群星环绕北极星——《回到春秋读论语》第17章

第17章群星环绕北极星为政以德之所以像天上的北极星，那是因为道德的力量和榜样的作用会产生强大的引力

今译孔子说：“用德行来治理国家政事，就像北极星那样，居于自己的方位上，而群星都环绕在它周围。”

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”——《论语》为政篇之一

孔子强调了当政者道德品性的重要作用。

以德治国，道德的力量和榜样的作用就会产生强大的引力，各级官员和百姓都会尊奉道德的权威，像群星一样围绕着北极星而运行。正如电视剧《水浒传》中所唱的那样：“大河向东流，天上的星星参北斗。”当然啦，北斗并不是“北辰”。“譬如北辰”中的“北辰”，是指北极星。但要找到北极星，还真离不开北斗，因为北斗比较好认，而且总是绕着北极星转的，可以通过它找到北极星。“居其所而众星共之”，“所”指处所、位置。“共”同拱，环绕的意思。

为什么用北极星来象征“为政以德”？因为古人认为北极星是恒定不动的，永远是那么的从容和淡然，展示着厚重的定力和强大的吸引力。同时，对现实中的人而言，北极星还象征着引导和指引的意义。在缺乏能源的远古时代，每当夜晚黑暗降临，人们内心感觉茫然，尤其是荒野夜行人，更不知迈向何方。这时抬头望见北极星，它不分寒暑，只要没有乌云遮挡，总是指引着方向，让人们分辨出自己想要前行的路。

北极星的不动，实际上是错觉。北极星即小熊座a星，是天空北部的一颗亮星，北极差不多正对着它。因为地球是绕着地轴旋转的，而北极星恰好在地轴的延长线上，而且非常遥远，尽管它实际上转动非常快，但看起来似乎一直在那个位置，因而孔子用它来比喻有着高尚道德力量的当政者。远古的人到了夜晚特别无聊，既没有电视，也没有KTV等娱乐，除了偶尔约几个好友喝点小酒，抚一下琴、瑟之外，就只能遥望星空了。古人也由此对日月星辰特别敏感，夜观天象也特别细心，任何一点风吹草动，都会被用来预示国家的兴亡及君臣的祸福。

什么是“德”？孔子在此并没有说明，但从施政的角度来分析，应该是领导者人格道德的体现，而这种人格道德是由古代宗族所重视的“泛爱众”、“亲仁”、“博施于民”等规则汇集而成的一种统治力量。国家的政治活动和民众的社会生活，都应该在这一力量的引导和支配下，规范有序地进行。所以孔子这里所提倡的“德”，绝对不是老好人的“德”，而是要求具备对领导和管理国家有决定意义的“德”。老好人只是个“乡原”，就是伪君子，被孔子斥为“德之贼”。

孔子“为政以德”的主张，继承并发展了西周初创时期周公的“明德慎罚”思想。面对春秋时期的列国混战，孔子感到要挽救“礼乐崩坏，天下无道”的局面，必须提倡德治，反对苛政。当政者只有施行德政，天下才会归于太平。

孔子的德治思想立足于两个层面展开：一是如何治人的问题，要求领导者以德施政，善待民众，以赢得百姓的拥护；二是如何正己的问题，要求领导者以自身的道德行为去教育和感化百姓，“政者，正也。”要想达到“正”，就要自省、自律，居其所，不出位，不断提高自己的德行。

君子之德如风，小民之德如草，草必然随风而倒。用自己高尚的人格率先垂范，则如坐春风，日新日进，潜移默化，人性向善，这就是为政之道。孔子强调道德对政治生活的重要意义，主张以道德教化为治国的原则。有人认为孔子只讲德治，不讲法治，其实这是对孔子的误解，只要坚持把《论语》读完，就会对孔子的德治思想有一个全面的理解。

本章这个成语，现在很少使用了：

众星拱北

作者简介：乐道也，本名程勉中，文化学者，江南大学人文学院研究员。

古人说半部《论语》治天下，今人读《论语》可以改变人生。文化学者乐道也推出的长篇连载《回到春秋读论语》，力求用通俗易懂的语言，深入浅出解读经典。每天花几分钟时间阅读，就能了解传统文化精华，明白修身养性之道，提高工作学习效率和人际交往能力。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。