秘境 秘鲁（中）

带有神灵头部的笋瓜形陶器

莫切文化(公元250~800)。陶器中神话人物的身体被塑造成了一个笋瓜的形象，而他的面部一双突出的眼睛，口中的獠牙，带着猫科动物形状的耳饰都表明，这个神话人物应该就是莫切的主神阿依·阿巴艾克。笋瓜是莫切人的主食之一。工匠将这两者联系在一起，表现了莫切人认为，神灵是可以寄居在任何物品和生物中的。

神怪作战纹侈口瓶

莫切文化(公元250~800)

手握木棍和盾牌的战士形陶瓶

莫切文化(公元250~800)。 半跪的战士戴着精致的头部装备和巨大的耳饰，手持方形盾牌和木棍，盾牌和头饰上均有黑白相间风车形的徽章。这些“徽章”经过精心雕刻，并涂上了沥青。手中的木棍需单独制作，在陶器烧制完成后插在其手中。从装扮看，我们推测他是一名贵族战士。

海神驾船形陶瓶

莫切文化(公元250~800)。 这件陶器塑造出了一艘大型芦苇船，形状像一条金枪鱼，上面坐着一个海神，以及两个被捆绑着的人。海神是莫切神话中重要的太平洋之神，他拥有凸出的尖牙和眼睛，手里拿着竹桨。在莫切的神话里，海神在沟通现世和冥界方面起到关键的作用。这里复现了神话中的场景，海神将两个祭祀用的人带到大海中的岛屿上，那里居住着逝者和夜神，也是银河的所在地。

战士装扮的鸭子形黑陶瓶

莫切文化(公元250~800)

战俘形陶瓶

莫切文化(公元250~800)

仪式用“号角”（或鼓风器）

普卡拉文化（公元250~800）

仪式场景陶器

雷瓜伊文化(公元400~600)

分娩场景陶瓶

莫切文化(公元250~800)。 这件陶器描绘了一个现实生活中孩子分娩的那一刻。一位妇女在前后两位助产师的协助下，正在生产。和其他文化一样，在莫切文化中人类的生殖和繁育也会受到普遍的关注。

大羊驼形陶瓶

莫切文化(公元250~800)

肖像陶瓶

莫切文化(公元250~800)

肖像彩陶容器

迪亚瓦纳科文化（公元400—1000）。陶器塑造了一位戴着精致的帽子、留着修剪过的胡须，正在咀嚼古柯叶的贵族男性。考古学家将帽子中间一圈纹样称为“阶梯式十字架”；帽子上下方成排的图案则被看作抽象化的头骨纹饰。头骨纹饰可能与葬礼有关，因为其他墓葬中也曾出土有类似纹样的文物。

饰有动物头部的“凯罗”杯

迪亚瓦纳科文化（公元400—1000）

人形彩陶瓶

瓦里文化（公元650—1000）

双流提梁黑陶瓶

西坎文化（公元750—1375）

执杖神图案大型彩陶瓮

瓦里文化（公元650—1000）

大型彩陶平底瓶

瓦里文化（公元650—1000）

大羊驼形彩陶容器

瓦里文化（公元650—1000）。这件大型器物年代可追溯到公元800至1000年，来自于纳斯卡河流域的帕切科遗址。与其他该遗址出土的被摔碎的器物一样，是应某种仪式的需求而制作。这种仪式具有重要的意义且规模较大，最后以毁坏和掩埋大量陶器的方式作为仪式的结束，其中不乏许多大型陶器。在瓦里文化中，大羊驼形的雕像被认为是供奉给神灵最合适的祭品之一。

持碗男子形陶罐

莫切文化(公元250~800)

金头饰

莫切文化(公元250~800)。这件头饰由片状金银铜合金制成，可能用来装饰莫切统治者王冠的正面。头饰上有一个头戴巨型新月形头饰的圆形人脸，两侧各有一个神话中的“月亮龙”，具有猫科动物的头、鸟冠形背和长尾。整个装饰品可能象征着月亮。

武士纹金耳饰

莫切文化(公元250~800)。 这对黄金耳饰图案相同且互为镜像，图案上的战士一手拿着战旗，另一只手拿着圆形的盾牌和一对飞镖。耳饰以圆片装饰边缘。两枚耳饰都施有朱砂彩绘。

响铃金饰

莫切文化(公元250~800)