文人与刀,似乎总有点匹配不当的嫌疑。然而,自古以来国人就有“君子武备”的讲究,文人自然也是爱刀的。
历来的文房清供中以雅器、文器居多,然而毕竟是舞文弄墨的地,自然是少不了些文房“利器”傍身。
常伴历代文人左右的文刀是从冷兵器演化而来,在某种程度上满足了文士的侠义主张,文刀这一文房配件,甚至要比标配的文房四宝更早些出现在书房案头,至今仍无法替代。
旧时文人间的赠刀较为频繁。在喜欢毛边书的圈子里,互送书时,常常会再赠上一把精致的信封刀,周树人先生也独好这样的往来形式。
处江湖,难免战事,便是刀影相见。可别以为这单是武将之事,那些写出美文无数的文人们也是人手一刀,大多还不止哦!
中国人自古就有“君子武备”,都说“文人三把刀,书刀、文刀和茶刀”,过去身无佩剑的不能称之为剑客,而手无一把文刀的,又怎敢自称文人呢?
茶刀
茶刀,茶具之一,
是茶人的兵器,
也是匠人的心血……
茶刀,因外形与“刀”相像,
成扁平状,故取名“茶刀”。
茶刀可以是,木、竹、象牙、牛角、
牛骨、金、银铜、铁、等材料,
结构包括带有刀柄的刀体及刀鞘,
利用刀体前端的尖刃可顺利的插入茶饼内,
以此沿被切轨迹重复上述方法,
这时只要轻加很小外力,
即可实现茶饼部分的分离。
茶刀刀刃的锋利却切出了茶的芬芳,
瞬间沁人心脾,
这里面饱含着中国人以柔克刚的人生哲理。
裁纸刀
19世纪 象牙花卉纹裁纸刀
文刀,是文房裁纸刀的别称,
也是文人案头的常设品。
“朓嗟吟良久,手自折简写之”,
文刀是文房必备之具,
南北朝之后,特别是明清时期,
文刀因工艺精湛可以体现出主人的身份,
而备受文人雅士的青睐。
清乾隆 象牙贴黄折纸刀
后来人们发现,
用利刃裁宣纸,使用效果并不理想,
反而是刃口略钝的刀更好用,
金属不再是裁刀的唯一材质,
象牙、玳瑁、红木、玉石、牛角、
竹子等质地坚硬的材料也被用于制作裁纸刀。
清 竹贴黄裁纸刀
由此,文刀迎来了一个制作高峰,
这些各式各样材料制作出来的文刀光泽柔和、
不浮不嚣、锋芒内敛,
有一种沉静优雅的魅力。
书刀
清 龙勾柄书刀
中国在未发明纸之前,
用竹木简来写字,
因而需要一种修治简牍的小刀,
汉代称为“书刀”,
亦称削刀。
清 白玉龙钩柄书刀
现代人书写时笔下发生误差,
可以用橡皮或涂改液抹掉,
而古人发生笔误时,
只能用削刀将原字从简牍上削去,
重新再写。
清 白玉书刀
汉字删除的“删”,
右边就是一把书刀,
左边是用简牍编成的“册”。
起先是用青铜制的,后来改用铁制,
汉代大部分都是铁制的。
东汉时尤重书刀,
书刀已成为随身携带之物。
清 嵌百宝东陵石书刀
清中期 黄杨鞘玉柄书刀
一件文房,一个器物,它的形成,与演变过程,总是充满故事。将往昔融于物质躯壳,让其长存于世,能够接触这些器物,是后辈们的幸事。
器美 · 人和 · 天地宽。文人的刀,没有铁筑利刃的戾气,多的是一份以文为器的书卷侠义。
以刀明志,以刀寄情,交往赠刀,诗歌咏刀,身处庙堂之,心系江湖之远,可谓“一刀一江湖”,这就是中国文人独特的刀文化,历久弥新,与君共品。
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