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不一样的家谱:清明时节雨纷纷,敬祖追远话挂谱

挂谱,俗称家堂画、家堂、家堂轴、家谱轴、轴子、神轴、家影、祖影等,主要用于祭祀,是记载同宗共祖血缘关系为主体的家族世系繁衍脉络图文形式,跟家谱具有相同功能。一般来说,南方多线装家谱,北方多挂谱,如河南、河北、山西、山东,以及东北三省等广大区域流传着一种挂在墙上布质或纸质家谱。挂谱的幅面大小不一,一般根据家族的分支大小请不同幅面的轴子。挂谱的填写和常见的线装家谱有不同之处,线装家谱族内不管是逝去的先祖还是健在的族人,包括刚出生的孩子,修订家谱的时候都会入谱。而挂谱只填写逝去的先祖,填写挂谱最上面中间是开基始祖或者是始迁祖,按左昭右穆世系顺序依次排列。

挂谱一般于大年三十请出来,恭敬地悬挂在墙壁上,然后摆放供桌,摆放上各种供品,点上四柱香,焚上纸钱,寓意就是把列祖列宗请回家一起过年了。在东北,把这种形式叫“请老祖宗”“供老祖宗”“供家谱”,也有叫“供老影”的。大年初一早起,要先向列祖列宗磕四个头,并祈祷列祖列宗在天之灵庇佑一家老小平安、家旺财旺、福寿安康。祭拜列祖列宗后,就把轴子精心收藏起来。也有在清明季节再请出来祭拜的,相同于上墓祭扫。

挂谱与线装家谱只是形制不同,敬祖追远的实际效果是一样的。

思绥草堂有藏挂谱两百余幅,已形成相当规模。这些挂谱,有早至明代中早期,晚至上世纪六十年代,主要集中在清代民国时期,尺幅有高至三四米,宽至四五米,也有小于一米之内的。既有五彩缤纷,也有单一颜色。既有全部人物像,也有只书写在格子内的名字。今随机挑选其中一些挂画,与大家分享。

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