近年来，随着《大秦帝国》系列电视剧的开播，秦朝以及秦始皇的形象变得正面了很多，不再是大家眼中的残暴无道和虐杀成性。但其实，作为千古一帝的秦始皇，依然还是被黑的最惨的帝王之一，尤其是他在位时的焚书坑儒，更是让他饱受后人诟病。可是你知道秦始皇为何焚书坑儒么？让我们看看古罗马帝国的一段黑历史，大概就能明白了。
研究中国历史，必看秦汉，而研究欧洲历史，则一定跳不过古罗马帝国。
秦朝的大一统，让中国现在还是以一个整体出现在世界面前；而罗马帝国的盛极一时到分裂衰落，则造就了欧洲大陆如今的格局。
罗马帝国的前身并非帝国，而是罗马共和国，他的最初起源已不可考，只存在各种神话传说之中。
反正最早罗马就是处于今日意大利罗马城的一个小国家，不过罗马人很争气，虽然地盘不大，但是野心不小，一路南征北讨之下，占领了不少地方。
渐渐地，它们成为了地中海西部一个有影响力的大国。
从公元前5世纪开始，罗马人又和边上伊特鲁里亚人建立的城邦维爱进行了战争，最终维爱被灭，伊特鲁里亚人被一夜打回解放前，而罗马也如愿成为了地中海一带的小霸王。
此时的罗马确实有骄傲的资本，战无不胜，顺风顺水。可是没高兴多久，他们就被打脸了。
盘踞在现法国一带，一直被其视为蛮族的高卢人忽然对罗马发起了进攻，这次攻击忽然且凶猛，高卢人打败了仓促应战的罗马大军，并顺势一举攻陷了罗马城。
他们在城内烧杀掠夺，予取予求，这一次的惨痛经历，成了罗马人心中永远的痛。
从此以后，高傲的罗马人就对这次耻辱念念不忘，一心想要报仇，直到公元前58年，这一愿望才算得以实现。
在不世出的天才人物凯撒的带领下，罗马大军出征高卢，并在公元前56年将高卢地区纳入麾下，建立了高卢行省。
凯撒和埃及艳后
然而凯撒对高卢的统治并不稳定，虽然他狡猾的利用高卢各部族之间的矛盾进行分化瓦解，并伴随着军事镇压，步步蚕食，从而达到最后吞并整个高卢的目的。但是纯粹的武力镇压并没有让高卢各部族屈服。
他们一次次的发起了起义，最严重的的一次是公元前52年，一个叫维尔辛泽托利克斯的年轻人率领全高卢各民族起来反抗罗马的统治。兵力一度达到了30万人之众。
凯撒迫不得已，从意大利本土征召大批精锐部队，才得以平叛，而自身也是伤亡惨重。
这之后，凯撒开始反思自己治理高卢地区的策略，不再纯粹的高压统治，而是开始尝试文化输出，将罗马先进的文明输送到高卢原住民思想中。比如将罗马的元老院制度在高卢试行，还有各种穿衣、饮食、娱乐等在高卢人看起来很潮很先进的文化，通通输送到高卢，并让高卢的贵族子弟到罗马读书求学，然后送回高卢做官管理人民。
就这样，经过一段时间后，曾经的生死仇敌之间得到了和解，高卢地区成了罗马最模范的行省，始终对罗马忠心耿耿，即使后来罗马帝国出现了危机，很多行省先后叛变，高卢行省依然始终支持和拥护罗马。
凯撒对高卢的治理，其实就是说明了文化统治的重要性。
百年前，日本觊觎我国东北，占领后除了疯狂攫取各种资源运回国内以外，做得最多的事就是修建学校，让东三省的孩子们都去日本人建立的学校里学习，从小接受日本文化的熏陶。
这是特别可怕的，如果任由其这样发展，两三代人以后，东三省就真的不是中国的了。
一个国家，一旦文化被侵蚀，文明被抹去，就相当于断了传承，断了根，即使人还在，但是国家已经不复存在了。
说回秦始皇。
作为功盖三皇五帝的中国历史上第一个皇帝。嬴政的内心其实远没有外表看起来那么霸气。
天下一统，这是不世功业。但问题是，这么大的国家，自古未有，如何去有效的统治和治理呢？
还像周朝一样把天下分封给自己的儿子？那肯定不行，第一代还是亲戚，过了几代以后谁还认识谁？到时候岂不是又要四分五裂。
最后李斯给秦始皇出了个现在看来还很完美的管理模式，这就是大名鼎鼎的郡县制。
国家划分成一个个郡县，郡县的最高长官由中央统一委派，死后不得继承。这样就很好的把权力抓在了中央，直到现在，这还是最行之有效的管理体系。
相较于分封制来说，郡县制高明的不是一点半点，可问题是，当时的人们并不理解。
尤其是那被秦国所灭的六国，对秦朝的统治和所谓的郡县制更是彻头彻尾的不服。
在他们眼里，秦国本就是个给周天子养马的蛮夷，凭借各种卑劣手段分化瓦解了六国，才最终得以一统天下。打心眼里是看不起秦人的。
这样落后野蛮的国家，又能提出什么样高明的治国方案呢？
所以秦朝建国之初，各地很不太平，频频爆发起义，尤其是曾经被秦国坑的最惨的楚国故地，更是乱作一团。
2002年，在湖南湘西里耶古城，出土了36000余枚秦简，也就是著名的里耶秦简，在里面记录了多起秦洞庭郡迁陵县一带的叛乱，其中最严重的一次，连秦朝派去平叛的军队也跟着叛乱了。
最后无奈之下，秦从咸阳调集了老秦军，才算平了叛。
不光这些平民不喜欢秦朝，知识分子更甚。
秦始皇对原六国的饱学之士很是尊重，养了不少这样的人为自己出谋划策，也就是所称的博士。
然而这些博士打心底是看不起秦始皇的，总认为这是个暴发户，没有底蕴。
为了亲眼看看自己改革的成果，秦始皇决定四处走走看看，顺便封禅泰山，以证明自己王位的合法性，断了那些蠢蠢欲动六国余孽的非分之想。
但是这些博士对此极力阻拦，并坚持认为，如果一定要封禅，那么也应当用周礼，而不应当用秦礼。毕竟周礼才是王道，才是高层次的礼仪。
无奈之下，秦始皇只好不带这些博士，而是带着自己原秦国的心腹进行了封禅大典，可是回来的途中，遇到大雨，被淋了个落汤鸡。
这一幕落在了博士们眼中，讥笑不已，摆明了不给嬴政面子，嘲笑这个皇位的正统性，连老天爷都不认可。
如果说被笑话一下还能忍的话，那么下面的事可就真的忍不了了。
原来秦始皇的巡游车队途径博浪沙时，一个大铁锤砸中了他的副车，差点要了他的命。
不用说，这一定又是那些一心复国的六国余孽干的好事。这要再忍，迟早有一天自己会死在这些“恐怖分子”手里。
忍无可忍，无需再忍，秦始皇终于决定出手了。
怎样压服这些反对力量，让秦朝不光形式上，在实质上也完成统一呢？
秦始皇采取了和西方凯撒类似的方式，铲除六国的文化，用秦国的文化取而代之。
具体的手段很简单也很直接，就是后世所归纳的“焚书坑儒”。
焚了书，那么六国的文化也就没有了载体，更没有了传承；
坑了儒，那么六国的思想就没有了传播渠道，更没人敢传播。
秦始皇要的就是通过这种手段，彻底挖了六国文化的根，从而实现自己大一统的改造，这一点和凯撒大帝可谓不谋而合。
但是，我们也应该看到，秦始皇的做法虽然简单粗暴，但是并没有一棒子打死。
他焚书，可烧的只是六国的史料以及儒家的《诗》、《书》、百家语等书，留下了医药，算卦，农业等有利于国计民生和书籍；
他坑儒，但坑的主要是那些江湖骗子，术士，虽然也有一些儒生，但都是一些妄议朝政，蛊惑人心的不法分子，而且人数并不多，只有四百多人，目的更多的是杀鸡给猴看，而不是真的要杀尽天下儒生。
说到这里，我不由得想起了鲁迅先生对秦始皇的一句评价：
秦始皇烧过书，但烧书是为了统一思想，他实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。
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