当然这里说的足
自然不是脚丫子
这里要说中华瓷器的那些个“足”
正常来说，站得稳一定是要用脚站的
人类大脑的进化随着人类
直立行走而得到进化
那作为人类智慧结晶的瓷器
有着平滑细腻外表的华夏瓷器
又是怎样立足千年而不倒
于此浅谈一番！
出于对文化的传承，中国民间历来有收藏的传统，当代艺术品收藏投资时代已经进入了最兴旺的时候，艺术品收藏是继股票、房地产热之后的第三大投资热点。
但是随着收藏的日益火爆，古玩市场上的古瓷器赝品越来越多，大有“铺天盖地”之势，令人防不胜防。那么如何鉴定古瓷器呢?
陶瓷鉴定的方法很多，比如看器型、辨胎釉、论纹饰，了解历史背景等途径，但对初学者来说，不管是看器型还是翻书，掌握起来都不太容易，那么突破口是什么呢？我们不妨从底足着手。
各个时代、各个窑口的瓷器都带有它们自身不同的DNA,，这些不同点在器物的露胎处——底足往往有许多表现。
底足是古瓷所含信息量最大的地方。透过底足，可以见其胎、其釉，可以见其胎釉结合情况、烧造工艺、老化程度等。在它们做胚、垫烧、出窑的时候就由于胚土原料的配比不同，显示或红、或灰、或白的胎色；修足时因各代工艺方法有异，就产生乳丁、跳刀、同心圆、旋挖痕的不同状况；装窑时由于垫并或垫沙，器底也留下不同痕迹；入窑后又由于胎土含铁元素随水汽外泄使露胎处显示桔黄、桔红的窑红色；
那么，如何从底足鉴定古瓷真伪呢？底足中的“乳突”、“旋痕”、“跳刀痕”、“棕眼”、“窑红”、“垫烧痕”、“湖米底”、“敲底”、“沾窑砂”等都是古瓷所留下的明显的年代痕迹。小编特与多位业界知名瓷器鉴定专家切磋，总结出了一些鉴定要点，以供收藏者参考。
一、底足的鉴定
一、底足工艺方面：修胎痕迹、底足的做法、削足方式
底部垫烧痕
修胎痕迹
古代修胎刀多用竹刀，现代修胎多用钢锯条，竹刀子修理后留下刀印成细丝状，现代锯条修后留下刀印是粗线条（2至3毫米距离）。这个不同之处一看很明显。这个不相同的本地一看很明显。当然高仿的瓷器中也是用竹刀修胎。所以对于瓷器的判定要全部翔实。
底足做法
纵观各个时期的足之做法都有其特别之处，所以还可鉴察其露胎痕迹之纹路，如南宋瓶脚就有圆圈之旋纹，元之器物也都多有旋坯痕并有鸡心点，明时则多有放射状的跳刀痕，旋坯痕则少（仅前几朝带有元朝之遗迹），清之民窑大多数能透过釉层看到旋坯之痕，官窑几乎看不到什么痕迹了，而仿品则往往做不到这点，不是过左就是过右。
削足方式
景德镇的瓷器多是在挂釉以后方将器足削去。相反，日本瓷器都是在全部成形后再挂釉。所以细看江西瓷的外足釉与坯的分界，釉是以锋利的切线断然而止的，这一点与日本制品迥然有别。古瓷中明代制品多留有削足的痕迹，而清代所作除劣等品外，大都在切削过的足端用濡笔或布加以揩拭，因而足底面总是带有一种柔软、滑润之感。
试看清代瓷器中有仿明代制品很相似的，但从未见有模仿这种削足之癖。有时虽然很难用肉眼判断，然而如果用放大镜一看便可大体了然。当我们鉴别明瓷与清瓷的时候，固然一般都可由它们的器形、釉色以及图样等各方面综合来看，不过有时也会陷于迷惑而莫知所是。此时如能注意一下这种削足之癖，便会成为鉴定上的一个有力线索。
二、“旋痕”、“湖米底”、“敲底”、“沾窑砂
“旋痕”，包括跳刀痕
在明末清初时非常明显，明初时底足外壁往往有重刀斜削痕；宋时底足内壁也有旋转半圈的刀削痕，致使中间隆起一脊梁。而在明正德时底足处往往有放射状的田螺纹。
跳刀痕
跳刀痕产生的原因
跳刀痕是以刀或其它工具在修制瓷器底足时，而形成的放射性条状痕迹。瓷器拉好坯在挖足或修足时如刀不锐利，刀就会向上方飘行，便形成一顿一顿的放射状条纹，既跳刀痕。跳刀痕在民窑瓷器中多见，在明清官窑瓷器中极为少见。如你有藏品困于出手，想找正规公司进行参拍，可与福羲拍卖艾经理洽谈191，三七六二，柒叁伍玖目前一些元明清瓷器仿品，也故意在底足上仿跳刀痕。所以，不能一看底足上有跳刀痕，就认为是老瓷器真品，对跳刀痕也需要认真辨伪。
鉴别老瓷器上的跳刀痕需要把握的特征
1、老瓷器上的跳刀痕是从底足中心向外呈现放射状的条纹，这种放射状的条纹内细外宽，各个条纹宽窄不等，呈不规则状。
2、老瓷器上的跳刀痕有非常明显的，也有不太明显、隐约可见的；有宽一些的，也有细密的，且大多跳刀痕从底足中心向外越来越明显。
3、老瓷器上有的跳刀痕与修足旋纹同时存在。
4、老瓷器上的跳刀痕古朴自然，没有人为故意造作现象。
新仿瓷器上的跳刀痕因为是刻意而为，故呆而不活，不够自然，与历史上自然形成的跳刀痕有较大差别。收藏爱好者只要熟悉了老瓷器的跳刀痕特征，就很容易辨别真伪。
棕眼
棕眼又称针鼻孔，康熙时的瓷器底部釉层上有大小不一的棕眼，分布不均匀，无论大小都能从棕眼中明显看到胎体，光绪民国以及现在的康熙仿制品，棕眼往往较大，并且很浅，看不到胎体。
棕眼
米糊底
明代以及明前的砂底大盘，由于胎中含铁量高，在通风冷却时会形成像米饭烧焦的片片印记。
米糊底
“敲底”
道光时钧红，由于釉肥厚，流到底足处烧后与所垫物粘连一起，为使其分开。只好人工敲开，造成底足如狗咬一般，但尽管如此，由于年代较长，所敲处，胎色变深，且手感平滑。
敲底
“沾窑砂”
能够从底足部位去查询其粘沙景象，如明之早年的器物多有不相同程度的粘沙景象，由于过去特定的烧窑工艺，往往盘碗底足就沾有较粗的窑砂，如磁州窑碗底足就沾有较粗的窑砂，明清时不少盘碗等瓷器足内也沾有窑砂。
沾窑砂
三、胎釉形式特点方面：
露胎处，胎釉的连续性
旧器无釉露胎的地方，呈干燥状胎釉形成一体的感觉。新器无釉露胎的地方呈“湿”状，胎釉形成二部份的视觉，即使经特别做旧处理过的器物，也无法呈现胎釉连成一体的视觉。
从底足，查询其露胎的本地胎骨老化及天然磨损情况（伪品之磨损比照滑润，没有真品那么天然）。通常来说古陶瓷真品，其露胎骨显得比照单调，而仿品则不相同，显得轻滑或坚腻。当然也不能一定而言，有的古陶瓷露胎也很细润坚腻，但是比照仿品仍是稍显单调。
胎骨（底足）
洪武前颗粒较粗，胎大多呈白中泛灰，胎骨有小孔隙，而永乐后胎骨相比照早年的要细白一些，不管胎质怎样，看上去绝不僵硬，有天然熟透感，使人感到胎质粗细不单调，有无氧化物都天然，手感不重又不扎的那种润腻不涩的胎质感。胎骨（底足）与器物表里露胎处的色泽、老气、用料等要共同，感受要天然。
胎土痕迹
老的，胎土中有含砂粒的“硬”感觉，手拉坯形成大小、深浅不一的旋纹会留在器物的内壁。赝品的胎有人工和机制二种：人工拉坯的胎没有竹刀修胎的痕迹（因是用铁刀修胎），机制胎的连手拉坯旋纹都看不见，而且胎土紧密，含粉状，无含砂粒的感觉，呈“软、湿”的状况。
护胎釉
护胎釉通常添加芝麻色的植物灰，可以保护素胎，便于均匀上釉。乾隆和现代伪作天球瓶的圈足处护胎釉差别很大，乾隆的护胎釉经过高温氧化，闪闪发亮，而赝品根本不见有芝麻色护胎釉。
胎骨外观
胎土与古代瓷胎有别。从胎的质感观察，有机械淘泥、练泥和快速陈腐的表现。胎骨（底足）与器物内外露胎处的色泽、老气、用料等要一致，感觉要自然。
胎骨质地
胎骨（底足）洪武前颗粒较粗，胎大多呈白中泛灰，胎骨有小孔隙，而永乐后胎骨相对比以前的要细白一些，无论胎质怎样，看上去绝不生硬，有自然熟透感，使人感到胎质粗细不干燥，有无氧化物都自然，手感不重又不扎的那种润腻不涩的胎质感。
四、乳突、内折角、火石红现象
乳突”为底足中心隆起如乳房突起。元代“乳突”明显，明早期“乳突”也较大，洪武中期渐小，永乐、宣德有细小“乳突”，虽然成化弘治、正德“乳突”较少见，但到嘉靖万历时又出现，一直到崇祯才消失，这就是说“乳突”是明及明前古瓷的特征之一。
元乳突
内折角
内折角，一般出现在明代中期以前的瓷器当中，因为在上釉的时候，会有上多了的情况，然后，底足与瓷器壁之间，就会有积釉的情况，烧制出来后，这些积釉就会呈现出虾青色，而赝品，一般积釉都是淡绿色，并且比较宽厚。
火石红
火石红，是一种里面有锈黑点的一种颜色，用肉眼观察，会有油润感，非常自然，不发干，很润泽，在放大镜下面，能看到有光泽，并且非常耀眼。
火红石
二、有对比，明真相！
现代仿古瓷器底足工艺是达不到古代瓷器底足工艺的要求。而且胎土是无法仿古的。接下来介绍几种现代仿古瓷器的底足。
一）注模灌浆：凡是这种底足，肯定是现代仿品，又称一眼假。
二）做旧，做旧痕迹明显。故意做出火石红，而且元代胎土为麻仓土和二元配方，这瓷器的胎土不符合
三）臆造
老瓷的胎质是腐熟高龄土制成,加之老瓷年代已久,肉眼观感干、酥、有老化痕迹。新瓷胎制泥工艺与老瓷不同。一是原料配比不同，二是瓷土是球蘑机粉碎而成，故现代瓷胎可表现为手抚有刺手感，有的虽然不刺手，但观感发湿、硬。以清代糯米胎举例说明，拿一粒大米和一粒糯米比较，大米就是湿硬，糯米就是干酥。但请注意，古来窑口甚多，胎质千差万别，不可以一盖全。最简单的方法是用一片老瓷，一片新瓷对比，慢慢体会，找出差别，自可神会。关于釉的玉质感也是一样，南方人叫肥厚，北方人叫滋润，表述不同。欢迎评论区留言，每一件古物都会说话，福羲小芳在评论区等着你！下一篇我们将讨论各个时代古瓷底足的变化特征，敬请期待！
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