君臣对：马屁界的天花板

据说拍马屁这词起源于元朝，蒙古人牵马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心，慢慢地“拍马屁”就变成了谄媚奉承、讨好别人的代名词。不过拍马屁这事儿却是自古有之，更是中国古代官场恶习之一，千百年以来可谓无官不拍马，无人不被拍。但是，拍马屁也是个技术活，也分三六九等，低标准的马屁让人觉得尴尬不已，高水平马屁则不着痕迹地令人顿觉身心愉悦。所谓伴君如伴虎，帝王身边的政治精英们由于大多具备极高的情商和才华，所以他们的一些马屁桥段确实是让人不得不服。

《太平广记》记载，北魏孝文帝的儿子名字分别叫“恂”“愉”“悦”“怿”，其宠臣崔光的儿子名字分别叫“励”“勖”“勉”。孝文帝有次无事闲聊时无意中对崔光说：我儿子名字旁边都有个“心”，你儿子旁边都有个“力”，挺有意思吧？崔光立马应答：所谓君子劳心，小人劳力。孝文帝听了非常开心，大加赞赏。这急智，这水平，这马屁，委实令人击节。

三国赤壁之战结束后，吴国主公孙权率领百官在建业城外迎接凯旋的鲁肃。看见鲁肃后孙权立刻下马迎接，鲁肃惶恐下马施礼，孙权又扶鲁肃上马，反复几个来回当场把众人惊得目瞪口呆。孙权也为自己礼贤下士的表现洋洋得意，就问：“孤下马相迎，足显公否？”（怎样，这待遇够意思吧？）谁知鲁肃嘴一撇说：“未也”！孙权一愣，鲁肃随即气定神闲朗声说道：“愿明公威德加于四海，总括九州，克成帝业，使肃名书竹帛，始为显矣。”（祝愿您早日结束三国鼎立一统江山，我那时才算真牛呢)。这马屁拍的，既不居功自傲，又为刚获大胜的主公献上真诚祝福，孙权果然“抚掌大笑。”

《资治通鉴》所载，南朝通过篡位当了皇帝的权谋高手齐明帝萧鸾有一次与群臣百官欢宴，喝到兴起时遂令有功之臣上来给自己敬酒。于是王晏等人遵命离席上前去祝酒助兴，惟独谢瀹安坐不起，还说：“陛下受命登基，上应天心，下顺人意，而王晏竟然贪天功以为己力！”明帝听了这段肉麻极致的马屁后哈哈大笑，受用无比。谢瀹看似耿直呆板，却通过一个不敬酒的动作毫不刻意完成吹捧，绝对是大智若愚的马屁高手。

《唐诗纪事》载说武则天某日到洛阳龙门“视察”，令在场的群臣作诗以记之，并许诺首先完成者可获赐锦袍一件。左史东方虬文思敏捷第一个完成并获得了锦袍，可他刚把锦袍穿上还没“暖热乎”，就被宋之问“截了胡”。因为宋之问所作《龙门应制》诗，前两句赞美了龙门的美景，后两句则直接拍起了女皇马屁，说武则天继位后虽然天下太平，却不喜欢在宫中享受，而是不辞辛苦的出来体验基层疾苦，实在是圣明伟大。诗成之后武则天的虚荣心受到极大满足，原本东方虬身上的锦袍，自然被转赐宋之问，宋也“一拍成名天下闻”，史称“龙门夺袍”。

五代十国时吴越国有个高僧叫赞宁，此人佛法高深，且极有辩才。欧阳修《归田录》记载：“太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜否，僧录赞宁奏曰：“不拜。”询其何故，对曰：“现在佛不拜过去佛。”赞宁的这个回答大合赵太祖本意，“遂以为定制，至今行幸焚香，皆不拜也”，更主要的是“议者以为得礼。”其实当赵匡胤问时就说明他是不想跪拜的，而聪明的老和尚充分理解皇帝意思，又给了皇帝舒服的托辞，这么会来事儿的高僧，自然在吴越钱氏和赵宋都受到重用，他在入宋后即被任命为僧录且赐紫衣，成为皇家和尚，还替皇帝管理天下僧事。

传说第30代天师张继先自幼聪颖过人，12岁应诏。宋徽宗问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？” 张继先答：“居山，虎则常见，今日方睹龙颜。”这小张天师可谓反应灵敏，机智过人，此马屁拍得地道，令宋徽宗非常高兴。

当然，既然是在帝王身边玩的高技术活儿，马屁肯定有风险，不好可能会丧命。南朝梁元帝萧绎一日雅兴大发，与诸位大臣一起游山逛水，当大家尽兴泛舟在烟雨朦胧的湖上时，一位大臣趁机拍马说：“烟波浩渺，圣上亲临盛会，自有'帝子降兮北渚’!”梁元帝冷笑不已：“这是屈原的《九歌》里面的一句经典啊，下一句就是'目眇眇兮愁予’，你莫不是借此笑话朕的眼睛吧?”当即下令砍了这个可怜大臣的头。原来，这萧绎因病盲一目，少聪颖，好读书，善五言诗，但性矫饰，多猜忌，他也是中国历史上三个独目狠人皇帝之一。

所以，即使拍马屁，果然也是不怕自己没文化，就怕领导比你有文化啊。