一只出土于哈尔滨金上京遗址
另一只则出土于北京白纸坊的
金中都太液池遗址<鱼藻池>中
它们记录了金代一件重大事件
此事件塑造了一个伟大的都城
这就是建立金中都及大金迁都
从此 北京城成为了中国的首都
首都博物馆在数年前曾举办了
过程中加剧了民族之间的矛盾
最终导致女真族崛起推翻大辽
这个兴起于白山黑水间的民族
海东青便成了以小制大的象征
即“春水玉”，腰带的带饰，金朝的束带“多春水秋山之饰”。春水玉一般采用透雕的形式来展现海东青捕天鹅的场景。以下面三种题材最为常见：一种是海东青扑落在天鹅身上，猛啄其头颈，而天鹅展翅欲飞，引颈拼命挣扎；一种是海东青回望或向下俯冲，而天鹅猛扎于水草之中以期藏匿；一种是仅见天鹅潜于水草之中，以摆脱追捕，其意境、神态同于前两种，但不见海东青身影。据《金史》记载，女真人的春水之服，也多绣鹘捕鹅的纹饰。诗句“搏风玉爪凌霄汉，瞥日风毛堕雪霜”，便描绘了海东青扑击天鹅的情景，对海东青以小制大、坚毅勇猛尤其赞誉。
白玉镂雕海东青擒天鹅图刀柄
金代（1115 〜1234）
戏海东青玉童子
金代（1115 〜1234）
白玉透雕柞树群鹿纹嵌饰
金代（1115 〜1234）
金丝冠/凤鸟纹玉饰件
金代（1115 〜1234）
石雕飞天
金代（1115 〜1234）
印为青铜质，印文“天门军之印”，为一方唐代渤海国官印。渤海国由女真族的前身靺鞨建立。渤海的政治、职官、军事等制度仿唐建立，此印可作为研究渤海设有与唐朝中央禁军类似的军事组织的重要线索，是国内现存唯一的一方渤海官印。
铜胡人觐见跪像
唐渤海（698 〜926）
琉璃三彩兽
唐渤海（698 〜926）
宝相花纹砖
唐渤海（698 〜 926）
黑龙江省宁安市渤海上京龙泉府遗址出土。舍利函共四件，自外而内依次为铜函、鎏金铜函、银函、金函。
金佛身穿半披式袈裟。唐代佛像袈裟的样式，大多是自然敞开下垂的，因此佛像的胸部和腹部多是袒露的，而这尊小金佛全身的服饰穿戴齐整，在唐代佛像中并不多见。该金佛是目前在渤海国上京龙泉府遗址内发现的唯一一尊纯金佛像。
镀金铜佛
唐渤海（698 〜926）
此银牌四角抹圆，牌面双钩“敕宜速”三个鎏金契丹文字。契丹人酷爱海东青，对女真人“责贡尤苛”。辽朝派遣到女真部落的索鹰使者，因为佩戴象征辽朝皇室的银牌，号称“银牌天使”。“银牌天使”为所欲为，敲诈勒索，随意索要貌美女子，无恶不作，激起了女真各阶层的反抗，遂捕杀索鹰使者，开始与辽决裂。
牌上錾刻契丹文“敕宜速”及阿骨打花押，是金代用于传递军政要务的信牌。同类器物已发现多件，其形状和文字内容基本相同，对于其文字的解读学术界颇有争议。
白釉褐花四系瓶
金代（1115 〜1234）
玉带由十二块长方形光素玉、六块桃形玉和一块圆首长方形玉铊尾组成，用金铆钉连缀于马尾带上。带扣为黄金制成，带中间佩挂一个海螺和两枚金环。为礼仪用玉。金墓出土这样完整的玉带尚属首次。
银马鞍/玉络饰
金代（1115 〜1234）
白玛瑙鞍饰
金代（1115 〜1234）
由带和带扣组成，有圆形、长方形和橘瓣形，均饰以如意盘长纹，为金代高级官吏腰带上的饰物。带銙在形制和纹饰上继承了唐宋以来传统的技艺和风格，显现出金代金银器制造业的精湛工艺，也表明了中原文化对女真文化的影响。
目前国内出土的唯一一件银骨朵。银质，由身、顶、墩组成。身由银片围成，接缝处有钉，上粗下细；顶为一连体球状物；尾部铁墩已锈蚀。银骨朵在金代是王公贵族出行时的仪卫用具，为权力和地位的象征。关于骨朵的来源可能是从新石器时代的棍棒头发展而来，后来逐渐发展为一种兵器，到了五代和辽时引入到仪仗之中。
黑龙江省哈尔滨市道外区巨源乡金齐国王墓出土。银质铭牌是墓主人身份的标识，出土时放置在墓主人棺盖上。呈近似扁平的幢形，由三部分组成，顶部呈荷叶形，两端翘起，叶中央连着一朵盛开的仰莲花；中部为长方形牌身，自上而下压印有“太尉开府仪同三省事齐国王”阳文；底部为一仰莲形银托，上饰莲蓬。铭牌共有59 处钉痕，银铭牌的铭文是充代墓志之用，是我国古代一种特有的埋葬习俗。
黑龙江省哈尔滨市阿城区金上京会宁府遗址出土。青铜铸造，正面刻有“奉御”、“得入第一重门”、“从人牌子”以及编号，汉文楷书。背面有 “左右宿直将军司”阴刻汉文字，其下另有篆书印记。此物是出入戒备森严的上京会宁府皇城宫殿的凭信物。
女真文押记
金代（1115 〜1234）
鎏金边荷花盏
金代（1115 〜1234）
人物故事镜
金代（1115 〜1234）
脚印砖
金代（1115 〜1234）
卷云龙纹长方砖
金代（1115 〜1234）
砖雕侍女
金代（1115 〜1234）
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