作者:亦然的文学视界
天不可及,星游其间;海不可量,鲸隐其渊。花看半开,酒品微酣。看雪熬成盐,听茶煮成茧。流水送春,几多人处盛世却荒了光阴,忍让云吞朝霞;雁字往还,多少事据青春而丢弃前愿,退叹燕落谁家。试问:虚待百年,有啥思念?七尺之躯,凭何惦检?一曰:百载之身,博取何为?一曰:百载苦短,不搏为何?二问鼠首两端,答案在退在进。何也?退在一躺,进在一学也。
学当以立志为根。树抱实果之志,处创深乃争时萌芽;草怀恋春之愿,虽浴火而逢春必勃。志不立,则无头之蝇;持志者,当百折不怠。陈胜怀志,揭竿聚义而成王事、垂名青史;左思不屈,潜深闭幽而就《三都》、岳阳纸贵。姜太公逾耄耋还垂钓渭水,汉高祖逢不惑仍徐图霸业。立志不在先后,在尔欲成何人。俗者抱床依醉,蛇虾走鹰,尽泼一生东流;贵者闭门学养,伏石磨针,壮哉万世成圣。试问,尔辈不立乐毅志,岂不空余黄金台?
学必以静笃为本。诸葛曰:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。管子曰:心能执静,道将自定。人生而静,天地之性。树之不静鸟不来,水之不静鱼不往。虚壹而静道自定,省三乃处大清明。遍揽人世浮云,就屠狗无为之辈,定是志浮气躁所致;纵观儒道佛仙,成经天纬地之者,无不定后而仁。尔辈需知:树欲长,必培其根;学愈固,必静其心。学问之要,成在一心;夫物芸芸,归本在静。
学要以韧毅为上。千里之遥,师徒同心,行者短之;百岁之小,曹公《红楼》,句读成之。驽马十驾功在不舍,龟兔赛跑败于一骄。读不必三更五鼓,贵有恒;事当戒一曝十寒,最无益。霾聚则山,光聚则火;绳锯木断,水滴石穿。聚十年之功于一物,专家也;汇一生之力于一事,伟人矣!鹰小众山,必临其高;蝼行千里,功在足下。为坐而立,因起而奋;万事悠悠,在行在韧。李白磨棒成针,唐僧西天取经,非其他也,韧力所致矣!尔等切记:不驰于空想,想则立行;不骛于虚声,做则必成。
学需以惜时为要。汉《长歌行》曰:百川东到海,何时复西归?晋陶公勉曰:及时当勉励,岁月不待人;仲尼公叹曰:逝者如斯,不舍昼夜。故有,蜡烛半尺,匡衡争时抢日、戳壁偷光;童蒙时短,车胤不苟不怠、集萤映读。自古圣人不贵尺璧,而重寸方之阴。故有学不知老之将至,读便是开卷忘食。记得《明日歌》否?晨期于晚,则晨失之;今望于明,则今去之。尔辈莫忘:少年易学老难成,一寸光阴不可轻。时光容易把人老,世间无计可留春。
噫吁嚱,说不尽前事古典,道不完青灯黄卷。追古以抚今,揽史以致远。一言蔽之:志不立则燥,心不笃则浮,学不韧则浅,时不惜则晚。如此,能处闹市而养心,立大志而奋起,学而思之,实而用之,则何不如虎添飞翼,若龙得大渊乎?!凡我后裔,宜秉言而思,就愿而行,百世不竭,永传家珍。切切铭之,勿忘在莒。
壬寅虎年春月 巴河牧春园居(陈瑞书亦然《致子孙书。劝学篇》)
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