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三才赋—注解原创

​【三才赋】

金口玄妙,入式幽微,能决有疑之事,先知未见之情。

        解:此段讲金口诀的各种方法非常玄妙,如果能把课式起出将显的更加幽微,能解决所有出现的事情及还没有发生的事情。

指方定位,神将成课体之机;验煞推元,吉凶妙鬼神之用。

        解:指方定位,是起课的一种方法,起出课式一切信息都包含了,但一课中的玄机都在贵神和将神之中,再配合上各种神煞就显得更加神妙了,犹如鬼神之助。

干神将位,当立贵贱尊卑;四象三才,须分高低上下。

        解:干神将位是四位的简称,包含了四象和三才,四象者;东西南北,在四位内以前后左右的形式体现,人元为前,地分为后,贵神为左,将神为右。三才;即天地人,人元为天,地分为地,贵神为人,将神为事物,宇宙之大实为天、地、人、事、物五种要素组成。四位之中可分为上下、高低、内外,在人中分类则又可为贵贱、尊卑、大小,依理而论,则人事明矣,下面这一段就是围绕四位生克所主来断事的。

干克神而剥官,人谋害己;神克干而晋职,己欲侵人。将克神不求财,当言身病;神克将非捕盗,当言妻伤。位克干而神克位,疾病官灾,位生神而将生干求财喜庆。将克方而干克将,损妻妾而牛失马倒,干克神位防盗贼而财散人离。位生干兮印绶迁而子孙弱,干生位兮嗣续旺而名位卑。

        解:人元克贵神,丢官罢职之象或外人谋害我。

        贵神克人元,晋职升官之象或自己谋害别人。

        将克神为财动,若不是求财当主自身有灾,因贵神为我身。

        神克将为贼动,若不是抓贼当主妻子有灾,因将神为妻财。

        地分为卑,人元为尊,方克干即为卑犯尊、下犯上,又贵神为尊为长,地分为卑为幼,神克地分为尊克卑、长欺幼之象,故云疾病官灾。

        将方谓之财宅,神干谓之我身,财来生我,故云求财喜庆。

        将为妻妾,方为六畜,故云损妻妾而牛失马倒。

        人元为外人,贵神与地分为人财,故云防盗贼而財散人离。

        方生干父母动,故主印绶升迁之喜;因地分又为子孙爻,地分生人元即人元脱泄地分,故云子孙弱。

        地分为后代,人元为名声,故云干生方兮嗣续旺而名位卑。

本音全见,妻儿难保长年,妻旺官衰,父母恐防不寿。

        解:这一句体现了纳音的使用方法,“本音”指地分与将神纳音与五行同,主妻儿难以长寿;如地分和将神为丙子。若将爻旺而神爻衰,父母难以长寿。

金纯而道途分异,木全而官事缠身。水多败散主痔病儿童,火盛惊忧应伤残妇女,纯土乃丑妇为权,孤立则尊人不利。

        解:本段讲金木水火土五种格局,当课内全部是金的时候,主道路上的事情,被火克主道路分叉。课内全部是木的时候主官司缠身,见土为刑狱。当课内全部是水的时候主家败财散,遇土为儿童有痔疮疾病。课内全部是火的时候大凶,故主惊忧,遇水主妇女伤残。课内全部是土的时候主家中有丑妇在家掌权,孤立者无根之象,若贵神为土的时候,将方克贵神土,主家长不利。

土入水乡,争讼田宅之兆;火加水上,生育产难之惊;木入土乡疮灾牢狱,火临金地劳患缠萦。金加火上主销熔,木到水中为漂荡。水临火地寒热往来,木入金宫口舌争辩,水加土上争竞田畴,土入水中多生肾病。

        解:本段与入式歌当中的五句同,参详入式歌解。

欲言吉凶,再推神将。大抵功曹主文书木器,传送为信息行程,太冲盗贼及车船,从魁金银与奴婢。辰为斗讼兼主犯丧,戌乃奸欺或称印绶。登明徵召,太乙非灾,胜光鬼怪连绵,神后奸淫牵惹。未为衣服宴席,丑为田园苗圃。

        解:本段讲十二将神吉凶所主,吉神吉将以吉断之,凶神凶将以凶断之。

大吉小吉临勾陈,争讼田宅。河魁从魁化六合,逃亡奴婢。

        解:本段讲十二将神所临十二贵神,如将神若为大吉或小吉时,再遇贵神是勾陈时,主因田宅而斗讼,因丑未田宅之象,勾陈斗讼之神,故云如此。

        若将神为河魁或从魁时,再遇贵神为六合时,主奴婢逃亡或随人逃奔,因酉戌奴婢之象,六合合和之象。

        说明:歌诀只有这两句,实际为点拨,仍可延伸。

寅辰若遇勾陈,官刑禁系。亥寅如逢白虎,疾病惊忧。子卯与玄武同传,当途贼盗。巳亥逢驿马并驾,在路奔腾。丑未之临朱雀,口舌咒咀之非。未酉加之,隔角夫妇休离之患。(丑寅、辰巳、未申、戌亥八端者也。)

        解:本段主要讲什么地分遇到什么将神再遇到什么贵神代表一种格局,以此论事。如地分为寅,将神为辰,为木来入土有刑狱,再遇勾陈斗讼之神则必然有刑罚之灾。

        地分为亥,将神为寅,亥为寅之绝地,再逢白虎病神则必然疾病惊忧。

        地分为子,为游神,将神为卯,太冲贼盗之形,再遇贵神玄武,玄武又是贼盗之神,故主路途当中必然遇到盗贼。

        巳亥相见互为驿马,再遇日马,即为驿马并驾,则人必然在路上奔腾。

        地分为丑,为诅咒,将神未与丑相冲,为口舌事非,再遇贵神朱雀口舌之神则必然因口舌斗讼而诅咒。

        凡遇八端必然夫妻分离之患。

魁罡临处,多生词讼。申午并交,常有狐疑。

        解:本段主要讲十二贵神所临将神主事。魁罡乃斗讼之神,凡十二贵神遇之无不斗讼。申午为狐疑之神,二神同时出现主人做事犹豫不决、疑神疑鬼。

天乙所占官宦,遇克必定官嗔。滕蛇为卜惊忧,逢刑决然火怪。朱雀文书口舌,六合喜庆婚姻,勾陈主斗讼勾连,青龙应婚姻财宝,天后奸心暗昧,太阴隐晦阴私。玄武防盗贼以侵凌,太常有酒食之筵会,白虎主死丧之道路,天空主欺诈之逃亡。

        解:本段主要讲十二贵神的所主及遇到刑克时主何事的一种格局。如天乙贵神,所主官贵之人,若被克必然得罪官人。腾蛇为惊忧之神,逢寅为刑,因火而怪。朱雀文书口舌之神,被克文书有阻或口舌。六合婚姻之神,逢克婚姻不幸。勾陈斗讼之神又主勾连,青龙乃为财神,占婚姻必因婚姻而得财富贵。天后隐私暗昧之神,被克必定奸淫。太阴隐私避匿之神,被克必主强奸。玄武盗贼之神,克它爻必防盗窃,克将丢妻财,克方丢财物。太常酒食之神,被克主噎死毒药。白虎死丧道路之神,被克凶灾血光。天空奸诈之神,更主奴婢逃亡。

将神更忌刑冲,干位仍防带煞。将带神兮神带将,于中玄妙,干带刑兮位被煞,就里幽微。

        解:本段讲宫位的更深层次的运用,神将为一课之机,故最怕刑冲克战,遇此大象为任何事情都不吉祥。人元与地分最怕带煞,地分一课之根基,不可有煞,若出现犹如树根腐烂而整棵树要死亡。又地分决定事情之结尾,若带煞凡事不得善终。取将神马前十二神煞可列为十二宫,十二地支每宫各占一神煞,吉则吉之,凶则凶之。将上面有贵神,贵神上面有阴神,这是金口诀中最玄妙的方法。神将虽为重要,但人元地分之配合更为重要,而地分为神将之根基,决定神将有气无气,若带劫煞凶神吉也不吉了,若为凶神,则凶上加凶。干非单指人元,而是十二贵神上有干,十二将神上有干,十二地分上亦有干,干能影像支,如青龙带庚即为被刑不吉,这样配合使用会显得更加细微玄妙。

天上神将有加临幽显之微,地下支元有隐伏不明之意。

        解:十二神将上有天干,此讲金口诀遁法之妙,天有天遁,地有地遁,人有人遁,四位内包含了三才,三才最微妙的是三干再遁,天遁主天上之事,地遁主地上之事,人遁主人事之妙,静而不动的地盘十二支中本身隐藏了十二个天干,这十二个隐藏的天干能够影像遁干。

是故太岁受克,尊人有不测之灾;月建遭刑,兄长有沉溺之祸。

        解:本段主要讲年、月、日、时所主,大凡年为尊长祖上,月为兄弟姐妹,日为己身妻妾,时为子女后代。太岁入课被克则尊人有灾,月建入课被克则兄弟有难,日辰入课被克主己身妻妾有灾,时建入课被克则子女晚辈有难,依此所占事情更详。

凶神同居白虎,哭泣临门;丧吊相并鬼乡,哀戚动地。

        解:凶神指将神,若凶将遇凶神,凶上加凶。若凶神遇凶将,亦是凶上加凶,必主死丧之事。

        克我者官鬼,乡者地分也。若神将为用,被地分克死,又逢丧门吊客同时入课,必主死亡。

月建号曰青龙,遇吉将资财益进;月破名为白虎,逢凶神疾病崩摧,枉横死于灭祸。(阳月前三辰,阳月后三辰为大祸;阳月后三辰,阴月前三辰为灭门。)

        解:本段专讲月建的使用方法,月建号称青龙,月中最吉之神,若为吉将得月令则必然月内应吉事或进财。如寅月寅将入课,必然进财。

        月破又名白虎,月中最凶之神,若再逢凶神则必然疾病崩摧,灾祸枉死,如寅月见申,

        大祸灭门月中最凶之神煞,入课主疾病死亡,如辰月占课,课内见丑为大祸,见未为灭门,入课不宜问病,亦主死丧。

淫乱发于奸私,如破耗失畜亡财,(岁前五辰为小耗,六辰为大耗)青龙合乘天喜,(春戌顺数,每季各三辰。)添人进宝,丘墓丧车并煞,疾者必临不帏。德合、解神诏赦,囚人定主脱灾。天医宜占疾病,(月建后五辰为天医,对冲地医,占病吉。)丧门不免惊忧。游魂哭煞,飞灾有难;亡神月厌,祸患难逃。星月为刑为煞,太岁为祸为奇。天马驿马入垣,所占迅速。孤虚死气同传,谋举逗留。(空亡为孤,对冲为虚。)德合生神临用,占事有成。煞并天空,四课有象无依。

        解:本段主要讲年月日时神煞入课的使用方法,大耗小耗为年中神煞,入课主破耗。青龙遇到天喜主添人进宝。四丘四墓丧车三个神煞同时入课,问疾病必然死亡。天德、月德、天月德合、解神、天恩、天赦入课,占问牢狱皆能释放。天医地医占病必愈。丧门吊客不宜占病。游魂哭煞,飞来横祸。亡神月厌,祸患难逃。神将皮刑带煞大凶之象,太岁入课不是大喜便是大祸。天驿二马入课问事皆主迅速。孤虚死气这三个神煞同时入课,做事不成。天德合月德合入课又来生用神,占事必然在贵人的帮助下成功。天空者空虚之象,虽有而无,故云有象无依。

五行哀败之乡加临,人情断绝;四位生萦之处相逢,事体光辉;

        解:凡神将各有十二长生所临之地,若为衰败之地则人情断绝,做事难成。若四位皆为相生之象,做事有成,人生辉煌。

神将沐浴之处相逢,凡事露机。

        解:此句为举例说明,如十二神将临地分为沐浴之处,凡事泄露机密,必然暴露。

功曹加毕昴之位,河魁属氐房之方。重关用锁于西方,见金则斩关不闭。设隔致防于东位,见木则毁隔无妨。

        解:功曹为因,毕昴为二十八星宿中的酉位,即寅上见酉为锁。河魁土也,氐房为二十八星宿中的卯位,即土上见木为关,有此可知本段主要讲关、隔、锁三个格局,加之斩关、毁隔、破锁为六个格局,关隔锁谋事不通,若斩关、毁隔、破锁则所谋顺遂。

玄武与壬子窥户,当忧盗贼;(临卯酉上为窥户。)白虎同传送临门,须防疾病。(子午卯酉上见之。)煞神既定,象类更详。

        解:玄武壬子皆盗贼之象,临卯酉须防盗贼。

        白虎与传送皆为死丧之神,临卯酉须防疾病。

        把神煞排于课中,断事会更加的详细。

合局则事从众起,(如干生神,位生将,克者亦同。)分局则分劈支持。(神生干,将生位,克亦同。)重迭则事多重迭,(二三神将同。)交关则婉转无依。上下交克囚系衰,定主衰微。

        解:本段讲格局断课方法,合局相生主事从众起,合谋而为,合二为一,同心协力之象,故问事必成。分局则分头行事吉利,合作不利。如四位内同性相比则事体牵连不一,如三子、三丑即为重迭重叠之象。交关意思是指亥子比、丑辰等异性相比的时候,做事曲折,没有依靠,自己独立完成。

若占脱走、逃亡,则课体兴衰可见;

        解:凡占走失、逃亡详参课体而论,将为财帛,克我者贼,如占丢失,上克小在家,下克上在外面,如占走失上生下自回,下生上可寻等。详参《占失脱》

如占求财、见货,视将位有气方知。

        解:凡占求财,以将神为财,以地分为货物,专看有气无气,生克所主。

进表投书,详君臣察其善恶。

        解:凡占进表投书、求人升职、考学升迁等事,专看人元与贵神的关系。君者人元,臣者贵神也。善恶者;生克关系也。

战斗博戏,认主客定其输赢。

        解:凡占竞技、赌博等游戏,专看主客,主克客我输,客克主我赢。但此主客非人元与贵神,而是人元与地分也。

盗贼若值孤虚,追之莫捕。

        解:凡占捕盗专看玄武,若值孤虚空亡之地,无影无踪,故云莫捕。

死气加诸墓绝,病者不愈。

        解:死气者正月午,二月未以此类推,加临墓绝之地,占病不愈,准备后事。墓绝者十二长生所临是也。

详天禽地兽之形,察人间隐伏之状,明此祸福之原,细研五行之理。

        解:天上的飞禽,地上的走兽,人间的私密,都可以占断出来,但需要仔细的研究五行生克之理。

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