电视机《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了丁元英和芮小丹的爱情故事，以及众生修佛悟道的全过程。
儒释道并不能在中国称之问宗教，因为宗教有排他性，而且基本教义就是要修炼一颗平常心，要没有分别心，那么信教和不信教没有区别，只有不明白教义，却对宗教仪式感强烈依赖的人觉得仪式感是宗教的重要组成部分，事实上仪式感是通过群体磁场来获得内心宁静的一种方式。
很多人在一个陌生的城市里很焦虑，没有归属感，也静不下心来，回到老家就好了，人水土不服不仅是地域特色方面的问题，文化上不相适应的大有人在，所以无论宗教还是儒释道，对于灵魂归属和文化认同方面惊为天人。
很多人都不明白丁元英是大拿，感觉无所不知，无所不通，为什么和修佛的人都那么能掰扯，而且还辩得别人哑口无言。
但是丁元英无论理论建设还是实际行为都与现实中佛门中人或者修佛的人完全不同，比如郑建时修佛会持戒，就是不杀生、不喝酒、不犯戒，而且也会约束别人尊重他的信仰，餐桌都是素食，但是郑建时的修佛和世俗意义上修佛一样，修身不修心。面对利益，他做不到自洽，有超额利益会选择站利益，而不是所谓的佛。
这典型就是披着佛的外衣在做自己的事，而且为了就是文化认同，郑建时是上流社会混圈子的，他在华人圈子和侨务之上的成就就是包装出来的结果，所以丁元英觉得郑建时还要修，修为不到。还要到佛祖那里咨询咨询。
丁元英不会像郑建时那么修行，不说方法对错，每个人都有适合自己成长的路，丁元英的性格不适合吃斋念佛，也不适合清规戒律，更像鲁智深，要到红尘中去，到红尘中来，佛性自带，智慧如来。
智玄大师的佛法可以说造诣深厚，他并没有指点丁元英，也没有点化，更没有说过多佛法上的事情，而生坐而论道，所以在这个立场里面也是没有高低的。
但从侧面来说智玄大师和我们一样，一样有七情六欲，但是人家智商高，情商高，不会造孽，不会造业，无论是口业还是杀业。
但是丁元英和智玄大师说了那么多，就三件事，我配 和你在一起谈经论道，第二、佛法是启迪智慧的究竟法门，佛教怎么回事，你比我清楚，第三、杀富济贫，或者扶贫、或者得救之道，是否合佛法。
智玄大师很清楚要造孽，有因必有果，报应就老了，但是事情已经到这个份上了，就不要畏果畏因，该有人承担就有人承担，这也是这件事的缘法。
还有一个修佛的，那就是芮小丹，她是一个女生，但是她的追求直击灵魂本质，内心深处，代表最纯洁、最纯粹，也最具有先天优势的修佛者。
唯一涅槃的就是芮小丹，我就是佛，佛就是我，我和佛共生永生，真正切切掌握了乔达摩悉达多为了拯救众生做出的努力，甚至去死，死不害怕，愚昧和无知更害怕，佛法是究竟智慧的法门，佛法让我们远离痛苦的船。
花开彼岸本无岸，智慧如来本无佛。
佛不是人，人可以成为佛，佛不是神，佛是被人神话的人，佛祖是第一个以这种方式普度众生的人，佛祖不是人相之佛，佛本质是智慧，是觉悟，是真理真相。
禅宗是佛教中国化的产物，也给我们一个民族文化带来了多样性，给普通人的生活带来了快乐。
佛魔一心，每个人都在修自己的佛，像刘冰没有干过自己的心魔，被贪欲裹挟着进地狱，这说明一个问题，佛性人人都有，未必人人修佛。说戒定慧没有意义，践行有意义。
如王明阳、黄福海、甚至是沈楠，他们心中也有佛，但是为了利益，为了地位，为了钱，做交易，做交换，这样的人是佛的另一面，一个不明白佛魔一心，佛魔一体，善恶皆在一念之间。
他们很清楚自己选择带来的后果，还是要那么做，给文化、社会、命运甩锅行为为我们不齿，但是这就是人。
很多人借佛的名义做着比坏人还坏的事。
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
修行就是修正自己错误的观念。
真正成熟的人，会理解“世间万物，为我所用，非我所有”的道理，不会执着于某些身外之物，也不会执着于某一个人。
在顺境中修行,永远不能成佛。
信仰，我觉得人人都有，就是你深信不疑的那些东西的核心的东西，底线是最能代表信仰的东西，不需要求证。故意表现的信仰不是真的信仰。但是信仰有可能被打破而改变。
修佛修智慧和信仰，为了我们灵魂有个安处，每个人都需要一片净土来救赎灵魂，别说你不要，你还没有意识到。
我们人最大的缺点就是无明，我们看不到问题的本质，总是在形式上安排自己，我们离智慧越来越远，在六道轮回中苦苦沉溺。
佛家讲三生三世，轮回把罪和苦附加在生命体上，我们必须修行，必须学佛才能够把皮囊修成金身，把灵魂修到不朽，但是学佛太多，讲道理太多，像苦行僧修行砥砺内心的少。
莫向外求，佛是内心具足的存在，不要为别人，问自己，知自己，自己就是自己的知己。明心见性，即见因果，见相非相，即见如来。
主流文化的场，不是因为你懂点道理，有点学问便意味着你住在主流文化的场。
主流文化而言，那是阶级的等级的。直白露骨点说那是物质的。
每一个圈子都有自己圈子的文化。你真正符合这个圈子本具有的所有的标签，你才能真正地去融入这个圈子。
所以只要不是你悟到的，觉到的，给了你你也拿不住。
很多人把修佛修成了圈子，修成了世俗变现的方式，最高变现方式是智慧传播，是导人向善，是让我们更快乐。
丁元英不信佛，他信自己，如果非要他信什么佛，他信智慧，他信天道，他也信社会达尔文，他觉得因果不虚，这个因果律可以让他感受一个真实的世界，而不是想象出来的乌托邦，也不是自欺欺人的小人伎俩。
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