电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成,讲述了商界鬼才、极品混混、半佛半魔的丁元英在做人和做事方面的智慧,以及对于感情这一核心利益和价值观取舍的方法论和世界观。
我们要清楚丁元英是一个只接受结果的人,他从来不解释什么,也不会向天祈祷,或者着期待别人道德修养来给自己谋福利的人,从认知逻辑上和刘冰等人形成鲜明对比。
丁元英承认自己是一个世俗的的人,但是他从来不装逼,无论是抽烟、喝酒、听音乐,不仅仅是物质生活愉悦,而是为了让自己生活变得简单,心若成空,世间万物所扰无所依。
丁元英敬畏自然、天地、和万物,他通过自己的方式去描述“道”的存在,也许他说的并不对,但是他一直在追寻真理和真相的路上,其实我们知道,一个内心脆弱的人,根本就承受不了真相所附带的负面情绪和“磁场”。
真相是为人知,不是被人人能知,即使人人能知,未必人人可以宽恕和包容,存在即合理,存在是意义的前提,不承认客观存在,那么后面一切都是望文生义和断章取义,实际参考价值为零。
众生皆苦而且无明,觉者不是不苦,而是愿意以身作舟,度自己也度别人,度厄、度困、度苦、度心、度难。
为什么要追求无我,是因为我们认知的我,和原本的那个我,以及执念的那个我不是一个人,一个人烦恼的因是因为欲念的果,因为起心动念,妄念,企图得到不应该得到的东西,从而焦虑,这叫“求不得”。
如何用无神论的角度认知儒释道、老庄易三玄,无论我们信不信神,或者怎么思考问题,别人阐述这个世界最基本的问题,以及思维方式有借鉴意义,古今多少人都淹没在历史的尘埃中了。
但是唯独人性、规律、智慧、超脱、这些东西没有变,我们是三维空间的人,总会想象四维空间,或者更高维度的空间。
因为三维空间不足以解释世界的奥秘,以及运行的规律,古人无法理解天狗食日,就和普通人无法理解死亡一样,所以才有轮回、报应、佛家讲因果这些辅助认知工具。
丁元英唯一在芮小丹死亡之后,才觉得要真的有神该对好,能够听见他的祝福和祈祷,能够让芮小丹活下来,这就是他和芮小丹最大的差别,丁元英太过理性和明白,所以他离超脱的那一步,近在咫尺,咫尺天涯。
丁元英的因果律和佛家的因果是不一样的东西,仅仅只是叫法一样,丁元英的因果律算法,是指事物之间的线性关系,就好比现象和本质之间的内在联系,比如王庙村如果不“自治”,靠丁元英救济,一定会成为等靠要的温床和吃大户的机会。这就是因果律,因为文化观念的问题,造成的结果就一定是期望强者道德恩典和恩赐的破格获取。也是天上掉馅饼的实惠。
所以丁元英会从很多角度思考问题,芮小丹要的神话不是王庙村真正走向人生巅峰,而是靠天靠地不如靠自己的实事求是,王庙村要改变的现状不是穷,而是穷背后的生存逻辑和文化属性,以及格律诗不正当竞争最关键的部署叶冯刘,而是法律意义上的“不正当”。
而且丁元英借势,不仅要借市场的势、文化的势、法律的势,还有传统观念的势,以及自己通过运作,编织的天罗地网,天罗是在国际上布局,地网是利用人性的弱点和漏洞设计的“局”。
《天道》丁元英思维奇特,逻辑、因果、逆推、灰度、规律
君子性非异也,善假于物也,水无常形,兵无常势,丁元英之所以倒行逆施,不按照常规出牌,是因为信息不对称和时间差,加入丁元英按部就班;就能够杀出一条血路吗?显然不是,而且草台班子强行攻城掠寨,最终结果就是把叶冯刘和王庙村作为炮灰牺牲。
丁元英留一线不仅给乐圣留了,也给王庙村留了,更是给传统文化留了,留的那一线生机就是我们思考的空间,为什么会赢,为什么会输,成年人只计较利益,不在乎输赢。
道既是规则的,也是不规则的,是混沌的,不是非阴即阳,也不是非善必恶,是一种灰度空间,是变化之道,强中有弱,弱中有强,强时居安思危,弱时刚柔并济、海纳百川。
高纬度俯瞰世界,天道就是这么简单
思考就是这样,只能通过维度和角度调整,客观公正第三方,一定要防止自己思维定势左右判断,以及传统文化观念以及别人认识对于本质的影响,判断事物内在变化不能仅靠自己闭门造车,一定要升维或者降维,一定要透过现象看本质,那么就要我们独立于事物之外。
丁元英为什么不直接参与王庙村活动,是因为操盘者思维,只有在棋局之外,我们看东西才不会被局内人和物干扰,才能做出最优的解决方案。
要不然连丁元英都举白旗,向乐圣告饶,那么格律诗扶贫就真不知道扶的那门子“贫”了。
《天道》丁元英思维奇特,逻辑、因果、逆推、灰度、规律
丁元英很清楚人性,贪嗔痴慢疑五毒,也知道人的局限受文化影响,生存空间和生存方式决定思考能力,王庙村的村民,你说破大天也不会认同丁元英杀富济贫的理念和做法,相反一顿仁义道德和良知的帽子扣过来,肯定是招架不住的。
丁元英很清楚落后和愚昧无知带给王庙村的村民是什么,治病救人讲究方式方法,即没有破了戒的狼吞虎咽,也没有过度破坏王庙村底层生存逻辑,而是把强势文化的文化基因透过贴牌加工的方式,把市场竞争和市场生存观念引入王庙村。一个种子的播下,收获的肯定是一片绿洲,只不过需要时间,对于历史遗留问题,时间是一味良药,能够治愈,并且改善现状。
按照客观规律办事一定要摆脱自己对经验和教条、以及书本和观念的影响,这样不偏不倚,中正平和,才能让事物发展按照规律发展而发展,无限接近规律,顺势而为,无为而治。
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