黄元甫面相气色研究

2014年5月20日上午，在中国易学研究院主办的易学研讨会上，我介绍了面部气色相法。由于时间有限，我只能简单地讲解了看气色的方法。今天我在“黄元甫面相气色研究”的博客上加以详解，以飨广大气色爱好者。

现举印堂（位居两眉之间）气色为例，印堂为一面之表，内应于心，印堂泛红表示其人心里在谋望一件事，或者想实现自己的一个愿望。红色旺强表示其人欲望强烈，红色浅淡表示其人有愿望，但欲望不强，或者其人只是想想而已，或者其人初期付诸行动，中途也会放弃不干。这是气色的单色相法，属于气色相法的初级阶段。

若有红色兼黄色，表示其人谋望能成功，也就是说命主能实现自己的愿望。如果红黄色之下还有青色，表示其人担心谋望不成功，而心里犯愁。这是气色在同一部位中的兼色或多色看法，属于气色相法的中级阶段。

固定在本宫的气色比较容易判断，如果本宫的气色走向其它宫位，或者其它宫位的气色向本宫走来，我们必须要考虑它宫的形色和含义，这是笔者在看气色时经常碰见的气色穿宫现象。如果印堂部位有黄气上升至官禄宫，表示其人向贵人求助或请求贵人帮忙而成功。如果额上天庭有黄气向下进入印堂，表示贵人主动帮助命主，而命主谋望成功。这是气色穿宫的看法，属于气色相法的高级阶段。

如果气色部位内外周围出现了人像或物像，而我们能够清楚地看出来，这种相法在中国叫观气，在日本叫画相。这是气色相法的最高境界。

日本画相是日本明治初期，由千叶县三川村著名相学家——林文令老师创立的，并且他著有十数册画相资料，成为“日本画相的开山祖师”。上个世纪二十年代初，我国留日学生康有为的入室弟子卢毅安先生从日本名相家石龙子先生那里学会了看画相，并将画相技术带入了 中国，成为我国掌握日本画相的第一人。遗憾的是卢毅安先生没有将日本的画相传承下去。卢先生在1924年出版的《人相学之新研究》没有将画相秘诀公开，一九五五年完成的《看相偶述》也没有将日本画相公开。数年前笔者获得日本画相的看法秘诀，但是由于自己视力高度近视和老花，不能完全看出气色之肖像而无法深度掌握。

【附】: 在“色”的范畴里，气指内气。望之隐于皮肤之里，表现为光明润泽，其体征为内光外泽，内光灼灼若动，从皮肤里映出，有亮泽荧光之象。而“色”范畴里的色，系指人体脸部皮肤呈现出来的颜色。准确地说是血色，不是颜色，因为颜色是死的，没有生命