文章写作和创造力的培养

 

其实，文章的写作，其关键是创造性的培养，所以，我曾多次与我的学生谈创造力的话题。

我和学生首先谈到的是广告这个话题，假如我们有几个人同在一个公司的广告部门就职，公司需要一个宣传产品的广告，我们都做出了自己的广告，可是，公司只能用一个，用谁的呢，当然是那个最好的。可是，什么广告是最好的呢，应该是那个最有创意的。什么广告是最有创意的的呢？我们可以以斯达舒的广告为例来加以说明，以我们最简单的思维来说，无非是说斯达舒药品可以治疗慢性胃炎、萎缩性胃炎、十二指肠溃疡，此药中西医结合，疗效好，治愈率高，欢迎大家选用之类的话。可是，我们在电视上看到的是与此完全不同的广告内容。一个是这样演出的，开始，一个老太太端了一托盘饭菜走进房间，给一位先生送去午餐或者晚餐，可是，那位先生做出了胃部痛苦状，于是房间的门被关紧了，然后，一个端庄贤慧的妇女，用托盘端进了似乎是人人羡慕的斯达舒药品，门开了，那位先生也变得精神了。这个广告就是采用了比喻的手法，告诉人们，一个不舒服的胃，最需要的就是斯达舒药品，其次才是饭菜。这个广告是耐看的。另一个的演出是一个滑稽剧，先用三句解说词，配以三个画面，第一句是“胃痛吗？”其画面是一个滑稽先生在一个似乎人的胃一样的空间里用一个长长的螺旋钻拼命地钻那个胃一样的东西；第二句是“胃酸吗？”其画面是那个人在那里用喷雾器一样的东西四处喷一些油漆一样的涂料在那个胃一样的空间内壁上；第三句“胃胀吗？”其画面是那个人在竭力地用打气筒打气，把个胃胀得跟大号的氢气球一样大。这个广告是有趣味的，可以说是老少咸宜，既说明了问题，又极富形象性。这个广告也是有创意的，所以，这样的广告就容易被采用。那么，我们分析这个广告之后就会发现，真正有创意的东西总是包含了作者的奇思妙想的，无论什么艺术都是如此。比如，席慕容的诗有一篇写的是一个女子渴望自己是一片树叶，在爱人经过的路上，能有机会落在爱人的肩头，这样的一个构想，该是多么打动人心，那是一份怎样痴情的爱呀。李白的诗作<梦游天姥吟留别>写的是梦中求仙访道的内容，却曲折地反映了诗人内心对现实的不满，对自由的追求。这就是一种巧妙的构思，其实，从本质上说，一首诗就是一个奇思妙想。不仅诗歌如此，散文、小说、戏剧都是如此，当我们读雨果的《巴尔扎克葬词》的时候，我们会惊叹作者把巴尔扎克的作品比喻为一座基石，而巴尔扎克的灵魂则是基石上高高的灯塔这样精彩的语言，当我们读朱自清的散文《绿》的时候，我们将对“女儿绿”这么一种神奇的美玉而把玩不己，当我们读庄子那种善于虚构寓言的散文时，我们会品味出庄子文章的深刻含义，比如《逍遥游》用了鲲与鹏的故事、蜩与学鸠、蟪蛄与朝菌、彭祖与列子等一系列的寓言故事，都不过是为了人生在世不应该有所待(依靠，凭借)，而应该追求无所待的绝对自由的境界。以小说来说，我给学生讲了许多的小说，比如，《教授正传》，说的是一位教授先生为人正直，讲究原则，善于应变，尤其是不想骂学生的性格，在作者笔下，出现的情节和内容是这位教授先生眼睛近视，有一次一位同学上课迟到，他却把那位迟到同学的近邻说了两句，引得全班同学哄堂大笑，其实，他是故意那么做的，我对这个情节非常欣赏，因为我也是这样一位不太愿意教训学生的老师，可是，我却设计不出这么风趣幽默既生活化又戏剧化的情节来的，这就可见构思是要有灵性的，是人的创造力的体现。再比如，有一篇叫《裂缝》的小说，说的是三个青年人的故事，篇幅非常短小，其内容是这三人从小一块长大，其中一个是女孩，因为恋情，他们都向女孩表白，可是，女孩对两个男孩都不忍拒绝，最后，只有含着眼泪远嫁他乡。可是，在作者的笔下出现的情节和内容却是三人经常到竹林石板是下棋，有一次，正好两个男孩都准备了求爱的戒指，谁也不好当第三人的面把戒指拿出来，于是，他们就一直坐在石板下棋，一直下到天黑了，那块石板都裂开了，女孩没趣地说回家吧，后来，其中的一个发现自己的戒指掉了，回头找，结果，两个男孩在路上相遇，还互相怀疑，当他们找到石板处时，他们惊呆了，石板缝里冒出一枝竹笋，笋尖上顶着两个闪闪发光的戒指，而他们心爱的姑娘已经远嫁他乡了。这个故事非常美丽，简直到了令人回肠荡气的地步。巧合的情节明显是假的，怎么会有一枝竹笋同时顶起两个戒指的可能性呢，但正是这一虚构的情节告诉了读者那是一段令人怀念又令人感伤的流逝了的岁月，多少美丽的往事都已经成为无法找回的追忆了。我们不难想象出两个男孩兄弟一般的感情，两个男孩对于姑娘的火一般的痴情，还有姑娘的美丽、可爱，以及青春的失落。这样的作品，几乎给了读者一个沉重的叹息，具有较强的艺术感染力。而这种构思，就是具有创造力的，这种创造力体现为一种奇思妙想。如果没有这种创造力，那么作品将不会那么耐看的。当然，戏剧也是如此，比如关汉卿的《窦娥冤》,老舍的戏剧《茶馆》，从课文节选来看，也都有许多富于创造性的笔墨。《窦娥冤》一文中的三桩誓愿可谓是神来之笔，充分发挥了作者的想象力，把一个女子的冤情表现得耐人寻味。第一桩誓愿是血溅白练，让人立即明白了窦娥的冤情，以证明她的冤情不浅。第二桩誓愿是六月飞雪，让洁白的雪花覆盖窦娥纯洁的身体，表明她的清白，第三桩誓愿是亢旱三年，不仅证明了窦娥的冤情，而且还希望上天惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的封建官吏。戏剧，本来就是用冲突来展现社会生活的，就这样一个情节，就充分提示了戏剧的矛盾冲突，反映了“官吏们无心正法，使百姓有口难言”的社会现实。《茶馆》这一戏剧的创造性主要体现在它把是难以设置的矛盾冲突即人民与时代的矛盾设法表现了出来，这不是某一个人与某一个人的矛盾，超出了具体的事件，在写作上容易遇到无法下笔的难处。但是，作者采取了许许多多的人和事来加以反映，以卷轴式的结构来写作，充分展示了作者高度的生活认知能力和语言驾驭能力，体现了高超的艺术才华，这在人们只能用一个大故事套一个小故事的写作风气下，当然是一种创造。其实，何止文学世界如此，所有的艺术都凭创造力而生存，比如，教育、音乐、绘画。我的上课，就是想方设法寻求形式和内容上的创新的。比如，我的课堂上，这一个学期就采用了课前佳作推荐、课前演讲、作文排行榜、朗读二重唱、对句朗读和背诵、五人自由组合朗读竞赛、同题作文大比武、作文评改会等多种方法，形成了一个我自认是比较生动活泼的课堂局面，赢得了学生的普遍好评。至于音乐作品和绘画，我是外行，但是，好的音乐作品问题能够让人产生许多美妙的联想的，或者说，这些美妙的联想就是音乐作者赋予音乐作品的形象，而这些形象的创造当然也是需要想象力和创造力的，从中学语文课文中来看，《安塞腰鼓》、《绝唱》、《琵琶行》、《李凭箜篌引》、“崔莺莺夜听琴”等章节都给我们传达出音乐作品给我们描绘的音乐形象，这些形象是那么的鲜活、生动，又是那么的富于个性，我想那些音乐作者没有创造力肯定是不行的。而我听到的绘画故事就更证明了绘画也是需要创造力的，古人有考“深山葳古寺”这个诗句来作画的，多数人是先画出深山，然后再在其中点染出一座古寺的，可是，聪明的考生却只画了一座大山脚下有一个年轻的小和尚在溪边挑水的画面，这就是一种创造，作文也是如此，最忌直露，而贵于曲折和巧妙。再如有考“踏花归去马蹄香”一诗句的，多数考生只会画出“踏花”的画面，尤其是对“归去”二字无法着色，有聪明的考生就在一条大街上画了一匹马，在马蹄上再添上一只小蝴蝶，这是多么美妙的创意呀!艺术如此，人亦如此，一个国家，一个民族，莫不如此。本来，素质教育的灵魂就是从根本上培养学生的创造力。而语文课更具有义不容辞的责任。一个没有创造力的民族将永远是一个落后的民族。