《诗经》解读第42期买卖链接
《国风·王风·兔爰》
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为;我生之后，逢此百罹。尚寐无吪!
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造;我生之后，逢此百忧。尚寐无觉!
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸;我生之后，逢此百凶。尚寐无聪!
①爰(音缓)：缓之借，逍遥自在。离：同罹，陷，遭难。罗：罗网。
②为：指徭役。郑笺：“为，谓军役之事也。”
③罹：忧。
④无吪(é)：不说话。一说不动。
⑤罦(fú)：一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，又叫覆车网。
⑥ 造：指劳役。朱熹《诗集传》：“造，亦为也。”
⑦觉：清醒。
⑧罿(chōng)：捕鸟兽的网。
⑨庸：指劳役。郑笺：“庸，劳也。”
⑩聪：听觉
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。这是蔡文姬的话，从小时的锦衣玉食到长大后匈奴入侵颠沛流离，她的人生恍如一部悲喜分明的戏剧，其中转折让人措手不及。
这句话恰也是这首诗“我生之初，尚无为;我生之后，逢此百罹。尚寐无吪!”的延续。这是一种无奈的悲哀，没有余生没有前路。天地悠悠却无人可以诉说，黑暗中感受到的也只是无穷无尽的压抑。
一位美国女诗人说Had I not seen the Sun/I could have borne the shad/But Light a newer Wilderness/My Wilderness has made（我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉成为更新的荒凉）无论何时人们总是善于对比的，今与夕之间或人与人之间。越是以往的欢乐越衬的如今的凄惨。
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。同是动物却往往是不同的命运，肉眼看不出的高低贵贱却路路分明，没有所谓公平这只是生活。
幼年或许是所有人的爱丽丝仙境，没有太多纷扰也不必看透这世界花团锦簇后的沧桑，千年历史也无一例外。那个千年前的余音就发出了无奈而苍凉的呻吟。
“在我幼年的时候人们不用服兵役”一句话温情而苍凉的话，像残阳般醒目又无可奈何。那时没有纷争不用服兵役可那是幼时。一切的幻想只因不满于现实，可幻想的落脚点又都是现实。
现实是各种苦难齐聚，不由分说一下就转了一个轮回换了另一朝天地，是大更新也是大混乱。已是成年岁月失了孩童的天真，面对的只是各种痛苦。脚步跟不上岁月，两鬓白发事先提醒自己经历的沧桑。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。不仅是野兔与山鸡更是自己与他人，现在与往期，越对比越参差越无言。未曾见过阳光或许可以忍受黑暗，然而却偏偏已看过阳光。
小时候是没有徭役的，而如今它们此繁重如此让人喘不过气，所以才更感到如今社会的可怖。可自己却终归是无能为力的，这才是最大的可怜与无奈。
不甘心变得如此，却又只能三缄其口。因为我们都只是缈缈一蜉蝣，随水而流。看多了苦难倒也说不出真正的苦难。少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。两个不同的动物是两种不同的境界，是物是人非欲哭无泪的孤独悲怆。如今的自己是前度刘郎，仿佛误入仙山又再次归来，小时种种皆成仙遇，只有如今的杂役才如风暴般猛烈而真实，可是能做的却只有忍受。
《甄嬛传》内安陵容说这宫中苦杏仁吃着吃着也就甜了，不是杏仁甜了，而是自己成了笼中鸟再也无路可退了，只能加倍回忆又闭口无言。
像是被割了舌头的黄鹂，好多痛即使想说，到最后只能苦笑。桥边红药年年相守却也难懂天上人间的反转。幼时一切早已是悬于天际的海市蜃楼，触也触不到，如今只能是从天黑里再等天黑。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
作者：汐芜，本文经作者授权发布。
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