关于作者
波里比阿，古希腊历史学家。公元前168年被羁留在罗马17年，成为小西庇阿的导师与密友。波里比阿跟随小西庇阿南征北战，亲身经历那个时代最重要的军事及政治事件，掌握了罗马崛起时的第一手资料。
关于本书
《罗马帝国的崛起》是一部内容丰富、史料众多的关于古罗马的历史名著，讲述了罗马在公元前264年到公元前146年，对外征服和扩张的历史。
核心内容
波里比阿认为历史学家不应止步于记录历史，而是应该对重大的历史问题做出解释。“罗马为何能崛起成为世界霸主”，是他这本巨著要解决的核心问题。波里比阿的答案是罗马独特的混合政体决定了它的崛起。执政官、元老院、人民各自掌握一部分权力，他们之间相互支持、相互配合、相互制约，形成了一种非常复杂的权力结构。混合政体在一定程度上延缓了政体蜕变、循环的趋势，让罗马在相当长时间内保持稳定发展，也让罗马保持军事扩张的动力。
前言
今天为你解读的书是《罗马帝国的崛起》。
一般我们提到罗马帝国，可能马上会想到罗马历史上那些著名的皇帝，比如屋大维、尼禄、卡里古拉等等。但其实，罗马在有皇帝之前一百多年，就已经是一个帝国了。公元前146年，罗马灭亡了迦太基、洗劫了希腊半岛的许多城邦，彻底变成了地中海世界的霸主，达到了帝国扩张的一个高峰。这本《罗马帝国的崛起》，讲的就是罗马在公元前264年到公元前146年，对外征服和扩张的历史。
这本书的作者是伟大的历史学家和政治家波里比阿。他生于公元前210年左右，刚好亲历了罗马帝国崛起中的许多重大历史事件。
波里比阿的家乡是希腊北部的迈加洛波利斯，这个城邦当时属于亚该亚同盟，他自己也当过同盟的骑兵司令。罗马人为了控制希腊世界，曾经把希腊各地的精英作为人质传唤到罗马，羁押起来，波里比阿就是其中的一员。幸运的是，波里比阿结识了当时罗马著名的将军小西庇阿，并成为他的终身挚友。此后大段时间，波里比阿都跟随小西庇阿南征北战，亲眼见证了他围攻和毁灭迦太基城的历史大事件。这段精彩的历史，如果你感兴趣，可以去听“每天听本书”栏目，为你解读的《迦太基必须毁灭》这本书。
而今天要讲的这本《罗马帝国的崛起》，我采用的方式，不是转述罗马对外征服中的那些军事故事，因为波里比阿虽然详细记录了这些故事，但他自己却说：“历史学家的任务并不能停留在记录具体事件，更有意义的工作，是对这些重大的历史问题做出解释。”
那么，在波里比阿的时代，最值得解释的历史问题是什么呢？当然就是罗马这个小小的城邦，为什么能够在很短的时间内，崛起成为世界的霸主。
当时人们对此有过很多不同的解释。有人赞美罗马人民坚毅的德性；有人强调罗马强大的军事力量；有人把原因归结于罗马源源不断涌现出的英雄人物；也有人认为罗马纯粹就是受到了诸神的眷顾，总是在关键时刻交到好运。
但是亲历罗马征服过程的波里比阿，他的答案与上面这些都不一样。他认为罗马崛起的根本原因在于它的政体，准确地说就是当时罗马独特的混合政体。用混合政体理论来解释罗马的崛起，正是这本书最精华的部分。波里比阿也凭借这种混合政体理论，奠定了在西方思想史上的重要地位。
下面我就通过三个问题来为你讲解这本书：
第一部分
好，我们先来看第一个问题：什么是混合政体。
要了解混合政体，你得先知道，“不混合”的政体，或者说单一的政体形式都有哪些。
在古代，政治思想家一般按照统治者的人数，把政体划分为三种。一个人统治的，叫君主制；少数人统治的，叫贵族制；多数人统治的，叫民主制。但除此之外，人们发现还有一些国家，它们的政体非常特殊。这些国家可能有多个不同的人或者部门，各自掌握了一部分权力，共同进行统治。比如著名的斯巴达，国王、元老院、监察官、公民大会都拥有一部分权力。对于这些国家，你很难说它到底是君主制、贵族制，还是民主制。这个时候，思想家就发明了混合政体这个概念，认为有一些国家是两种或者三种政体的混合。
虽然混合政体这个概念，最开始不是波里比阿提出的，希腊先哲柏拉图、亚里士多德，很早就讨论过这个问题。但波里比阿是第一个将这种理论引入罗马，用它来解释罗马政治实践的人。波里比阿认为，罗马在走向崛起的那个阶段，就属于混合政体。
为什么这么说呢？
这个时期，罗马的军政大权主要掌握在三个部门手中，分别是执政官、元老院和人民。
先来看执政官。罗马设置了两位执政官，他们地位崇高，其他所有官员都是他们的下属，必须表示服从。他们负责执行元老院的决议，负责召集公民大会，负责提出具体措施，来执行人民的命令。涉及军事问题时，他们可以按照需要，从国库提取金钱，并自主开支。有关战争的准备以及战场上的指挥，他们的权力几乎是绝对的。他们还可以向同盟者提出自己认为适当的要求，指定军团长官和财务官等等。有人说，执政官的职位相当于今天的总统兼国防部长兼总参谋长，再加上前线总指挥，执政官的权力可够大了。
再来看元老院。罗马这个国家，它的全名翻译过来就是“罗马元老院和人民”，你看，元老院的地位多么显赫。它是一个由贵族组成的机构，首先控制着国库，规定各项收支。除了财政大权，元老院最显赫的地方是外交领域。它负责审理、裁决不同共同体之间的纠纷；接待外国使节，并对外国使节提出的问题和请求做出答复；此外，由元老院派出的使节有权处理罗马与其他政治实体之间的关系。可以说，罗马几乎所有的事务，都处在元老院的监督之下。
最后来看人民。人民的权力包括授予荣誉和进行惩罚、选举和任命官员，还有审理重大案件。人民有权批准或者拒绝批准法律。最重要的是，他们可以就战争与媾和问题进行讨论，并做出决定。这么看来，罗马国家的主权，是掌握在人民手中的。
所以，用波里比阿的话说，如果我们把眼光仅仅盯在执政官的权力上，那罗马政体给人的印象可能是彻底的君主制；如果我们把注意力放在元老院上，它似乎又像贵族制；如果我们关注人民的权力，它好像是再明显不过的民主制。
于是，更恰当的做法就是将这种政体定义为“混合政体”。而且，这种混合性，不仅体现在三种权力的划分，更体现在它们之间的相互配合与相互制约。
比如，在执政官与元老院之间，执政官虽然是最高的军政长官，但他们离不开元老院与人民的支持。元老院负责为军队提供补给，而且决定执政官在任期期满之后的去向，还决定是否为执政官举行罗马人最为看重的凯旋庆祝仪式。
在人民与执政官之间，人民会畏惧执政官，因为执政官是军事统帅，作为士兵的人民，要在执政官的手下服役。但反过来，执政官也会畏惧人民。因为人民可以决定是否继续进行战争，以及批准条约；执政官在离任时必须向人民述职，而且还要接受审计。
那元老院和人民之间呢？元老院必须尊重人民，因为人民审判死刑案件，人民可以通过法律，改变元老院成员的构成和权力，人民选出的保民官还可以否决元老院的决议。反过来，元老院控制着公共建筑的修建与维修工程，还享有商业诉讼的裁判权，所以人民为了获得工程上的利益，也会畏惧元老院的权力。
从波里比阿的这些分析中可以看出，他发扬和改造了古希腊的混合政体思想，用它来解释罗马的政体。
好，小结一下，公元前3到公元前2世纪的罗马，是一种混合政体。它不同于任何单一的君主制、贵族制或民主制。相反，执政官、元老院、人民各自掌握一部分权力，他们之间相互支持、相互配合，又相互制约，形成了一种非常复杂的权力结构。
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