【国学经典】之《中庸》（第十一、十四、十七章）

注：下节为《中庸》第十一章原文。

【原文】

子曰：“素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。君子依乎中庸。遁世不见知而不悔：唯圣者能之。”

【译文】

孔子说：“有人专门爱探索隐僻不正的道理，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世也许会有人来记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。

有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。

真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。”

【注释】

（1）素：据《汉书》，应为“索”。隐：隐僻。怪：怪异。

（2）述：记述。

（3）已：止，停止。

（4）见知：被知。见，被。

注：下节为《中庸》第十四章节选。

【原文】

在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”

【译文】

处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。

孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”

【注释】

（1）陵：欺侮。

（2）援：攀援，本指抓着东西往上爬，引申为投靠有势力的人往上爬。

（3）尤：抱怨。

（4）居易：居于平安的地位，也就是安居现状的意思。易，平安。

（5）俟（si）命：等待天命。

（6）射：指射箭。

（7）正（zhèng）鹄（gǔ)：正、鹄：均指箭靶子；画在布上的叫正，画在皮上的叫鹄。

注：下节节选自《中庸》第十七章。

【原文】

 “故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。”

【译文】

“所以，有大德的人必定得到他应得的地位，必定得到他应得的财富，必定得到他应得的名声，必定得到他应得的长寿。”

 “所以，上天生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。”