前天我将17年前采写的《难忘布依古寨滑石哨》旧文重发。这个布依族特色古寨给我留下的印象太深了：山清水秀胜过黄果树的自然和人居环境、依山傍水极富特色的石头民居、十几个人才能环抱的2000多岁大榕树王、能歌善舞的布依族青年.......
时隔17年的滑石哨，完全两番景象。
昨天是布依族最重要的节日“六月六布依节”，所有的布依村寨都在热热闹闹地庆祝，滑石哨却冷冷清清、一片萧条。一位村民发给我的一篇前年写的公众号：滑石哨2017年6月6最后一个6月6风情节。最后一个，透着几多伤感和无奈。
空空荡荡的滑石哨
本来这次来拍摄《中华全家福·布依族》原计划就是到滑石哨，但有关方面反馈的信息是：滑石哨已经没人了，村民都搬迁上楼了，村子空了，正在开发成黄果树景区下面的一个酒店旅游管理公司，一个景区。
感觉不可思议，就托一位旅游界的朋友询问，对方问后发来一条截屏：
我不得不相信了。无奈之下，转场去了镇宁的高荡布依古寨。
拍完高荡，心存疑虑并有不甘的我独自去了趟滑石哨。看到的却是完全意想不到的另一番景象：
村民一户没搬走。但整个村子已经萧条衰败，村中没有一个游人，村口的所有饭店全被关停，一辆接一辆的旅游大巴都不在这里停，村民闲得无所事事，只能打麻将打发时间，村中垃圾遍地……看我们拿着摄像机，村民纷纷向我们诉苦：两年前，镇政府就强令村民搬迁，找拆迁公司强行丈量房屋，也不提供任何手续。打的旗号是“棚户区改造”，但村民质疑: 我们80年代就是中国第一个布依族保护村落，是农业部第一批美丽乡村，根本不属于棚户区改造范畴。
仅仅两年，原来红红火火的一个布依族特色村就被几乎毁掉了。毫无生机，村民看不到希望。原来留守的老弱病残不堪“棚户区改造指挥部”的驱赶骚扰，毫无安全感，就纷纷把在外面打工的子女都喊回来“守家”，没有任何来钱的渠道，只能坐吃山空。
滑石哨村“棚户区改造指挥部”所在的二层楼上挂着的横幅“提升群众安全感满意度的步伐永远在路上”，真是莫大的讽刺。
我问村民对前景如何看待，一位老者叹口气'看来政府的做法是不怎么合法，否则他们早就强行采取措施了。我们在这里生活了几百年了，我们不想搬走，但这样政府到处卡我们，饭店也不能开，旅游也进不来，这样拖下去，我们就会被耗死……'
搬迁涉及到利益是个复杂的问题，不去讨论。咱只凭常识说话，17年前拜访的这个布依村寨，是我20多年来走读中国看到的最具传统魅力的民族村寨。一个村寨的特色和传统文化至少需要百年历史积淀，而毁掉它就是分分钟的事。我用“毁掉”这个词一点都不过分，布依群众祖祖辈辈在此繁衍生息，他们每天真实的生活本身就是活态的文化，搬迁出去形成空壳村后再请人来表演，这样的景区“文化”就是假的。
与村民在村中全家福雕像前合影，每个人都很沉重。
这几天在镇宁采访，一位县领导私下谈了对此的看法：白水镇建制上归关岭但管理上归黄果树，很无奈。毁掉真的，建个假的，这样的手法不是个例，都是利益闹得呗，这在旅游开发中有普遍性，因此很值得关注。
17年前我拍的照片，当年红红火火的滑石哨布依表演队。这种场景可能再难见到了。
一位贵州旅游界的朋友告诉我：景区管这个叫统筹规划，这是所有景区开发的现状，但是他们只知规划不知保护，只知道开发不知道传统文化的传承，全国基本都这样。当然这里面可能也有当地村民坐地居奇要高价的原因，可能有些利益（交易）条件没谈拢，没有什么是钱摆不平的，一旦摆平了，肯定就搬了。因此，无论什么原因，传统、纯朴的滑石哨已经没了。
村民质疑：滑石哨属于棚改范围吗？
我听后内心一声叹息，短短两年啊，就把一个特色古寨给毁了。利益这东西真是力量太强大了，有钱能使磨推鬼。想起两年前我参与的丽江“法国地中海小镇”的争论及保护战，只能一声叹息。
被村民藏起来的几块荣誉牌匾，还有几个荣誉证书。村民说“上面几次来想要收回去，我们不给”
我不知道其中有多少猫腻，但我想不通的是，发展旅游为什么一定要以摧毁民族文化为代价？
我只是以一个外行的角度，摸着自己的良心，描述看到的现象，转述村民的困惑和困境，希望引起有关部门的重视。我不想谴责谁，只是想，中华传统是中华民族共同的核心竞争力，我们都有共同保护的责任和义务。
2年消灭一个特色民族村寨，我感觉是一种罪过，无论其中有多少冠冕堂皇的理由。
寨主说 说实话
真话不全说 假话全不说
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