行轴线并不神秘

郭有生

 

在书法行草中，人们常谈起行轴线的问题。

一幅书法作品，每一纵行的所有字如果重心都在一条直线上，则为直行轴线；如果每个字的重心用线连起来是条曲线，那么无疑就是曲行轴线。一个简单的道理，这两种行轴线没有好坏之分，关键看你想表现什么。直行轴线，适宜表现端庄、严肃、稳定、静谧类的书法意境或情绪；曲行轴线，适宜表现活泼、自由、浪漫和激荡类的书法意境和情绪。

这一点并不神秘，人类对直线和曲线等有深刻的抽象感悟，比如语调，有人说由平升高，高亢激昂，称为“扬” ；先平后降，低沉持重，称为“抑” ；缺少变化，平缓舒展，称 为“平”；升降频繁，起伏不定，称为“曲” 。语调不同，表达的思想感情和内容也不同。这显然语调在人的心理感觉上，就是一条条富有变化方向的线条。再比如音乐，那上行旋律、下行旋律、平行旋律、曲折旋律，在人们看来也是一条条线。线是富有表现力的。

一幅作品，除过采用直行轴线以外，曲行轴线可以分为：直曲间隔行轴线，倾斜飘逸行轴线，S形柔美行轴线，凹凸变化行轴线。有个朋友告诉我，表现严肃而不失活泼，可用直曲间隔行轴线；表现潇洒飘逸，可用倾斜飘逸行轴线；表现喜悦婉丽，可用S形柔美行轴线；表现痛苦扭曲，可用凹凸变化行轴线。这有一定的道理。我们知道，曲线最基本的特点就是有动感。如张礼部赞颂怀素的草书艺术说“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂”； 窦蒙《‘述书赋>语例字格》中说“电掣雷奔，龙蛇出没”；李白的《草书歌行》中也说“ 恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走”，这儿一再以“龙蛇”来形容书法现象，就是为了表现其飞动盘绕、腾挪跌宕的动感。但不同的曲线，有不同的动感，蛇的飞动和龙的飞动就有区别，因此说不同的曲行轴线有不同的表现力是对的。

对行轴线的表现力，要有敏感的形式直觉。要知道，一切形式都在人的潜意识或显意识下意味化了，比如宋徽宗的《听琴图》，　图中共有四人，正中端坐的抚琴者是宋徽宗；左侧青衣仰思者是王黼，身边一童子拱手而立；右侧俯首恭听者是蔡京，这些人物在空间构图中，刚好组成一个三角形。不是说三角形有一种稳定性吗？这种稳定的形式，在艺术欣赏中给人的却是一种宁静感，在这种宁静的氛围中，飘荡着悠悠的琴声。弹琴的宋徽宗黄冠缁服作道士打扮，更使我们感到他弹的曲调有道家“无为”韵味，难怪蔡京题诗曰“吟征调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。”再如根据史载“时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟，门生归，谓鉴曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持，惟一人在东床坦腹食，独若不闻，’鉴曰：‘正此佳婿邪！’ 访之， 乃 羲 之也， 遂 以 女 妻 之。”，于是历来有许多“东床坦腹图”，这些图都用柔和飘逸的线条，来画王羲之的睡姿，以这样的形式因素来突出，洒脱不拘，量雅趣逸。这正是曲线表现力的最好说明。

在书法创作实践中，行轴线还要和点画运笔结合起来考虑。如表现宁静、淡泊、温和内敛的内心世界，自然不妨文字线条婉转流畅，平和从容，行轴线采用直线式的；如果表现刚猛强硬、桀骜不驯，那么文字线条如绘画中石头见棱见角、皴如刀劈斧 削的线条，而行轴线自然以凹凸变化式为佳。曾见一幅书写宋代诗人 苏轼 的《念奴娇·赤壁怀古》，采用凹凸变化行轴线，文字又采用大小、粗细大对比的笔法，真是把那种磅礴的气势，豪放的情感，淋漓尽致的表现出来了。

最多见的两种曲行轴线，S形柔美式悠扬婉转，凹凸变化形铿锵急促，具有不同的表现力。东南大学艺术学院长北教授（张燕），曾在一次讲座中说：

“诗歌的‘之’字形旋 律，就是曲线旋律。明人笔记记载了这样一则佚事： 有人自作聪明地把杜牧《清明》改成五言，‘清明雨纷 纷，行人欲断魂。酒家何处有，遥指杏花村’，内容一 点不少，但是，杜牧像是在急行军。七言的音步像４／ ４拍的乐曲，很悠扬，很婉转，突出了曲线般的旋律 美；五言的音步则像２／４拍的乐曲，跳跃有力，突出了 踏步般的节奏美。透过七言的音步。我们仿佛看见， 小杜用拐杖挑着酒壶，悠悠然、徐徐然地漫步在田野 杏花之中，一边走，一边还在摇头晃脑地吟诵。删成 五言，悠扬徐缓的兴味失去了，回环往复的音乐美失 去了，诗人漫步早春景色之中的悠闲意趣，变成了 ‘向前进，向前进……’般的急促。艺术创作就是要 寻找那样一种节律，与自己或是舒缓的感情、或是兴 奋的感情、或是郁闷的情绪对应。”

这和书法的道理是一致的。行轴线舒缓或急促，表现力自然不同。

也有的书法家以为，看行轴线还不如看整个纵行文字形成的线形面给人的感受更为鲜明，即一纵行文字把外轮廓线画出来，整体给人的感觉还是线，但这是有别于行轴线的行廓线。曲折行廓线，自然会有粗细的不同，匀称和凹凸的不同，但人们一定会依凭生活经验来解读。如用小字书写出来细细的曲折行廓线，人们或许会联想到小溪，有婉转、平静、温和和从容的感受，而大字书写出来的粗粗的行廓线，人们会联想到大江，有磅礴、奔腾、喧闹和强势的感觉，自然表现力是不同的。当然我们也不能忘记其它因素，如行廓线的形态、长短、疏密，这些都会给人以不同的形式感。有人还说那反复的线条形状不同，排列疏密不同给人不同的视觉节奏，有的明快、有的柔和、有的急剧、有的缓慢，也正是这个意思。

一幅书作如果是有八纵行组成，你是每一行都是曲行轴线好呢，还是只有一两行曲行轴线好呢？如果是后者，往往属于类似文眼、诗眼一样的书眼，是一幅书作中最引人注目、最富有形式意味的部分。如果是前者，那就是一种反复，反复你从生活来体会，如果有人在等待，不由反复说“怎么还不来，怎么还不来”，你就会体会到说话人的焦急不安；如果遇到一件喜事，反复说“太好了，太好了”，你就会知道说话人异常兴奋高兴，这实际表明反复有鲜明的抒情性，和不同的内容结合，会表现不同的情感。从另一个角度来看，如果你将出门，你母亲对某个问题反复叮咛，那就是强调。书法和这道理是一样的，同一行轴线的反复无非是强调和抒情。如有人表现痛苦的情感，行轴线也反复扭曲挣扎。如表现“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的舒畅惬意，反复的S形柔美式行笔轴，是再好不过的。除此之外，尚有象征性用法，如有人书写一首表现人生的艰难曲折，用反复的曲行轴线，来象征诗意。

也有人说，反复的行轴线是诗歌中的重章叠唱，以诗经中的《芣苢》来看：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。/采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。/采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”这三章回环往复，其实是一种变化反复，同样有浓烈的抒情意味。也有人说反复的行轴线就是渲染，有突出主题或书法意境基调，也是书法中多样统一的审美追求的实现手段，使书法表现性情或抒发情感具有鲜明性。

虽说反复，但一般来说，要追求一种变化反复，同样是某种曲行轴线，但不可完全相同，正侧的处理要有变化。比如第一行的第二字偏左侧，那么第二行不妨第二字偏右侧，或第三字才偏左侧。再如同样偏左侧，也应离中轴线有远有近，或占位有大有小。总之，要落笔惊风雨，书成泣鬼神，就要有一种统筹处理好多种艺术因素的巧思。

从上面所说，大家也可以体会到生活或其它艺术，总会给我们许多启发、借鉴，就以上面表现痛苦来说，如果借鉴世界群雕《拉奥孔》，也会得出同样的结论，网络上百度百科这样介绍这组群雕的：“雕像中，拉奥孔位于中间，神情处于极度的恐怖和痛苦之中，正在极力想使自己和他的孩子从两条蛇的缠绕中挣脱出来。他抓住了一条蛇，但同时臀部被咬住了；他左侧的长子似乎还没有受伤，但被惊呆了，正在奋力想把腿从蛇的缠绕中挣脱出来；父亲右侧的次子已被蛇紧紧缠住，绝望地高高举起他的右臂。那是三个由于苦痛而扭曲的身体，所有的肌肉运动都已达到了极限，甚至到了痉挛的地步，表达出在痛苦和反抗状态下的力量和极度的紧张，让人感觉到似乎痛苦流经了所有的肌肉、神经和血管，紧张而惨烈的气氛弥漫着整个作品。”从线条的角度考虑，也正是扭曲、纠缠和挣扎，书法以行轴线来这样处理，也能表现这一点。

 

2016.02.19午修改于陕北榆林