文人与刀，似乎总有点匹配不当的嫌疑。然而，自古以来国人就有“君子武备”的讲究，文人自然也是爱刀的。
历来的文房清供中以雅器、文器居多，然而毕竟是舞文弄墨的地，自然是少不了些文房“利器”傍身。
常伴历代文人左右的文刀是从冷兵器演化而来，在某种程度上满足了文士的侠义主张，文刀这一文房配件，甚至要比标配的文房四宝更早些出现在书房案头，至今仍无法替代。
旧时文人间的赠刀较为频繁。在喜欢毛边书的圈子里，互送书时，常常会再赠上一把精致的信封刀，周树人先生也独好这样的往来形式。
处江湖，难免战事，便是刀影相见。可别以为这单是武将之事，那些写出美文无数的文人们也是人手一刀，大多还不止哦！
中国人自古就有“君子武备”，都说“文人三把刀，书刀、文刀和茶刀”，过去身无佩剑的不能称之为剑客，而手无一把文刀的，又怎敢自称文人呢？
茶刀
茶刀，茶具之一，
是茶人的兵器，
也是匠人的心血……
茶刀，因外形与“刀”相像，
成扁平状，故取名“茶刀”。
茶刀可以是，木、竹、象牙、牛角、
牛骨、金、银铜、铁、等材料，
结构包括带有刀柄的刀体及刀鞘，
利用刀体前端的尖刃可顺利的插入茶饼内，
以此沿被切轨迹重复上述方法，
这时只要轻加很小外力，
即可实现茶饼部分的分离。
茶刀刀刃的锋利却切出了茶的芬芳，
瞬间沁人心脾，
这里面饱含着中国人以柔克刚的人生哲理。
裁纸刀
19世纪 象牙花卉纹裁纸刀
文刀，是文房裁纸刀的别称，
也是文人案头的常设品。
“朓嗟吟良久，手自折简写之”，
文刀是文房必备之具，
南北朝之后，特别是明清时期，
文刀因工艺精湛可以体现出主人的身份，
而备受文人雅士的青睐。
清乾隆 象牙贴黄折纸刀
后来人们发现，
用利刃裁宣纸，使用效果并不理想，
反而是刃口略钝的刀更好用，
金属不再是裁刀的唯一材质，
象牙、玳瑁、红木、玉石、牛角、
竹子等质地坚硬的材料也被用于制作裁纸刀。
清 竹贴黄裁纸刀
由此，文刀迎来了一个制作高峰，
这些各式各样材料制作出来的文刀光泽柔和、
不浮不嚣、锋芒内敛，
有一种沉静优雅的魅力。
书刀
清 龙勾柄书刀
中国在未发明纸之前，
用竹木简来写字，
因而需要一种修治简牍的小刀，
汉代称为“书刀”，
亦称削刀。
清 白玉龙钩柄书刀
现代人书写时笔下发生误差，
可以用橡皮或涂改液抹掉，
而古人发生笔误时，
只能用削刀将原字从简牍上削去，
重新再写。
清 白玉书刀
汉字删除的“删”，
右边就是一把书刀，
左边是用简牍编成的“册”。
起先是用青铜制的，后来改用铁制，
汉代大部分都是铁制的。
东汉时尤重书刀，
书刀已成为随身携带之物。
清 嵌百宝东陵石书刀
清中期 黄杨鞘玉柄书刀
一件文房，一个器物，它的形成，与演变过程，总是充满故事。将往昔融于物质躯壳，让其长存于世，能够接触这些器物，是后辈们的幸事。
器美 · 人和 · 天地宽。文人的刀，没有铁筑利刃的戾气，多的是一份以文为器的书卷侠义。
以刀明志，以刀寄情，交往赠刀，诗歌咏刀，身处庙堂之，心系江湖之远，可谓“一刀一江湖”，这就是中国文人独特的刀文化，历久弥新，与君共品。
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