《陌上桑》

一名“艳歌罗敷行”，乐府诗，是汉代著名民间敍事诗。它敍述了一个太守调戏采桑女子罗敷而遭到严词斥责的故事，被选入教材。



日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”
“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”

．语译．

太阳高挂在东南方，照到了我秦氏的楼房。秦家有位姣好的女郎，本名叫罗敷。罗敷喜欢养蚕和采桑，采桑来到了城南。用青丝做篮子上的绳络，用桂枝做篮子上的提柄。头上梳著倭堕髻，耳上挂著明月珠。杏黄的绫罗做下裙，紫色的绫罗制短袄。当路上行人看到了罗敷，就放下担子抚摩髭须。当少年看到了罗敷，就脱下帽子整理发巾。使耕田的忘了犁耙，使锄地的忘了锄头。回家都抱怨妻子丑陋，只因为多看了罗敷一眼。太守从南方过来，五匹马都停下了脚步。太守派个小吏前往，请问是谁家的女子？秦家有位姣好的女郎，本名叫罗敷。请问罗敷今年几岁？二十还不足，十五却有余。太守请问罗敷，能和我同生一车走吗？罗敷亲自上前回答：太守怎麼这麼傻！太守有自己的妻子，罗敷有自己的丈夫。东方出现了一千多车骑，我的夫婿就在最前头。用什麼来辨识我的丈夫，那骑著白马有黑马跟随的。马尾上系著青丝绳，马头上罩著黄金络。腰中佩著鹿卢剑，可值千万余。十五岁做了府中的小吏，二十岁在朝为大夫。三十岁官拜侍中郎，四十岁做了一城的太守。他有洁白的皮肤，脸上略长一些髭须。在公所中迈著方步，在府衙裏慢慢走踱。在座有几千人，都说我的丈夫特殊。

．赏析．

这是一首流传民间的故事诗。叙述秦罗敷美艳动人，众人为她倾倒。连太守也想追求她，但因罗敷有夫，而予以拒绝了。它最早著录於宋书乐志，题为《艳歌罗敷行》。据宋书的原注说：「三解。前有艳词曲，后有趋。」（按：解是乐歌的段落。一解犹言一章。艳词曲犹前奏，趋犹尾声。）玉台新咏辑录时，题为《日出东南隅行》。而乐府诗集则又题为《陌上桑》。

据崔豹古今注：「陌上桑者，出秦氐女子。秦氐邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑於陌上，赵王登台，见而悦之，因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作陌上桑之歌以自明，赵王乃止。」不过，我们看崔豹的本事和原诗的内容也不甚符合，恐怕是后来衍生的传说。

全诗分成三解（段），第一段夸饰罗敷的发型、衣饰以及罗敷采桑时所用的篮子之洁美。以致引起众人对她的喜爱。诗中首二句「日出东南称，照我秦氐楼」恐怕是歌者对於听众的开场白，所以用第一人称的口吻，藉以引起下文，这是民间歌谣特有常用的风格。这首诗大概也是用讲唱的方式予以表现出来。至於诗中的主角秦罗敷也是民谣中惯用的美女姓名。如古诗焦仲卿妻有「东家有贤女，自名秦罗敷。」又汉书昌邑哀王传：「严延年……女罗紨，前为故王妻」。周寿昌汉书注校补：「罗紨即罗敷，古美人名，故汉女子多取为名。」倭堕也作 鬌、逶迤。萧子显的《日出东南隅行》中有「逶迤梁家髻」的句子，他用「梁家髻」来诠释「倭堕髻」。按；后汉书梁冀传：「冀妻孙寿……色美而善为妖态，作愁眉，啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。」李贤注引风俗通说：「堕马髻者，侧在一边……始自冀家所为，京师翕然皆放效之。」崔豹古今注别说：「倭堕髻，一云堕马之余形也。」照这样看来，倭堕髻有些类似现代女人的发式，马尾型，只是略偏一旁而已。

明月是珠宝名。楚辞九章沙江：「被明月兮佩宝璐」之句。

从「青丝为笼系」以下六句，都在夸饰秦罗敷的衣饰之华美以及发型与手持物件等。之所以如此安排，用意在以此烘托主人公的突出。这也是民歌中惯用的手法。如《羽林郎》的描写胡姬，《焦仲卿妻》的刻划刘兰芝等皆是。