争，其诗词集以“散木”为名，正是此意。先生无疑是才子，偶尔也会表现出一点才子气，那是在他与知交相聚十分开心的时候，一般人难得窥见。他晚年偶尔参加文化界的活动，以其幽默风趣的谈吐赢得众人的爱戴，而内心深重的家国忧思，却鲜为人知。
套用一句特殊年代的时髦话，群众的眼睛是雪亮的，全修先生的才华使他无法一直泯然于众，终于崭露头角，受到社会的肯定，获得众多的荣誉，甫届中年就被评为特级教师，并走上学校领导岗位。但先生的志趣实不在此，奖掖后进、栽培良木是其乐为之事，这有众多师生的口碑可为佐证，通贯文史、提炼菁华，则是其精神寄托。他的著作只是出版了一小部分，大多数尚待整理。斯人遽逝，身后之事，付托何人？南山之乐，野游之趣，我又当与何人分享呢？……
昊天不仁，收其长者；大雅云亡，典型顿失。谨以一联挽之曰：
幸作忘年交大雅希声能惠我
甘为铺路石名师垂范不骄人
又有诗云：
追陪数载感风高，淡泊谁知兴自豪。
满箧诗文悲逝水，何人从此与游骜！
2023年1月19日，明日大寒。
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