中华民族，直到隋唐，门阀观念还是蛮深的。诗仙李白，就因为出身商旅之家，地位较低，所以，诗仙是“母梦长庚星”而生。这跟汉高祖的“斩蛇起义”一样，都是因为出身不足，就用神话来弥补。像光武帝刘秀，因为是高祖后代，所以他的起义和做皇帝，就不需要神话来弥补了。回到诗词文化领域，其实也有门第观念。李白因为出身不好，只能到处干谒；而王维因为出身于太原王氏，就可以光明正大参加科举，而且一定要中状元才行。说起来，大唐的诗词荣耀，则绝大部分要归功于三大世家和两大圈子。
太原王氏又分为太原郡祁县王氏与太原郡晋阳县王氏两支，王维就是祁县王氏出身。祁县王氏在唐代最早出名的诗人要数“初唐四杰”之一的王勃，王勃其实是绛州人，只能算祖籍祁县王氏，因此，没有太多门阀背景，多少有些怀才不遇的感觉。他在《滕王阁序》中写到：
嗟乎！时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主；
窜梁鸿于海曲，岂乏明时。
嗟乎！时运不齐，命途多舛
王勃少年英才，也算是祁县王氏在唐代的一鸣惊人！跟王勃比起来，王维是正宗的祁县王氏出身，开元进士、状元，官至尚书右丞，人称“王右丞”。但跟他的官职比起来，王维的诗名更甚，在整个唐代，李白杜甫争第一第二，那么第三第四之争就在王维和白居易之间。王维的家族感情是很深的，比如，他在《九月九日忆山东兄弟》中写道：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
其中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，这里的兄弟除了亲兄弟外，族兄族弟肯定也是他最怀念的人之一。王维把他对家乡，对家族的怀念，浓缩在他最朴素的小诗中，比如，《杂诗》：
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
太原王氏，可以说是王维一生的骄傲！祁县王氏出大诗人，晋阳王氏其实也不落后，晋阳王氏尚武，多出边塞诗人，比如，王昌龄、王之涣、王翰等。王昌龄出身晋阳王氏，但他那一支已经没落，虽然如此，但王昌龄少有大志，他漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗。如《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
表达了对唐朝尚武精神的呼唤。再如《从军行七首·其四》：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
表达了诗人强烈的报效国家情怀。而王之涣则是真正的晋阳王氏大家，王之涣幼年聪颖，弱冠能文。慷慨有大略，倜傥有异才。因此才有我们现代人人人能背的《登鹳雀楼》：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首既充满了唐人的豪放，宏大叙事，又启迪了宋人哲理诗词的五言诗，在中国诗词史上都是独一无二的。他的边塞诗，如《凉州词二首·其一》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
同样是宏大叙事，同时也表达了对边塞将士的人文关怀，这就像老杜对天下寒士的关怀一样让人感动。而王翰，也出身晋阳王氏，妥妥的纨绔子弟，书载他是“少豪荡,恃才不羁,喜纵酒,枥多名马,家蓄妓乐。翰发言立意,自比王侯,日聚英杰,纵禽击鼓为欢”。这样的出身，写出来的诗词，一定是豪放的，比如，这首《凉州词二首》：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
真正的豪放，不在于山河之壮观，不在于动作之潇洒，而在于内心之豪放。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，试问从古到今，有多少人内心有如此之豪放？
总之，太原王氏贡献了开创唐代诗词之风的“初唐四杰”之一的王勃，也贡献了处在第三或第四位的王维，更是贡献了绝大多数的边塞诗人，如王昌龄、王之涣、王翰。再也没有其他世家，能在唐代出如此多的诗人！
在诗歌上，唯一能够挑战太原王氏的，只有京兆杜氏了。
京兆杜氏在唐代诗词上发力，是从诗圣杜甫的祖父杜审言开始的。杜审言和沈佺期、宋之问相唱和，是唐代“近体诗”的奠基人之一。杜审言跟他的孙子完全相反，他狂妄无比，但诗却写得清新浑厚，比如这首《和晋陵陆丞早春游望》：
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
吾文章当得屈、宋作衙官
这些诗，奠定了唐代诗歌的基本调子，除了诗仙李白诗风不像以外，像孟浩然、王维，包括他的孙子杜甫，和其他绝大多数的人，诗词风格基本上都是这样的。
杜审言特别狂妄，曾对外放言：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面”。这还不算，史书上记载，苏味道做天官侍郎时，此时杜审言是一般官员，有一次参加官员的预选试判，出来后杜审言对人说：“味道必死！”听者惊问何故？答曰：“彼见我判，必羞死”。但这苏味道家族也不是寻常家族，虽然在唐朝比不过杜家，但人家源远流长，到了宋朝，却出了三苏，特别是苏轼苏东坡，文学史上名气并不比诗圣杜甫差，这是后话了。
京兆杜氏在杜审言之后，马上就出了唐诗中数一数二的诗圣杜甫，杜甫对京兆杜氏，特别是爷爷杜审言，也特别自豪，他在《宗武生日》中写到：
小子何时见，高秋此日生。
自从都邑语，已伴老夫名。
诗是吾家事，人传世上情。
诗是吾家事，人传世上情
这里说到，“诗是吾家事，人传世上情”，诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。表达了诗人对家族的深深自豪感。不但如此，杜甫还直接写诗夸耀爷爷，他在《赠蜀僧闾丘师兄》：
斯文散都邑，高价越玙璠，
晚看作者意，妙绝与谁论。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。
豫章夹日月，岁久空深根。
“吾祖诗冠古”，我爷爷的诗，那是冠绝古今，这个评价不所谓不高。话说回来，诗圣杜甫在中国诗歌史上名气数一数二，但在唐代，他的名气其实不高。杜甫在中唐后慢慢出名，得益于中唐大诗人元稹，他亲自为杜甫写了墓志铭，《唐故工部员外郎杜君墓志铭》，其中写到：
予读诗至杜子美，而知古人之才有所总萃焉。
对诗圣杜甫，给出了极高的评价。而到了晚唐，京兆杜氏也出了一个重要诗人，就是人称“小李杜”的杜牧。杜牧才气纵横，豪放婉约皆成诗词，比如，说到豪放，他能把秋天写得非常豪放，如这首《山行》：
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
再如这首《长安秋望》：
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。
这些诗一扫文人写秋的颓废，把秋天写得特别豪放。但他写春天，也能写得特别婉约，如这首著名的《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
到了晚唐，唐代诗歌已经慢慢没落，但“小李杜”的出现，没有让唐诗一泻千里，这也是值得后人庆幸的。
总之，京兆杜氏在诗歌史上显得更为凶猛，出了唐诗的开创者之一的杜审言，出了诗歌史上数一数二的诗圣杜甫，也出了能在唐代诗人中排名前十的杜牧，虽然没有太原王氏那样人才济济，但排名却更靠前。
在唐代，与京兆杜氏齐名的，还有京兆韦氏。京兆韦氏更多的是在官场纵横捭阖，但诗词上也不落后。
京兆韦氏在诗词上发力，是从中唐开始的，代表人物是和王（王维）孟（孟浩然）韦柳（柳宗元）并称的“山水田园派”诗人韦应物。韦应物出身京兆韦氏逍遥公房，以门荫入仕。这首《滁州西涧》是其代表作：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
一句，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，反映了乡村生活的悠闲和自然。自从“安史之乱”以后，唐王朝由盛转衰，韦应物也不免不得志，晚年生活清贫。在这首《简卢陟》中得到体现：
可怜白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
我有一瓢酒，可以慰风尘。
“可怜白雪曲，未遇知音人”，诗人犹如“白雪曲”，一生都“未遇知音人”。“恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨”，我因为军事而忙碌不安，失意流落在淮海之滨。就算是在这样的境遇下，诗人的心境是平和的，他看到的世界是这样的，“涧树含朝雨，山鸟哢馀春”，山涧的树上沾满清晨的雨露，山鸟在暮春中啼叫不止。虽然是余春，但也是春天，值得诗人欣赏。“我有一瓢酒，可以慰风尘”，我清贫的生活，使得我只剩下这一瓢酒，希望可以用来慰藉奔波的生活。
韦应物的一生，其实跟中晚唐的其他诗人都差不多，都是郁郁不得志的一生，像刘禹锡、柳宗元、杜牧、李商隐、许浑，这些诗人，都是一样的一生不得志。京兆韦氏再出大诗人，要等到韦应物的四世孙韦庄。大才子韦庄出生在晚唐，经历了黄巢起义，做过西蜀王建朝的宰相。韦庄与温庭筠同为“花间派”代表诗人，并称“温韦”。这首《菩萨蛮·人人尽说江南好》是他的代表作：
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
春水碧于天，画船听雨眠
这首词，写尽了江南的美好。江南的水儿，莫过于“春水碧于天，画船听雨眠”；江南的人儿，莫过于“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。还有表达对故乡怀念的诗词，《菩萨蛮·洛阳城里春光好》：
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老”，春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。“桃花春水渌，水上鸳鸯浴”，桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。从这些诗词可以看出，韦庄的确是大才子。
总之，比起前两个世家，京兆韦氏在诗词文化上是要差一些，但韦应物在唐代“山水田园派”诗人中也是排名前四的诗人，而韦庄在晚唐诗人中，也要排到前四去，是“花间派”的开创人物。
说完了三大世家，那些不是世家的诗人，除了像诗仙李白对其出生神话以后，还有一种方法是组织圈子，唐代有两大诗人圈子比较有名。
这个圈子的核心人物是老李杜，李白一生好交结朋友，他交结的第一个著名诗人是孟浩然，那个时候，李白刚刚出道，还没有什么名气，孟浩然则已经名声在外了，所以，李白对孟浩然充满了仰望之情。他在《赠孟浩然》中写道：
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
吾爱孟夫子，风流天下闻
这完全是一幅“迷弟”模样，“吾爱孟夫子，风流天下闻”，我非常敬爱孟老夫子，他为人高尚风流倜傥闻名天下。最后说，“高山安可仰，徒此揖清芬”，高山还可以仰视，我对孟夫子，那是光仰视还不够，只有跪拜赞美你高洁才能表达我对您的尊敬。
不要以为李白对名人都是一幅“迷弟”模样，其实，他是一个非常狂妄的人，当年见过李邕之后，就写了一首《上李邕》：
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
表达了对李邕的不屑和不满。李白圈子中的第二个著名诗人是贺知章，当年李白携作品拜门，贺知章读至《蜀道难》，脱口而出称李白为“谪仙人”。然后，他们成为了忘年之交，留下了“金龟换酒”的故事。李白写给贺知章的诗歌《送贺宾客归越》同样很经典：
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。
金龟换酒
“狂客归舟逸兴多”，贺知章号“四明狂客”，故云“狂客”，被李白言中，归乡以后，贺知章逸兴很多，写了很多脍炙人口的诗歌，比如这首《回乡偶书》：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
而中国文学史上最伟大的相逢，莫过于诗仙诗圣的相逢。天宝3年夏，即744年夏天，足足小李白11岁的杜甫，于东都洛阳，第一次遇到了自己的偶像--诗仙李白。彼时，李白早已名扬天下，却被玄宗疏远，继而离开了大唐皇宫。而杜甫虽风华正茂，却也是怀才不遇。两人一见如故，相谈甚欢。杜甫在《寄李十二白二十韵》中这样写李白：
昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
可见杜甫可以称得上是李白的小迷弟。第一次相遇后，他们又相约第二次见面，这次见面，又碰到了边塞诗人高适，三人相会，那叫一个happy！可惜高适相对于文学，他更喜欢政治，正是由于政治，使得高适跟历史上最有名的两位诗人都绝交了，但不管怎么样，他们都曾经相识一场，值了。
李白的好友还包括晋阳王氏出身的王昌龄，公元753年，王昌龄被贬龙标县尉，当时李白人在扬州，听说好友被贬后写下这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
一句，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，表达了诗人对好友被贬后的处境的深刻同情，也寄托了自己对王昌龄的思念之情。
总之，李杜圈子，包括了诗歌史上最有名的两位诗人，包括了著名的“山水田园派”诗人，包括了多个边塞诗人，是唐代诗歌中一个非常重要的圈子。而下一个诗歌圈子的出现，则要等到中唐。
这个圈子的核心是白居易和元稹。白居易是和盛唐王维争夺唐代诗人第三顺位的大诗人，因此是中晚唐无可争议的诗坛领袖人物。而元稹则与白居易齐名，并称“元白”，同时他们在生活上也是好基友，他们一起倡导了“新乐府运动”，他们一起唱和的诗词太多。晚年，元稹去世了，白居易写下了怀念他的诗《梦微之》：
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
白居易与元稹
一句，“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，天下的好基友，没有几个能超过这句诗表达出来的感情的。白居易的第二个好友是和他同称“刘白”的诗豪刘禹锡，他们一起也有很多诗词唱和，比如这首著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
而刘禹锡的好基友，则是柳宗元。他们俩在政治上相互依存，诗词上相会唱和。当年，两人同时被贬的时候，柳宗元写诗给刘禹锡，《重别梦得》：
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
刘禹锡与柳宗元
“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁”，如果皇恩浩荡，允许我们辞职归田，我还愿意与你做邻居。写这首诗的时候，柳宗元被贬，纯粹是被刘禹锡所连累，但他没有怨言，而愿意一辈子与刘禹锡交好，得友如此，人复何求！
白居易的第三个好友是诗人李绅，李绅写过《悯农》，大家都非常熟悉：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
他的诗词虽然不多，但官职做得很大，大到宰相之职。白居易有一首诗，同时写给元稹和李绅，《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九、李二十》：
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
“每被老元偷格律，苦教短李伏歌行”，他嘲笑元稹，说元稹偷学了他的格律；同时，更是揶揄李绅身材短小，叫人家“短李”。可见，如果不是好基友，但不敢如此放肆的。
白居易的另外一个朋友是“唐宋八大家”之首的韩愈，他们虽然一个倡导新乐府，一个推崇古文运动，尽管是“诗敌”，在文学上却也是惺惺相惜。白居易写给韩愈的诗有这首《久不见韩侍郎，戏题四韵以寄之》：
近来韩阁老，疏我我心知。
户大嫌甜酒，才高笑小诗。
静吟乖月夜，闲醉旷花时。
还有愁同处，春风满鬓丝。
韩愈
从这首诗来看，白居易对韩愈还是相当尊重的，“近来韩阁老，疏我我心知”，称韩愈为“韩阁老”，说他疏远了自己。原因白居易自己猜测，“户大嫌甜酒，才高笑小诗”，大概是韩愈嫌我的酒太甜，他才高八斗，嘲笑我的诗是小诗。而韩愈呢，他也被白居易拒绝过，因此，他写了《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》：
漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。
曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
一句话，这么好的风光，你白居易为啥不肯赏光一起来观赏呢？这首诗，除了表现出对曲江水色的喜爱之情外，也有惋惜和埋怨白居易拒绝同游的意思。
总之，元白圈子，包括了中唐时期所有最重要的诗人，是唐代诗人中又一个重要的圈子。
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