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我们在现实生活中，经常评论一个人碌碌无为，没有什么能耐时，就会用“扶不起的阿斗”来形容。对三国历史稍微有点了解的人，大概都知道阿斗是刘备的儿子，还是蜀汉的第二任帝王，同样也是蜀汉的亡国之君。
在研究中国古代历史时，会发现在很长一段时间里，我们都沉浸在成王败寇理论之下，常常以“英雄论”评价一个历史人物。刘禅就是这样一个被世人黑了上千年的人物。
蜀汉的开创者刘备病逝之后，刘禅虽然继承了蜀汉政权，但是谈到三国历史时，尤其是蜀汉的时候，我们似乎只知道诸葛亮的存在。在这里并不是要挑拨诸葛亮和刘禅之间的关系，诸葛亮之所以能在蜀汉有着重要地位，难道不是刘禅给的吗？
虽然在刘备病逝之前，刘备是耍了一个小心机的，这一点我们在现实生活也经常会遇到。刘备把诸葛亮喊到床前，病恹恹的问诸葛亮，要不你来继承蜀汉政权，刘禅没多少能力。
殊不知刘备这是在试探诸葛亮，这场戏也不过是刘备病逝之前，想得到诸葛亮对自己的承诺罢了。刘禅真的没有才能，其实不然，刘备很早就已经在培养继任者了。
刘备在世的时候，对刘禅的学业抓得很紧，时常安排他读《汉书》、《礼记》等书籍，除此之外诸子百家等著作更是要求他熟读。这些书籍可都是帝王之学，刘备对刘禅的教导算是花了一些心思的。
诸葛亮对刘禅的才能也是有所了解的，他曾这样评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”我们都知道诸葛亮是个经世之才，他能如此评价刘禅，很明显阿斗是有真才实干的，并不像是“扶不起的阿斗”。
刘禅从刘备手上继承的蜀汉，其实是一个烂摊子，关羽失荆州和夷陵之战的失败。这时的蜀汉各方面消耗很大，加上蜀汉内部问题也是蛮严重的。
刘备其实是个聪明人，他与诸葛亮见完面之后，就把刘禅叫进来，并对他说：“汝与丞相从事，事之如父。”刘禅真的是一个乖乖仔，他很听从刘备的话，继承蜀汉政权后，他和诸葛亮之间的合作，可以说是极度完美。
当时蜀汉的大小政事，几乎都是诸葛亮安排，这种默契不是放到谁身上都能做到的，“政事无巨细，咸决于亮”，就因为这样，蜀汉在刘禅的手上，迎来了一段发展的黄金期。
刘禅之所以不是碌碌无为，反而是一个很大气的政治家，而且也是很懂得处理朝臣关系的君主。那时候的蜀汉，真的可以说是只知道诸葛亮，全然不知道刘禅，但是他却不以为然，始终对诸葛亮很信任。
这种信任并不是每个人都能做到的，而刘禅是做到了，最起码这点他做得很出色。写出《陈情表》的李密曾这样评价刘禅：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”
这里的安乐公就是刘禅，他认为蜀汉之所以能对抗强大的魏国，无疑是用对了诸葛亮，而背后贤明君主就是刘禅。李密甚至把刘禅比作齐桓公，这对于刘禅来说，是很高的评价，但是他的确也受得起。
世人只知道治理蜀汉的诸葛亮，却不知他背后信任诸葛亮的刘禅。倘若没有刘禅的这种没有下限的信任，诸葛亮也是难以有这么高的建树。我们横向对比一下蜀汉、曹魏、孙吴三大政权在托孤之后，朝堂的班子变化最小的是蜀汉，而曹魏、孙吴都曾有过很大的变动。
这种变动就意味要除掉一些人，曹魏政权司马家族的崛起，直接把曹氏宗室灭得差不多了；孙吴政权同样引起来了杀戮，诸葛恪家族几乎被灭族了。
蜀汉政权的交替，总的来说是平稳过渡的，这和刘禅的机敏是离不开的。建兴十二年（234年），诸葛亮病逝在五丈原，他带着没有完成北伐的理想，离开了人世，他也用自己的行动践行了对刘备父子的承诺。
在诸葛亮病逝后，刘禅率领文武百官出城二十里迎接，并且素服三日，刘禅伤心不已，多次在朝堂上哭晕过去。从这就可以看出刘禅和诸葛亮的关系，早已超过了君臣之间的情谊。
诸葛亮病逝之后，有不少朝臣建议为他建立丞相庙，以此让世人供奉。但是遭到了刘禅的反对，当时刘禅觉得这不太符合礼制，于是就没有采纳，成都的民间百姓就在路边私祭诸葛亮。
这时就有一些人认为刘禅对诸葛亮有意见，丞相参军李邈请求打压诸葛亮一党，刘禅知道后，觉得他不是一个好臣子，就把李邈处死了。并且下令不准对诸葛亮有所非议，刘禅是个明辨是非的君主。
在诸葛亮病逝13年后，刘禅同意建立武侯祠，供世人祭祀。蜀汉政权在刘禅手上，存在了将近40年时间，他也是三国时期在位最长的帝王。刘禅在位期间，看似有点奇葩，实则是内有乾坤。
蜀汉政权灭亡后，当地人并没有怨恨刘禅，反而对他很是尊敬，甚至在他死后，对他甚是怀念。熟悉真实历史的人，就会觉得刘禅并非只是傻呆呆的帝王了。
文/九歌
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