作者:邛旨苕
人生是一场在山谷间的飞行。飞入时是弩箭离了弦,昼夜奔驰;飞出后才觉如踏雪泥,已然过了万重山。
如果曾经经历的是迷茫,是困顿,是艰险,是不可绕过的诸多难题,下个路口究竟是因为什么而看淡、释怀的呢?
“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”苏轼写下这一诗句的冬天,“乌台诗案”已过了五年。那一年乌台审诗的经过,对于彼时的他来说,一重又一重难以越过的山又是什么?途经而没跳入的太湖是生活之山,友人间的通信“证据”是情谊之山,自比屈原的信念是精神之山,每一座都是无法轻松迈过的。然而时隔多年后,在一碗点过的好茶和鲜嫩的蔬菜前,他从中感受到了平淡的欢愉。这愉悦或许是心境中的安然,是静心后的淡泊,是真正的释怀——人间有味在于此。
回首时,高山已过。
我们也会有这样的时刻:在短暂的休息期,复盘上半年的忙碌工作时;在用餐的间隙,回想很久以前经手过的复杂项目对接时;就连朋友们相互打气时,也会用到这样的寓意——但凡出现“回望”一词,也就意味着我们生活中的某一座小山已悄然消失。我们总会安慰彼此:“过去就好了。坚持,加油。”
可是,大家对于“过去”的定义通常都是:熬一熬就好。
熬是懈怠,是消极的等待,熬过去的日子,回忆起来总是苦涩多于收获,与“轻舟已过万重山”的状态大相径庭。不论面对的是烦恼,还是挫折,或许我们不应该过多关注“过”,而要知道何为“轻舟”。
子瞻的轻舟是旷达,快哉亭的一点浩然气,成了千里快哉风;太白的轻舟是肆意,可把白云揉碎;摩诘的轻舟是泰然,行至水穷处,坐看云起时。浮白载笔间,庄子与屈原也会达成共识,笑看出世和入世间的功成身退。而浮白载笔就是轻舟,是释放的渠道,也是得以在释放后守护初心的方式。无论是一壶酒、一支笔,还是一首歌、一本厚厚的笔记,或是每隔几小时就会响铃的今日任务、夜灯下心无旁骛的状态,都是我们得以攀越当下重重阻碍的“浮白载笔”——因为我们坚定着自己的心意,能握住笃定的笔,一笔一笔释放压力,又一笔一笔将烦恼划去。
如今再回想,有时繁重工作后的瑜伽和冥想是思想的轻舟,是在不断告诉自己,一切都可以完成,不骄不躁就可以顺利进行;堆成小山的待办事项下,列出的“非常重要、比较重要、一般、其他”级别清单是行动的轻舟,能让混乱的大脑得到一目了然的指令和脉络;周末的图书借阅和环湖骑行也是勉励的轻舟,是会让心情变好的放松,总会有意外之喜在下一刻等着与我们热烈拥抱。
成年后释怀于青春期的焦虑和自卑,是因为此时的轻舟是“自我认同”,会遵从内心,不跟风,做自己认为正确的事情;人际交往中能释怀于负能量的相处过程,是因为脚下的轻舟是“自我尊重”,内在的尊重自己才会获得良好的相处模式;常有的事后释怀于之前的决定,是因为当时的“自信”,我们无条件地相信本身的判断有利于那时的自己,也有勇气作出选择……我们有无数的浮白载笔,无数的支撑力,来面对生活里的苦恼、麻烦、沮丧、繁难甚至是艰苦。
我们都需要一叶轻舟,可渡汹涌湍急的河流,可纵横高峻陡峭的山谷。浮白载笔,以强者的姿态越过难题,人生的桃源是自己。“兹游奇绝冠平生”,就是回首时的理想之境。
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